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青铜宝鉴中的“红尘之眼”
梦在远方
千红一枯芳菲尽
万山青绿五月天
梅花三弄弦歌起
古诗今韵四海连
情思岂限雌雄界
爱意能超物我关
心有灵犀通浩宇
魂凝至性越尘山
回眸一笑百媚生
三界万物尽开颜
凡深邃的目光
都会邂逅上“红尘之眼”
“红尘之眼”并非一个
具有明确、固定所指的特定概念
对世俗生活有着深刻观察和感悟的
王国维，一生经历诸多时代变迁
他在学术研究之余
难免身心疲惫，情绪厌倦
常常以“诗词审美”等文学形式
抒发对人生、对世俗的悲悯与眷恋
“偶开天眼觑红尘可怜身是眼中人”
表达一种看似“超脱又深陷其中”
的“人文生命观”
写《红楼梦》的曹雪芹
他出身世家
以一双敏锐的“红尘之眼”
洞察了封建社会
的人性复杂和种种弊端
鲁迅以笔为武器
通过文学作品
对世俗的麻木、愚昧等现象
有着深刻的批判
揭示了旧中国
人性的弱点和人民的苦难
他关注着普通民众的生活
用文字试图
唤醒沉睡国人的家国情感
红尘之眼
指以客观或感性的世俗视角
看待审视人间
侧重“观察”而非“超脱”。
强调对红尘世俗生活
的参与或审视，
用“红尘之眼”记录世间悲欢。
红尘看破
常用于宗教或哲学层面
彻底看透世俗的虚妄，
放下名利、情感等执念
趋向清心寡欲并超越平凡
红尘风月
指身处市井烟火中的男女
侧重其生存状态
的无奈或身份标签
三者以生命为纽带
分别指向
“入世、出世、困世”的人生体验
表达了中国传统人文
对“世俗”的多元认知
或拥抱、或逃离、或沉浮其间
“红尘之眼”
是介入世俗，观察红尘的起点
红尘风月
是困入红尘的纽带及引线
红尘看破
是脱离世俗，超脱红尘的价值判断
这就是“少不看红楼，壮不读水浒
老不看三国”东方处世经验之谈
只有《红楼梦》
是用“红尘之眼”关注
社会现实文化经典
这说明红尘之眼，红尘看破
都难免与《红尘风月》有关
天地初开，鸿蒙未散，
盘古用斧钺，劈开混沌之渊
日月轮转，星子落满尘寰，
人间最早的情丝，
是女娲捏土时，指尖滑落的泪斑
当女娲用清水
点开第一个男人和女人的眼
这人世间的目光凝望
扬起了人类文明进程的帆
黄帝与嫘祖
在桑林里相遇
五千年风月里的惊鸿一瞥
启开了真善美的人间情感
嫘祖脸上的羞赧
成为文明史上第一抹胭脂色
后来被人，涂在女人的脸
深邃的目光在惊艳中
可以穿透心动时的游离躲闪
去开启一代代浪漫的情缘
大禹治水三过家门而不入，
涂山氏女娇，站在涂山之巅，
原来相思，是从瞳孔里
长出的藤蔓
亚当肋骨，化作夏娃的柔软，
伊甸园禁果，种下原罪的执念。
东方有宓妃
凌波微步，罗袜生烟，
西方有阿芙洛狄忒踏浪而来
裙裾沾湿并撩起了爱琴海的湛蓝。
诗经里的蒹葭苍苍，在水一边
关关雎鸠
在河洲唱响千年的呢喃
这人间情爱啊
是《孔雀东南飞》的孔雀徘徊，
是《长恨歌》里
长生殿的夜语绵绵
如磁石引铁
又如离离春草，漫过荒原。
厄里斯这个女神
是希腊神话中的争吵和纷争之源
在“珀琉斯国王”
同海洋女神“忒提斯”结婚宴会上
由于没有得到邀请而心存不满
她把一只刻有“献给最美的”女神
的金苹果扔在众女神中间
天后赫拉、智慧女神雅典娜
爱神阿芙洛狄忒
都觉得自己最美丽
为了得到这个金苹果，争吵不断
宙斯为了“息事宁神”
赋予人间“特洛伊王子帕里斯”
最终裁判决定权
为了得到金苹果
她们分别以权位财富
智慧荣誉和天下美女相许
帕里斯无法回避尘世“人性弱点”
情愿放弃财富，智慧
只想于世上最美的女人海伦
共度良宵，花好月圆
一锤定音，就让爱神阿芙洛狄忒
拥有了最美女神的桂冠
因果回报
在爱神阿芙洛犹忒的帮助下
斯巴达王后海伦与帕里斯
“私奔的身影”
跃过城墙，有惊无险
让海伦之夫墨涅拉奥斯
丢尽了脸面
他联合兄长阿伽门农
召集希腊联军，跨海攻打特洛伊，特洛伊的战火燃了十年
他在战场上与帕里斯决斗
虽占上风
却因为“爱神”的干预操控
未能杀死帕里斯，难尽心愿
他对海伦的情爱
夹杂着对城邦荣誉的捍卫
体现古希腊人的
“个人情感”与“集体尊严”
情爱是人性的一部分
但往往被
更大的历史洪流或神权意志裹挟
将人类文明进程的方向扭转
无论东方西方
原来倾国倾城不是传说，
是血染红玫瑰的娇艳
山海关外，多尔衮的铁骑叩关，
吴三桂的剑只为陈圆圆而弯。
冲冠一怒，河山换了颜色，
崇祯吊死煤山
鼎湖龙去，时代变迁
秦淮河的水，仍在呜咽。
情是乱世的刀，亦是解语的弦，
能让英雄气短，亦能令乾坤倒转。屈原在《九歌》里写湘君湘夫人，
他们的衣袖掠过沅湘两岸
湘夫人望穿秋水的目光，
比《离骚》的
“哀民生之多艰”更柔软
比“路漫漫其修远兮”更伸延
原来诗人的笔，
既能写家国天下
也能写相思寸断
没有相思才断的人
人世间就不会有真正的家国情感
《红楼梦》的太虚幻境，
警幻仙子薄命司的判词画卷
“千红一哭，万艳同悲”
这暗示了命运的强大
无论个人如何努力
都有一种深深的无奈之感
“薄命”二字直接
点出了青春美丽女子
在古代封建社会命运的悲惨
让读者感受到
世事无常和人生的短暂
人生的空无和虚幻
荣华富贵皆为过眼云烟
揭示了封建社会对
人性的压抑和摧残。
宝玉衔玉而生，情痴难悟，
黛玉葬花，葬尽人间清寒。
这“红尘之眼”看尽兴衰荣辱，
却道情是痴缠，亦是前缘。
仓央嘉措在布达拉宫的檐角，
写下“世间安得双全法”的两难，
佛前的灯盏
照不亮相思的路的沟沟坎坎
情劫如磨，磨尽凡心几点？
庄子说相濡以沫
不如相忘于江湖，
可谁又能逃得过，
三生石上刻下的生命纠缠
敦煌壁画的飞天，
飘带系着人间的恩怨。
罗密欧与朱丽叶的墓前，
开出跨越家族仇恨的牡丹。
卓文君当垆卖酒，
琴心三叠
诉不尽相思万端
居里夫妇在实验室的微光里，
把爱情炼成镭的璀璨
“贝阿特丽采”初恋清纯的眸眼
是但丁穿越炼狱的罗盘，
推而广之，也是《牡丹亭》里
“情至起死回生”的魔幻，
如长江之水天上来，淘尽千帆
仍有孤月照归帆。
劫波里的涅槃
陆游在沈园遇见唐婉，
她鬓边的菊花
比不得二十年前的明艳
“红酥手，黄縢酒”的重逢，
让《钗头凤》的墨痕，
洇湿了整个南宋的春天。
她转身时
罗裙飘然如风，化成尘烟
他看见落叶堆里的旧时光，
是“小轩窗，正梳妆”的幽梦一帘
是“一怀愁绪，几年离索”
的锥心长叹——
错错错，满满满
莫莫莫，难难难
原来最深邃的目光，
总能在红尘里遇见，
最不该遇见的那双媚眼
站在人类文明的河岸，
看情潮涨落，浪花拍碎两岸。
情爱从来不是小爱之欢，
是屈子投江的家国之恋，
是鲁迅“寄意寒星荃不察”的肝肠，
是英国护士南丁格尔
提灯护理病人时，温柔的臂弯。
它是软肋，亦是铠甲，
让懦夫变勇，令智者沉酣。
如《周易》乾坤交泰，
阴阳相济，方得圆满。
当我们在红尘里修得慧眼，
便知情是慈悲
亦是觉醒的机关
今我执笔，以红尘为砚，
蘸人间悲欢，写情字千般。
看古今多少事，跨中外地缘
唯有“情”之一字，
如江河行地，日月经天
在时光的宣纸上，
洇开永不褪色的牡丹
愿你我都能在这情劫里，
不困于执，不惑于幻，
携一缕情丝，
织就属于自己的圆满人间
不困于执，不惑于幻，
携一缕情丝，
织就属于自己的圆满人间
歌曰:
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最销魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最销魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最销魂梅花三弄
2025年5月15日于印心书屋草书
作者简介
梦在远方： 中学教师，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。
主播简介
