隆光诚（广西南宁）
几许寒儒类楚囚，位卑还抱庙堂忧。
可怜才气埋尘土，辜负文光射斗牛。
权贵飞扬黎庶祸，庶黎劳苦贵权收。
苍天有眼千秋训，昏黯乾坤会到头。
赵荣新教授《稻粱谋事》原玉：
稻粱谋事竟成囚，绛帐传经未解忧。
绩效多年虚画饼，薪金累月欠牵牛。
谁言劳动荣光在？我见锱铢鬼魅收。
欲向青天赊斗酒，醉鞭资本赖工头。
隆光诚与赵荣新教授的两首步韵诗作均围绕“稻粱谋”主题展开，但呈现不同的情感取向和艺术表达。以下从主题、意象、情感三个维度进行对比分析：
一、主题表现的差异
隆光诚的批判性视角
诗中“读书只为稻粱谋，断念黔黎社稷忧”直指功利性求学现象，以“蓬门绮梦逃穷苦”与“金户精思渡美欧”的对比，揭露社会阶层固化和教育异化问题。
结尾“数万钱财花费尽，最终毕业浪街头”以冷峻笔调完成对“稻粱谋”本质的祛魅，呼应杜甫“著书都为稻粱谋”的沉痛。
赵荣新的传统士人情怀
原玉“高考莘莘学子谋，龙门跃过可除忧？”以反问形式保留对科举功名的温和期待，未彻底否定其价值。
“且歌龙运顺风雨，更盼蛇年赋锦章”等句，延续传统文人将个人仕途与国家命运联结的抒情模式。
二、意象运用的特色
隆诗的现实隐喻
“蓬门”与“金户”构成物质层面的阶级符号，“云路杳”“柳容枯”以自然意象隐喻理想幻灭，强化批判力度。
“九州职界严冬似”将就业困境具象为凛冬，现代性意象与传统诗语形成张力。
赵诗的古典象征
善用“龙运”“锦章”等吉祥意象，延续“龙门跃鲤”的科举文化符号。
“银花火树兆祯祥”等节庆场景，通过民俗意象弱化现实焦虑，体现“哀而不伤”的中和之美。
三、情感基调的对比
隆诗的忧愤与解构
以“何日惊飔万物苏”的诘问收束，传递对系统性变革的呼唤，情感更具现代知识分子的介入性。
赵诗的温厚与坚守
“悦耳音随南壮暖，过山曲伴黑衣凉”等句，将个体命运融入地域文化传承，体现乡土认同的慰藉功能。

（传统桃源意象与现代社会议题的碰撞图示）
两诗共同折射出当代文人面对生存压力时的精神困境：隆诗以锋芒解构传统，赵诗以含蓄重构价值，二者构成“稻粱谋”主题下的双重变奏。
