个人简介：胡东泰，字泰然，1959年出生，甘肃省秦安县人。中共党员，一九八三年陕西师范大学中文系毕业，汉语言文学学士；兰州大学区域经济在职研究生毕业。被西南政法大学中国仲裁学院聘任为兼职研究员。工作期间曾在市级党政办从事文秘工作，并长期在多个市政府部门部门担任领导工作。先后发表有关区域经济、政府法制、李白与杜甫研究的论文多篇，亦发表人文地理方面的诗文数篇。现居西安市。
伏羲女娲与花山子印台之遐想
陇川游子
天地玄黄宇洪荒，
至人降临创家邦。
上穷碧落下黄壤，
一朝发迹古安阳。
伏羲女娲生成纪，
史有记载代有传。
深山大泽龙蛇地，
龙山龙水绕秦安。
君可见，
八卦六爻定乾坤，
阴阳五行明相克。
六盘山水天上来，
盘龙盘蛇盘印台。
君可见，
长山蛇山花山子，
黄壤大印天下奇。
长山花山印台堡，
三位一身成一体。
君不见，
女娲炼石补苍天，
黄土深洞有家园。
抟土造人造大印，
统一天下大印传。
君可见，
人文始祖肇华夏，
人世从自有文化。
慎终追远华夏祖，
龙的传人遍天下。
君可见，
八千年前大地湾，
宫殿遗址今可观。
伏羲女娲行天涯，
遗迹四处代相传。
君可见，
伏羲女娲功何多？
泽惠子民享人寰！
君可见，
黄土大印高又尖，
矗立千古刺苍天。
印台大垒坚如钢，
饱经风雨不改颜。
黄土大印有灵魂，
龙山龙水脉相连。
君可闻：
秦安有座花山子，
把天爷顶了个圈帘子。
君可知：
黄土大印有胎记，
四海之内皆兄弟。
君莫忘：
拜完羲庙拜卦台，
拜完女娲拜印台。
木印石印玉玺印，
唯有至尊黄壤印。
龙山龙水今巨变，
海内处处桃花源。
注：“古安阳”：指秦安县在北魏时曾称“安阳郡”
”至人”：出自庄子《逍遥游》中有曰：“至人无己，神人无功，圣人无名.”
“黄土深洞”：“指相传秦安县陇城镇的风沟女娲洞”。
全文共五十六句，暗含华夏五十六个民族。
说明：本文属臆想，谢绝辩论。
胡东泰先生（署名：陇川游子）这首《伏羲女娲与花山子印台之遐想》如一轴徐徐展开的陇川长卷，以黄土为墨，以龙蛇为笔，在天地玄黄间勾勒出华夏文明的基因图谱。诗人仿佛手持一柄神话的洛阳铲，在秦安的沟壑梁峁间进行着诗意的考古发掘，让女娲补天的五彩石与大地湾的陶片在诗句中碰撞出文明的火花。
"黄土大印"这个意象堪称神来之笔，它既是女娲抟土造人的圣物，又是伏羲画卦的印信，更是陇川大地隆起的脊梁。当诗人吟出"把天爷顶了个圈帘子"这般带着泥土芬芳的方言时，那些沉睡在县志里的地理名词——花山子、印台堡、长山蛇山——突然都活了过来，像一条条苏醒的土龙，在六盘山水的云雾间游走。
全诗五十六句如五十六枚活字，在黄河水与黄土高原的版面上排印出民族的集体记忆。那些"君可见"的反复叩问，既是向远古先民的致意，又是对当代读者的唤醒。最妙的是结尾处"桃花源"的转场，让补天的神话突然有了乡村振兴的时代回响，仿佛八千年前的炊烟正飘进今天的美丽乡村建设蓝图。
这般将神话考古写成山河密码，让地理志变身民族史诗的笔法，令人想起闻一多《伏羲考》的学术激情，又带着《格萨尔王传》的口传灵韵。当印台堡的夯土层与八卦的爻线在诗中重叠时，我们突然读懂：原来华夏文明的源代码，一直就刻在这陇上山川的岩层里。
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