有心 用心 舒心
——孙梓文诗集《光雾岚》读后
文/苗 勇
近日,文友孙梓文送给我一本他的新作《光雾岚》,读罢,脑海涌出的是三个词:有心、用心、舒心。
有心。自然出天姿,天地任自然,但成功往往为有心人而准备。X射线的发现就是典型例子:1895年11月8日,德国沃兹堡大学的实验室里发生了一个举世瞩目的事件,由于伦琴教授一时疏忽,居然发现了对全世界科学事业作出了巨大贡献的X射线,实则是伦琴教授的有心。光雾山是位于四川巴中的一处5A级风景区和世界地质公园,以其红叶闻名,号称亚洲之冠,因其自然风光迎来了众多海内外游客和天下文人骚客。我多次去过光雾山,20多年前,光雾山还鲜为人知,巴中为宣传推广,特邀蒋子龙、舒婷、吴泰昌、陈世旭等知名作家专程到光雾山采风,我应邀陪同,采风结束还专门出版了一本集子《走进光雾山》,我也有一篇小散文收入其中。这之后,巴中为了擦亮“秀美巴中”名片,倡导文艺工作者为“诗意山水·红色巴中”贡献更多文艺力量,我也陆续读到了不少写光雾山的文艺作品,但给人的感觉还是“雾”——轻飘飘的,没见其“真貌”,总觉得不够厚重。梓文用10余年间为一座山专门出版一本厚厚诗集,真还写出了光雾山的“精气神”,这是我万万没想到的。究其根源是政府想将光雾山宣传出去,梓文便有了心,积极响应其号召,努力去观察、去琢磨、去挖掘、去提炼、去升华。清代文学家蒲松龄自勉联:“有心人天不负,三千越甲可吞吴”。第三届巴中市文联主席阳云也说:“光雾山,对于梓文来说,就不是一座山,光雾山就是故乡,就是至亲,是他情感的源头。”只有一种主动相知相融的情不自禁,才有这一深深的情爱。刚拿到书时,一看书名《光雾岚》,心里想“岚即是雾,雾也是岚,怎么取这么个书名?”,现终于明白这是梓文心中的“岚岚”,看似随意,实则有心。
用心。舒婷在《雾中的光雾山》有一段话,我印象特深,虽然已过去20多年,我仍依稀记得,大意是:“那晚,睡鸟在松林深处说梦话,引经据典,用的一定是古汉语;寒溪嶙嶙峋峋淌过枕边,咯得她辗转无眠,于是她自省自己没有受过高等教育,平时读书也是凭喜欢,东翻翻西瞧瞧,年轻时记性好,若有强攻,还能应付,结果经过时间的筛子抖一抖,粗枝大叶就暴露在上面。”不少写光雾山的文章为啥经不起时间的筛子抖一抖,我想主要还在于用心用情不够。梓文诗集《光雾岚》好评如潮,蒋登科、阳云等一大批知名作家、评论家给予充分认可和高度评价,阳云撰文道:“我读出他内心无数种情愫的强烈交织状态:对伟岸的崇敬,父亲般的情感扬起,对宽厚的依恋,母亲般的情感涌动,对柔情的迷醉,恋人式的情感喷发,对天真稚趣的激赏,孩童式的情感流泻。诗人把自己融进去了,与山一体,与绿植、鸟鸣共情”。“用心”,这句话看似简单,却蕴含了深刻的道理。很多时候,能否做好一件事情,靠的不仅仅是专业能力,更重要的是我们对这件事情的用心程度。你能否全心投入,能否认准目标,心无旁骛地去努力,这些都是决定你能否成功的关键。用心用情很重要,如果我们能将一件事情做到极致,结果一定不会差到那儿去,也就是我们常说的“孬死都有几成”。梓文用10余年间多次深入光雾山,体悟光雾山独特的风光和气质,着意进行文学构建、诗意探索,说实话,我读诗集《光雾岚》更多的是读出了作者的“用心”,感受到了那份用心的力量!
舒心。游光雾山是一种享受,读《光雾岚》更是一种享受。正如《中国艺术报》总编辑、中国报纸副刊研究会副会长康伟评价《光雾岚》所说:“读来‘犹之惠风,苒苒在衣’,令人愉悦。” 其一,秀美的自然景色。光雾山位于秦岭和大巴山的交汇处,方圆3400多平方公里,群山横苍苍,列峰摩天根,奇山出奇景,伟巨而诡秘,特别是那40万亩的原始森林,绿得波涛汹涌、无边无际。光雾山自然景色真是美不胜收,有风景名胜专家归纳为:“峰奇、石怪、谷幽、水秀、山绿”,作者在这方面也是下足了功夫。比如:《龙潭瀑布》从两千多米的光雾山巅/携来云、雨、虹、雪/它们都是水的组成部分/或者光的变形/像一面山在暴走/又像一坡树在冲刺。堪称奇迹的《彭家坝》“ 梦境之上,都是云朵”。《焦家河》站在你身旁/我成了天空中九十度的倒影/像过雨一样有着垂直的偏爱;睡在你身旁/我成了一条流动的鱼/与你有着平行的亲密。写自然景色还有很多,《光雾山山月》《韩溪河》《十八月潭》等等。读《光雾岚》可谓拿着“山居图”看美景。
其二,独特的地域风情。巴中地处“大山深处”,光雾山历史上叫“孤云山”,《蜀中名胜记》:“孤云两角,去天一握……”,这里最大特色是“原生态”,木垒房、扁桶、石磨、打杵原始古朴;蜜蜂酒、山野菜、酸水豆腐让人回味无穷,更让人感动的是民风淳厚,过去“尖尖山、岩对岩,婆娘娃儿穿草鞋,出门一声山歌子,进门一背块子柴”“高高的山上没搞头,又出野猪又出猴,要想夫妻同床睡,除非包谷收上楼”……就是现在饮食习惯,接待礼仪、民间歌舞、婚俗葬礼以及方言口语都还有独特的蜀北特色。比如歌舞,从古代巴渝舞到现代的翻山姣子,还有独有的巴山背二歌;方言口语,后尾习惯加儿、子,什么“面皮儿”“豆芽儿”“儿子、女子、鞋子、袜子”等。诗集《光雾岚》不惜笔墨书写这一原生态,地域风情得以充分展现。比如:米仓道在此歇脚/我喝下二两江口醇/就赶了两百里水路/大可在此小住/昨夜听了十首巴山情歌/首首都是高音。还有:背山的哥哥哟/你可以歇歇脚/柿子林里可以说说悄悄话。再比如:更多的贩夫民工/驮运盐和茶叶的马匹/叮叮当当/唯有道上的幺店子是温暖的栈房/幺妹的腌菜和白面馒头/是命里的月亮和星辰/足以抵抗疲累和哀伤。还有《喊山》《蜂蜜酒》等很多,就不一一列举。可以说《光雾岚》山岭文本的地域表达,向读者打开了一扇了解大巴山风物的大门。
其三,悠远的历史文化。何为巴中,即川之东,轩辕地,巴之中(巴国的中心),巴子国传说、秦汉故事、三国文化、红军精神在这里传承绵延,这里文化积累深厚,诸葛亮秣马牟阳城、张飞扎营落旗山、张鲁屯兵汉王台……南北要道米仓古道以及近、现代惨烈卓绝的战争遗迹历历可寻。《蜀中名胜记》:“有石刻萧何月下追韩信,下有韩溪河……”记载,至今留下了“截贤岭”和流传不绝的歌谣:“不是韩溪一夜涨,哪得汉家四百年!”诗集《光雾岚》写这方面很多,几乎占到五分之一。比如《两河口》:你曾是焦家河和韩溪河上把守的重兵/千年之后/你就是盼归的秋水伊人。李义山走后/你仍在风中独守/绣楼已空/你仍在浪尖诉说。再如《感灵寺》:你的画册里/感灵寺像一部童话闪闪发光/最美的花朵,属于寺院/最欢喜的佛,安居童心我/只是一瓣散落的闲花/在寺院的泥泞里/打坐、诵经、念佛、被踩踏、误会、推搡。还有《牟阳故城》《截贤岭》《皇柏林》《桃园三叠》《铁炉坝,巴山游击队纪念馆》等等,历史的重现,光雾山的厚重更加凸显。
《光雾岚》吸引我的,还有它的“诗性品格”和文字之美。《光雾岚》具有的诗情、诗意、诗象、诗味、诗境及其五个方面的有机组合,有力地成就了这部文学作品卓越的诗性品格,使之具有轻盈美、机趣美、意境美、哲理美等美学特征,能够引发读者联想补充,获得一种创造性的阅读欣赏体验,产生思想上的共鸣和启发。比如《光雾山》一诗中“晨曦历转亿年,依然是新的/草尖和花上,一颗露珠也是新的”,诗人以独特的视角诠释生命与时光。再比如《夜雨寄》“你走后,也把雨带到了北方/有人说,北方的雨是珍贵和稀有的/只有我知道,那些都是巴山夜雨/它一路跟随一路向北”,诗人巧妙借用“巴山夜雨”这一传统意象,寄托对远方之人的深切思念。《光雾岚》另一亮点是诗性的语言,梓文对文字非常自如地“调兵遣将”、排列组合,让读者在阅读中感知到汉语之美,声韵之美、图案之美与意境之美。比如《风雨慢》的用语:“河水放空/光雾山露出雄壮的臂膀/她要搂住所有的雨水”,短短几行,既赋情感,又赋力量。再比如《移动》:“风,移动风/移动群山/云雾就这样被搬走”,寥寥数语便勾勒出自然的动态之美。
总之,《光雾岚》无疑是一成功之作,作为文友我由衷为他感到欣喜,也对他未来的创作之路满怀期待。
[作者简介]:苗 勇，知名作家，四川省总工会副主席。
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