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黄土高坡上的旧事
（续）
——话说马王庙
文/朱国柱
在王家铺街道的西头，一条靖天公路蜿蜒绕过后山。跨过这条公路，迎面便能瞧见一个小山包，此处便是马王庙所在之地。虽说此地名为马王庙，可如今庙里并无马王，或许在久远的过去是有的吧。
全国诸多地方都建有马王庙，其由来因地域差异和信仰背景的不同，存在着各种各样的说法。而这里的马王庙，祭祀的乃是马王爷金日磾。金日磾是西汉时期匈奴休屠王的太子，字翁叔，武威郡休屠（今民勤县）人。汉武帝时期，他因归降汉朝且立下功劳，被任命为侍中，后因病离世，被追赠为内侯。马王爷金日磾在历史上占据着重要地位，作为家畜守护神，长久以来深受人们的尊崇。
金日磾在汉宫负责养马事务，因其管理出色，被民间神化为马神，后世尊称为“水草马明王”。传说中，马王爷长有三只眼，寓意其能够明察秋毫。不过，金日磾本人并无三眼这一特征，该记载可能是其马神传说融合演变的结果。
上世纪50年代，我在王家铺读了两年完小，对马王庙留存着诸多深刻记忆。
学完《延安的早晨》这一课后，老师特意出了一道作文题——《王家铺的早晨》，让我们仿照课文进行写作。我们班的尖子生廖耀基的作文，被老师当作范文念给大家听。他在文中将马王庙作为王家铺的一处景点，进行了精彩的描述，其中有一句“叫虫吃了一半的老柳树，还在风中沙沙作响”，我甚是欣赏，所以至今仍记忆犹新。
还有一次美术课，老师带领我们前往马王庙写生。此次要描绘的主题是那座马王庙，庙宇规模不大，且因年久失修略显破旧，但古朴的韵味却丝毫不减，尤其是那飞檐，恰似鸟儿展翅欲飞，灵动非常。我画完庙宇后，总感觉画面还缺点什么，于是又添画了山体、小道和树木。
1956年晚秋时节，不知是为了支援王铺大队，还是遵照上级指令，由王冠洲老师带领我们前往马王庙的山坡上种植核桃树。种核桃树的劳作倒也简单，只需在山坡上按照大致的株行距要求，挖个小坑，往坑里丢进一颗核桃，再用土掩埋即可。那时年少，并不明白其中道理，后来才知晓，种植季节至关重要。像花椒、杏子、核桃这类带硬壳的种子，都需在入冬前播种，必须经过一个冬天的低温催芽，来年才能出苗。第二年，我们毕业离校，至于核桃树能否出苗以及长势如何，大家都没太在意。随后，我远离家乡，来到了新疆，此后便对马王庙的情况一无所知。不过听说，当时种的核桃树仅有寥寥几棵，还没等到结籽，在公社化吃大锅饭的时代，就被砍掉当作柴火烧了。
由于对马王庙怀着“回忆如影，挥之不去”的深厚情怀，我经多方打听得知，最早的那座马王庙大约在1972年，可能是为了破除“四旧”而被拆除。改革开放后，从1986年起，马王庙在原址经村民多次捐资，共计130万元，由当地名师三次重建。其中在2011年，因祭祀马王爷时烛火引发火灾，焚毁了砖木结构的马王庙，无奈之下只得再次重建。
如今的马王庙，已是雕梁画栋，占地168平米，由左、中、右三大殿堂，以及钟鼓楼、山门、护坡共同构成了颇具规模的神仙岭马王庙。庙堂内设有九天应元雷声普化天尊、文昌帝君、关帝财神的塑像，还有喇嘛、二郎显真君、灵官的画像，以及马王、山神土地爷的牌位。神仙岭马王庙周围花团锦簇，青松翠柏、青冈和酸梨等树木环绕簇拥，更显气势恢宏，蔚为壮观。
我的同学们你们在哪里，我很想找你们，请在评论区联系。
（说明：马王庙的来由：源于网络；三次重建马王庙资料及图片均由王铺村党支部书记王长兄提供。）
总 编：王立春
副总编：魏赋光
主 编：戴恭义
图 片：王长兄提供
编 审：周建
