看到上面这幅触发灵感的图画，脑海中即刻浮现“对立”与“平衡”两个词汇，并迅速引发对诸多复杂现象的思考。很自然就联想到俄乌冲突和中东动荡这当今世界的两大创痛，进而延伸至战争与和平这一永恒的人类命题。

   在战火纷飞的俄乌战场和中东地区，硝烟弥漫，生灵涂炭。至于战争的起因和是非对错，就像迷宫一样复杂，难以简单论断。从哲学的角度来审视，战争常源于人性中的贪婪、权力欲、偏见等极端因素。古希腊哲学家柏拉图曾说：“人类的灵魂由理性、激情和欲望三部分组成，当欲望和激情不受理性驾驭，就不可避免地引发冲突和战争。”

  时至今日，两地的战火仍在燃烧，流血和死亡仍在持续着。是谁挑起了战争？是非对错如何评判？输赢又以何标准来界定？答案或许只能交给历史。然而，战争的残酷在于，即便一方看似有所获，也是以无数鲜活的生命和滚烫鲜血为代价的，这是对人类文明和道德底线的残忍践踏！

  这两场战争，正如上面的图上所示：猎人因欲望想击毙大熊，大熊为生存要吃掉猎人，双方陷入了极端的对立。但他们忽视了一个根本的哲学真理：存在的本质是相互依存。猎人和大熊若要生存，唯有相互妥协达成平衡。

  那么，如何在复杂的现实中实现平衡呢？首先，双方需要建立有效的沟通机制。国家、地区以及不同利益群体之间，应搭建坦诚沟通的桥梁，通过和平谈判，及时表达诉求和关切，倾听对方声音，消除误解，避免矛盾升级。例如，可以通过建立多边对话平台，邀请中立第三方参与调解，确保各方利益得到平衡考虑。

  其次，要培养相互理解和包容的文化氛围。不同个体、群体和国家都有其独特的历史、文化和利益诉求，只有相互尊重，才能为平衡创造有利环境。通过教育、文化交流等，来增进对不同文化和价值观的了解，减少偏见和歧视，为实现平衡奠定基础。并非要用战争来解决。

  平衡是客观世界运行的必然法则。猎人与大熊需要平衡维系生命；人与动物、人与自然需要平衡确保生态和谐；国家与国家、国家与地区需要平衡保障和平与发展。唯有平衡，才能构筑稳定基石；唯有稳定，才能为发展开辟空间和创造机遇。所以，和平稳定、避免冲突、停止战争，是对立各方唯一正确的选择。

  近来，两岸关系趋于紧张，不少国人受情绪驱使盲目喊“打”。我身边就有朋友指责政府软弱，还说如果收复台湾，他愿意出多少钱。我反问他：我出更多的钱，让你的儿女上战场甚至牺牲，你愿意吗？顿时哑口无言了……

   这种盲目冲动的情绪，源自于对战争的残酷性、复杂性以及平衡的重要性缺乏深刻理解。两岸的关系错综复杂，有着政治、军事、经济、历史等多重因素。战争不是解决问题的最佳方式，它带来的只有破坏和伤痛。孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”

   当下有一句网络语很流行：出来混，总是要还的。其内涵清晰而深刻：未来的结果是当下行为的必然映射，这是哲理，蕴含着对因果循环的敬畏，是一种佛系的思想境界。

   希特勒发动第二次世界大战，曾经不可一世，妄图以暴力和血腥来征服世界，可他最终是以失败和“自焚”的悲惨下场来偿还他自己欠下的血债的。1937年日本发动侵华战争，野心勃勃地妄图实现所谓“大东亚共荣”，多少中国人惨死在他们的屠刀下！但中国人民奋起抵抗长达八年，日本最终赢了吗？不也是在吃下两颗原子弹之后“无条件投降”，为自己罪恶的侵略行径付出了沉重的代价吗？

   事实上，无论是战争还是各种对抗，最终都要回归到平衡状态。欠债还钱，原本是一个简单而朴素的道理，蕴含着公平和正义原则。伤害与被伤害原本是一种对立统一的关系，他们相互依存，不可分割。著名主持人董卿说过：“伤害他人也意味着毁灭自己，即便你占尽优势，也不可为所欲为……”

   猎人与大熊、人与自然、人与自我、人与世界、国家与国家、战争与和平等关系，都需要小心翼翼地保持平衡，只有在平衡的状态下，才可能实现和谐共生。

  泰戈尔有诗云：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”它告诫我们要用理性和智慧，友善地平衡自己与世界的关系，否则，就如图片上所示：“枪响之后，没有赢家。”

          2024年8月稿