读实力诗人韩慕儿《伤痛》有感
伤痛
文/韩慕儿（河南）
我是，世间流浪的悲戚者
踩，棉花的空扭了筋
似被蜜蜂蛰过的肿，高于脚踝
冰袋裹敷，冷到骨缝
像极我流干的泪
等下一个水位，止疼
湿了翅膀的玫瑰
正接受一颗狗尾草的枯萎
心有余悸，却也是注定的劫数
——2025.7.9
韩慕儿这首诗我读了十遍。
第一遍读时，被"扭筋的棉花"绊住了脚步。这看似矛盾的意象，恰似我们说不清道不明的痛——分明踩在柔软处，却扭伤了最敏感的神经。
读到第三遍，"肿胀的脚踝"开始隐隐作痛。诗人将无形的伤痛具象化，让读者在身体的记忆里，寻见情感的淤青。冰袋敷上去的刹那，冷热交织的刺痛感从纸面传来。
第五遍品读，湿玫瑰与狗尾草的对话渐渐清晰。一个带着露水的骄傲，一个怀着野性的卑微，却在"注定"二字里达成和解。这哪里是植物的低语，分明是命运的和弦。
第七遍时，突然明白"下一个水位"的深意。泪水流干后的等待，不是绝望，而是对痛觉阈值的重新校准。就像诗歌本身，在记录伤痛的同时，也为我们预留了治愈的空间。
第十遍合卷，发现这首诗就是一枚语言的冰袋——它冷静地敷在我们看不见的伤口上，既镇痛，又让那些难以言说的情绪保持鲜活。九个诗行，道尽了痛的千百种形态，却始终为希望留着一扇通风的窗；收藏学习！
天汉之恋
文/陈野涧（陕西）
清晨，高铁穿过汉江大桥的瞬间，
我看见晨光正在唤醒整座城市的味蕾。
根面角的香气从老街飘来，
像一条无形的丝带，
系在每个早起赶路人的衣领上。
张骞的雕像站在广场中央，
他的行囊里装着的，
不仅是千年前的羌绣纹样，
还有今天快递小哥车筐里，
那些发往全国各地的汉中特产。
石门栈道的岩壁上，
导游的激光笔划过"建安"年号的“滚雪”，
而傩戏的面谱，
正在短视频平台收获十万点赞。
在武侯祠的红墙外，
穿汉服的姑娘们用自拍杆，
重构着古今的维度。
蔡伦造纸的技艺，
如今在手工体验馆里，
被孩子们稚嫩的手重新演绎。
天汉楼的观光电梯里，
游客们的手机屏幕，
和汉江的波光一起闪烁。
无人机航拍的画面里，
南水北调的水源涵养地，
像一块翡翠镶嵌在秦巴山脉。
傍晚的美食街上，
热面皮的蒸笼冒着乡愁，
菜豆腐的温热，
融化了异乡人眼里的霜。
而根面角的滋味，
是这座城市最柔软的告白。
当定军山的月亮，
和天坑景区的射灯同时亮起，
武侯祠前的古柏，
在夜风中讲述着，
那些被写进旅游手册，
却依然鲜活的传奇。
此刻，古汉台的灯光秀正要开始，
全息投影将两千年的故事，
打在二十一世纪的夜空。
我们站在历史和未来的交汇点，
用手机扫码的轻响，
收藏这片西北小江南的，
所有温柔与沧桑。
以下是对陈野涧《天汉之恋》的解析，结合诗歌意象、地域文化及现代性表达进行分层解读：
一、结构脉络：时空交叠的叙事框架
全诗以清晨高铁穿越汉江开篇，以夜间灯光秀收尾，形成完整的时间循环。空间上串联汉江大桥、老街广场、石门栈道、武侯祠、天汉楼、美食街等地理坐标，构建“移动视角下的城市速写”。高铁作为现代符号贯穿始终，隐喻汉中在历史纵深与当代发展中的动态平衡。
二、核心意象的双重隐喻
“根面角”与“乡愁”
传统小吃“根面角”的香气成为贯穿全诗的线索：从清晨“系在赶路人衣领”，到傍晚“融化异乡人眼里的霜”，最终升华为“城市最柔软的告白”。食物既是地域文化的载体，亦成为情感联结的媒介，呼应现代人对“乡味”的精神依赖。
历史符号的当代转化
张骞行囊中的羌绣纹样 → 快递车里的汉中特产
石门栈道建安石刻 → 短视频平台的傩戏面谱
蔡伦古法造纸 → 儿童手工体验
历史遗产通过电商、文旅、教育等场景完成价值重构，体现传统文化在消费时代的生命力。
三、技术媒介下的文化重构
诗人敏锐捕捉到技术对文化感知方式的改造：
导游激光笔划过千年石刻，与傩戏面谱的“十万点赞”形成时空对话
汉服自拍杆打破武侯祠红墙的时空壁垒
天汉楼观光电梯中，手机屏光与汉江波光共同闪烁
全息投影将两千年历史“打在二十一世纪的夜空”
这些场景凸显数字时代“古今同框”的奇幻体验，技术成为解码历史的新语言。
四、生态意象与可持续发展暗线
“南水北调水源涵养地像翡翠镶嵌秦巴山脉”一句，将无人机航拍视角与生态责任并置。定军山月光与天坑射灯的对映，暗喻自然景观与旅游开发的共生关系，呼应汉中“西北小江南”的生态定位。
五、情感内核：温柔与沧桑的辩证法
结尾“扫码收藏温柔与沧桑”揭示全诗题眼：
温柔：根面角的滋味、菜豆腐的热气、汉江的波光
沧桑：石门栈道的石刻、古柏夜风中的传奇、造纸术的岁月
两种特质在手机扫码的“轻响”中达成和解，暗示数字化手段正在重塑人对城市记忆的保存方式。
六、创作手法评析
蒙太奇拼接：高铁钢轨与古栈道、快递车与张骞行囊等意象并置，制造时空张力。
感官通感：“晨光唤醒味蕾”“乡愁冒热气”等表达，打通视觉/嗅觉/味觉界限。
轻盈叙事：避免宏大抒情，用“激光笔”“自拍杆”“手机屏”等微物象承载厚重历史。
全诗通过日常性史诗的写法，将汉中塑造为“行走的博物馆”——历史不再封存于遗迹，而是活跃在外卖订单、短视频流量和儿童手工中，这正是当代城市文化传承的生动注脚。
