本草楹联记抗洪
文/古广祥
（香港新闻出版社）
近闻海内数处遭水患，忆及今岁六月粤东怀集之洪，其势“波涛如怒，洪水皆淹偏”，历历在目。
怀集地形北高南低，县治立于盆地河谷，处珠江流域，居南国低纬季风区。亦因地形、气候之故，雨量丰沛，洪潦频仍。2025年6月14至17日，受台风“蝴蝶”侵袭，三日连降特大暴雨，遂致“水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑”，市井秩序为之扰动。有本草联记
其事曰：
雷胆子/长生/泽夕；
水团花/白扣/家菱。
上联：“雷胆子”，雷电之谓；“长生”，借指久雨；“泽夕”，终日水势。
下联：“水团花”，涛澜之形；“白扣”，波涛之状；“家菱”，屋畔农物。
夫台风者，乃寰宇之最烈灾祲也，其暴烈所及，民遭“排户破牖，殒瓦擗屋，礧击巨石，揉拔乔木”之损。其摧枯拉朽之威、“千尺涛澜”之险，及民众抗灾实景，本草联亦有载之：
川连/宅下，波扣/车前，飞帘/知了/青粱，公丁/结察/穿心箭；
左顾/防风，南连/去水，起目/引无/苦泽，熟地/当归/突腹莲。
上联：洪水泻至家门，波涛冲击车乘。此情此景，作物淹没，百姓观之，揪心顿足。
下联：左侧忙于防风，南边急于排洪。合力抗洪，放眼再望，洪水退矣，民众跃之。
夫中药之名，具“物象”之性。本草楹联以文辞之法，述怀集民众抗洪之历，借平仄之声摹洪水之节，融“救灾人类学”之思，印证“民间知识乃社会整合之隐纽”之说。怀集民众“临大难而不惧”，可见抗洪之“集体行动”已化为可感之文象。
“本草楹联记抗洪”，虽为“静态”之文，所载却具“动态”之实。从“穿心箭”的焦灼到“去水”后的释然，可见，抗洪有“择忘而重构生命”之能。“抗洪”为社会留下温情之忆，彰显人性之崇高、文明之底色，亦为解除灾害开多元之视。
此文不困于悲情，借诸药名，深辨“知了”与“引无”之理。“药名即灾情”“药名即意志”“药名即治水”，为由“危机应对”至“秩序恢复”赋予社会意义。洪灾何惧？“去水”之后，“熟地/当归/突腹莲”，恰是怀集民众“否极泰来”生存哲学之佳注。
时过月余，怀集已复井然。从哲学视角看，洪灾虽带来“破”之冲击，却也凝聚起“立”之力量。总之，“破”乃依据，“立”谓合理，二者是辩证统一之整体。本草楹联，非文字游戏，当以草木之微记灾前灾后之实。兹再撰一本草联记之：
苦籍/流离/禾了子；
昌阳/育沛/谷精珠。
上联：“苦籍”水灾苦境，“流离”了却，“禾了子”岁荒之景。
下联：“昌阳”风和日丽，“育沛”孕育，“谷精珠”生机之象。
2025年7月30日写于古公馆
