给人烛照、勇气和力量的星光
——李正善诗歌集评价兼序
常智奇
李正善的诗，记录着我们的时代。“我想解开缰绳／让你冲破栅拦／让你在冬的雪原上／奋蹄撒欢／想让你高亢的使命／叫开千家万户封闭的门窗／叫醒沉睡的一个冬天的梦想、树林和草地／让你喷出绿色的热气／化了茫茫白雪／萌芽破土，拔节／为这冰冻的土地／生出一身初春的新装／我还要给你插上翅膀／让你春风得意马蹄疾／让你能够跨越高山和沟壑／飞奔在每位翘首期待的牧人身旁／告诉他们／春的消息。”《绿马》“ 只有盼望／只有祝福／亲爱的／今夜，没有玫瑰／今夜的街头，没有花朵奔跑／城市上空／流动着消毒水的味道／花店关门，花童们／和我们一样／在家里静候／静候，所有人期待那个信息。”《今夜，没有玫瑰》
他写留守儿童，在“那钢筋水泥之间／竟然没有一点空隙／让他们能够呼吸，或者看见／不远处／望眼欲穿的的目光。”《儿童节．写给大山深处的留守儿童》。“孩子们不再／需要／袜子、手套、围巾和巧克力／他们多么希望／圣诞老人派发的礼物／是一瓶瓶／清纯的空气／和抬头可就可看见的／满天星星。”《圣诞礼物》
他写理想。“种子撒进土地／，雪花化作雨水／花朵在泥泞中孕育／果实的脚步，总是颤颤巍巍／你不是平庸之辈／不会蝇营狗苟／你并不起眼，但不是孬种／你的使命／就是用善良回报善良／用正义产生正义／不能用歪曲的身体／辜负季节，阳光和雨水／不能用恶毒的果实／回报农人的汗水／相信种子的力量／正在挤压中寻找空间／相信春风／在冬天之后会如约而至／胸怀四季和／广袤的土地／向往破土而出／就要与恶魔扼杀的魔掌较量／让心中的光／穿透周围黑暗。”《新年献词》
他写大地、田野、谷子、玉米、葫芦、槐花、雨后除草、打麦场、黄土高坡上的窑洞、太平镇的杏花、秋天的庄园、走进秋天、一只蛾子爬上葡萄架。他“想把玉米和小麦／变成彩色的文字／撒进新翻的泥土里／让过去的庄稼／长成陶渊明南山边东篱下的那片菊花／长成雪来期待的冬天后春天路边的小草／长成舒婷面对面倾诉的那棵高高的橡树／长成海子从明天起关心的粮食和蔬菜／以及他那座面朝大海的房子／然后／妈妈牵着宝宝的小手／收割被露水打湿的诗句／和关于成长的故事／下一茬庄稼／就把孩子们的笑声／也播入土壤／让阳光浇灌成／一片片快乐的果实／，妈妈们身着长裙／，站在这生长诗歌的田园里／由土垄深处顽强的蚯蚓，和田园上空／飞去又飞来的云雀引领／吟唱播种收获／吟唱一年四季。”《田园》
他诗中有火、有光、有热、有太阳、有月亮、有星星、有萤火、有晨曦、有朝辉，给人以生活的烛照、勇气和力量。
“风儿吹了很久，很久／年历里流出的音乐／已不再显得单调和孤独／你的脸儿很红／还似去年夏天／旷野里／我伸向你一双冻僵的手／等待一个不远的奇迹／却见你摇摇当头／无视风云／你走，我也走／爱你之心如初／爱你之心依旧。”《给太阳》
“等待远方归来的一只／太阳鸟／落上梧桐爆满青筋的枯枝／燃烧木屋的积雪／飘雪季节／还听不到鸟声／请走进炉火／那里面／有太阳鸟为你奏响的／音乐。”《无题》。
“不要把酒／端一杯茶／或者仅仅一杯清水／足以与晴天对质／苏大学士知道／明月其实距离我们不远／就挂在四季／挂在每一夜的头顶／可欲望垒成的障碍／与雾霾勾结／遮挡得我们，看不清／头顶和心中的光芒。”《明月几时明》
“夜漆黑一团的时候／太阳和月亮并没有消失／还是在原来的轨道／用自己的光芒照耀夜晚／星星也恪守职责／眨巴着小眼睛／不停地按动快门／拍摄着夜的一切／猫头鹰凶猛，忽闪着翅膀／企图在黑夜一手遮天／毒蛇张大血口／对眼前的猎物垂涎／昙花命短，却奋力绽放／给黑夜喷洒神秘的香气／琼花热烈奔放，吸引蜂飞蝶恋／星星要把记录的这一切／告诉给月亮地球太阳／告诉给大江大河大山／告诉给正在酝酿的暴风和雷电／以及田野上奔突的虫豸／厚茧里蜕变的蚱蚕／这些执着的星星／，哪怕是偶然划过的流星／也会燃烧，会燎原／，会形成洪流／与所有的生灵一起／迎接由疏到密的鸡鸣／，由远而近的马蹄声／，迎接即将到来的／晨露和霞光。”《星星夜的眼睛》
“路很长／下一站总在前方／心已远／信马由缰／花儿周围／荆棘们埋伏隐藏／可是云雾啊／怎能拦住脚尖的方向／信念一如既往／激情荡漾／就像红的太阳／蓝的海洋／光线和波涛／总也无法阻挡／给我方向／别让心在十字路口彷徨／让我奔向前方／哪怕像飞蛾／以微弱的身躯／扑向烈烈火光／也不回头／任滚滚烟尘／把他埋葬／前方／向往前方／伸出手掌，迎接光芒／身后／也许阴霾万丈。”《方向》
他呼唤李白诗歌的骨气在今天重显。“请问你剩余在老家的残酒／还有吗／我想带回长安城／当做酒麴／酿造出更多的好酒／让诗人都能像你一样／喝出一身骨气／写出真实的自己。”《过岁破叶城，邀李白喝酒》
“不用把酒／端一杯茶／或者仅一杯清水／足以与青天对质／苏大学士知道／明月其实距离我们不远／就挂在四季／挂在每一夜的头顶。”《明月几时明》
“既然名叫放翁／不妨放纵一下自己／既然都能悟空／何不像孙行者／翻一个／十万八千里的筋头／挥舞金箍棒，怒打妖魔鬼怪／两眼放金光／笑傲天庭。”《凭吊陆放翁》
他的诗歌，继承了李商隐的“以情诗写人生”的审美意象。他诗中的爱，是一种宽泛的爱，象征性、隐喻性的爱。他爱自己、爱家庭、爱父母、爱亲戚、爱朋友、爱自然、爱社会、爱国家、爱人民、爱民主、爱科学、爱自由、爱和平、爱世间一切美好的东西。他爱的情态：“我们／多么像两个／，刚枪的战士／，安静的守望着／，属于各自的营地／，就像／，两条平行线／，永不交叉，永不远离。”，“就这样，经历了，今生今世，，以没有过牺牲的，牺牲，作为代价，换来的只有，一种结局，保住了阵地，失去了自己。平行线的中间，是终身无法走完的距离。”《平行线》
李正善有妙想迁得，别具一格的新意。“总是在离别的日子／有心曲倾诉／总是在相见的时候／无勇气开口／总是在迎面而来的时候／默默注目／总是擦肩而过之后／连连回首。”《总是》“秦岭，一枚绿色的神针／在天地交汇处穿着引线／把北方和南方／缝合成一片江山。”《秦岭吟》“我把辉煌的太阳／踩成满天星星／每一步／都和着曾经拥有的叮咛。”《走在你的目光中》
李正善的诗歌，也写阴雨季节潮湿的感情。但这种阴雨季节潮湿感情的表达，是为了呼唤灿烂的阳光晾晒阴暗潮湿的感情，期盼春风化雨，彩虹映日的到来。如，“金色的草帽才买来不久／太阳已经与夏天分手／黄昏孤独的心在流泪／奶油雪糕也暗自哭泣／街上花雨伞匆匆赶路／我与风雨为侣／两张电影票揉成一团故事／随雨飘去粉红色的回忆／真想去寻觅清凉世界／告诉一个女孩／夏天的故事／夏天的太阳很强／夏天的太阳／是一朵桃花。”《夏季》
李正善的诗歌，也写孤独，迷茫和困惑，但他依然没有失去理想的目标，开拓前进的信心、勇气和力量。诗言志，真情流露，以善显美，明心见性，剑胆琴心，侠骨柔肠，清新向上是他的诗风。
严格的说，李正善的诗是一种散文诗。他的诗意，诗境，诗格，融进了马雅可夫斯基式的“楼梯诗”的形式。但是，又保持着中国诗歌的作风和气魄。他在标点符号，断句取义中表现诗歌的节奏和韵律。
我们生活在百年未遇的大变局中，我们正在从事一个前无古人，后无来者，伟大的社会实践之中，我们要为人类提供一个国家是人民的国家，人民是国家的主人，社会主义公有制在市场经济的分滤下，资本创造文明的二重性与人性的二重性，工具理性的二重性与价值理性的二重性，在民主与法治地有机统一下，人类社会历史文明发展方向的先进经验。我们的民族已经付出了巨大的历史代价，我们的国家正在付出巨大的历史代价，我们还将继续付巨大的历史代价。这是社会主义国家在人类命运共同体的建设过程，义无反顾，责无旁贷的，必须付出的代价。因为，我们的民族是一个“天人合一”，以和为贵，和而不同民族，我们的民族是一个追求各美其美，美美与共的民族，我们的民族是一个以善求真，以善求美的民族。历史不容假说，种族不可能换血，文化积淀的逻辑不可能打破，人类精神的继承不可能被“虚无主义”所抹杀，人类心灵的善念不可能被“丛林法则”所窒息，价值理性超越工具理性的诗性表达，一定会给人们带来一种开拓前进的不屈精神。
诗歌表现苦难、迷茫、痛苦、失落、寂寞、孤独、血腥、暴力、强奸、吸毒、是为了站在生活的垃圾之上，顶着子夜的寒风，遥望人类精神的灿烂星空，吟咏心中期盼东方黎明灿烂霞光升起的感情。
诗歌，应是海洋上的灯塔，黑夜中的火炬，酷暑中的甘泉，风雪中的薪火，永远给人以温暖，给人以关爱，给人以生的希望，给人以活的方向，给人以勇气和力量。一切把人们引向潮湿、阴暗、狭窄、妒忌、本能、野蛮、情欲、嗜血、沉沦、玩物丧志、自暴自弃、自我毁灭的诗歌都是不足取的。一切站在脱离民族精神、民族历史、民族文化、民族经验的拿来主义，生吞活剥，死搬硬套，东施效颦，脱离实际，未能中国化“西学”地移植，只能使我们的诗歌创作走向歧途。我们不是狭隘的民族保守主义，我们是张开怀抱，热情拥抱人类一切先进文化成果的开放主义者。我们只是强调在建设人类共同命运体的道路上，建设具有中国特色的社会主义的诗歌精神、品质、气派和作风。这里的批判，是一种建设性的批判，这里的批判，是一种建立在民族精神的基础上，拥抱任何一个先进文化精神的批判，这里的批判，是一种去腐生肌，除旧布新，民族精神伟大复兴的批判。这个时代，不需要历史虚无主义的面壁而泣，跋涉在雪山草地的躺平和倦怠，这个时代迫切地需鼓舞民族精神，团结前进的勇气和力量，这是伟大的时代对伟大诗人的呼唤，伟大历史对历史巨子的呼唤。
作者简介
常智奇，研究员，文学硕士、文艺评论家，陕西省作家协会理论批评委员会委员、陕西省国学研究会副主席、曾任陕西省文学院院长、《延河》杂志主编。有文艺理论研究批评专著《整体论美学观纲要》《中国铜镜美学发展史》《文学审美的艺术追求》等九部，两部散文集，在全国50多家报刊发表500多篇论文、评论文章，多次获奖，有小说、诗歌、电视连续剧、翻译小说公开发表，曾代表中国作家协会接待外国作家代表团多次，2011年代表中国作家出访美国，在洛杉矶发表专题讲演(后在美国和中国报刊发表)。
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