冷洪奎，男，斋号，墨玉堂，1958年出生，辽宁盖州人。毕业于旺兴仁中学，进修于熊岳党校。现为盖州市老年书画研究会会员。
中国的古圣先哲们开始将鱼当作一种精神符号来谈论。”因此，绘画中以鱼入题，美学内涵不外乎二：一取其吉祥之意；二取其自由的象征。古代画鱼力求其活泼情状历史上画鱼的名家很多：据记载，五代后唐时，有袁羲善画鱼，能“穷其变态”；宋时有徐白、徐泉、徐易等人专门画鱼，元、明、清三代也都有以画鱼而著称的画家。不过梁江介绍说，早期有关鱼的绘画流传下来的比较少，花鸟画在宋代才受到重视，成为成熟、独立的门类，“宋徽宗时编撰的《宣和画谱》将中国的绘画题材分为十门，鱼龙名列其中，可见宋代皇室对鱼的喜爱。”
这幅《鱼乐图》，画面的大部分面积为水底的神秘世界，一群鲤鱼游动着，边角式构图法增强了画面的空间感，使得水底世界更加神秘莫测。伴随着鱼的游动，组成了一幅生动的画面。鱼的画法采用了没骨墨染法，线条流畅，富有动态感。“鱼乐图”是中国绘画的传统题材，这幅画便是画家冷洪奎先生的精品。以鱼入题取其吉祥寓意在中国传统文化中，鱼是一个美好的意象，“鱼乐图”也成为中国绘画中常见的题材。探其原因，鱼在中国文化的语境中有生殖繁盛、福泽绵绵的含义，后世更取“鱼”的谐音“余”，迎合人们向往生活富余、安定的心理，而在文人士大夫的心目中，鱼悠游自在，是精神自由的象征。梁江解释说，“我们从农耕社会走过来，最开始是渔猎生活，鱼可谓是与人类生活最早建立关系的动物之一，所以在中国的艺术史上，有关鱼的图像非常早，也非常多。早在新石器时代的陶器彩绘、先秦帛画以及汉代的画像石、鱼瓦当上，都已有鱼形图像。
可以说，在画鱼时，艺术家普遍强调一个“活”字，《芥子园画传》中的“画鱼诀”提到：“画鱼须活泼，得其游泳象。见影如欲惊，噞喁意闲放。浮沉荇藻间，清流姿荡漾。悠然羡其乐，与人同意况。若不得其神，只徒肖其状。虽写溪涧中，不异砧俎上。”强调画鱼要画出鱼在水中悠然自若，否则就与砧板上的食材无异。
中国人爱鱼，鱼代表着吉祥、和美、丰收、喜庆，寄托着黎民百姓对和谐社会、美好未来的向往和祈愿。从冷洪奎笔端流淌出来的一幅幅妙趣横生的鱼画，是他状物写心的精神寄托。
冷洪奎先生取法齐白石和张大千写意花鸟，取其滋养，蜕其躯壳，是明智之举。总之，冷先生笔下的鱼更加写意，他的花、鸟、昆虫，既有民间的鲜活明艳，也具文人气息情趣，雅俗共赏。特别是以鲤鱼为题材的国画作品，如：连年有余、金玉满堂、鸿运当头、紫气东来、和顺图等等已成为当今和谐社会的颂歌，深受人民群众的欢迎。
