了凡赋
———书豪
浩浩乾坤，渺渺尘寰。阴阳化育，祸福循环。命若舟行沧海，运似云绕青山。然宿业非终局之谶，福田有新生之关。昔袁黄遇云谷禅师，破数术之迷津，著四训以醒世，其言煌煌，若星斗悬天；其义昭昭，如明烛照夜。今溯其源，赋而咏之：
立命之学：我命由我，非天定数
孔圣罕言天命，劝勉力行；《尚书》明示无常，祸福自召。云谷授“命自我立”之谛，若春播秋收，因果不爽；似舟楫在手，彼岸可航。
信因果而不囿于术数，知前定而勇拓新章。去妄念以培心田之善，弃空谈而践济世之纲。日日省非，念念向善，如春草潜滋，不见其长而日丰；积善成流，累德成山，终致命运重塑，人生焕光。此乃立命之枢机，改运之良方！
改过之法：涤瑕荡垢，慧日重明
欲筑福基，先净心垢。过如阴霾蔽日，恶似腐蠹蚀梁。改过需具三心：耻心为刃，剜附骨之毒瘤；畏心为绳，束越矩之狂放；勇心为剑，断拖沓之彷徨。改之三法：
事上克己，如临深渊履薄冰；理上明因，辨贪嗔痴之祸藏；心上觉照，似骄阳融尽寒霜。
故曰：过从心起，亦从心亡。但使灵台澄澈，何愁慧日不朗？刮骨疗毒时，正是新生启航！
积善之方：善行如流，厚德载物
天地有好生之德，人间存积善之祥。了凡历数善恶之报，如影随形；细究祸福之因，皆由心造。
或救难济困，雪中送炭；或隐恶扬善，春风化雨。善不分巨细，贵在恒持；德不论显晦，重在至诚。一粒善种，可成荫蔽之林；点滴慈心，终汇福泽之洋。此乃积善之大道，济世之津梁！
谦德之效：虚怀若谷，福自天来
《易》云：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。” 谦如江海，善下而成百谷之王；谦若明月，内敛而照万里之霜。
观夫科场得失，谦者蒙佑，骄者必伤。君子行善不矜，如大地默默载物；闻誉若惊，常存临渊之惕。见贤思齐，遇不肖而内省；处众守默，居高位愈谦光。
虚怀纳福，骄矜招殃，此乃天地不易之纲！
四训相融，大道昭彰！立命为根，知命运可改；改过为斧，伐心中荆棘；积善为种，播人间福田；谦德为土，培万善之基。四者如车之四轮，缺一难行；若琴之四弦，和而成章。
笃行此道，则内可明明德以近圣境，外能济苍生而辅阴阳。此《了凡》之真髓，亦吾辈立身之圭臬也！
愿世人悟四训之精要，立命以自强，改过以正身，积善以济世，守谦以载福。如此，则福慧双修，德业永昌！
