文/崔建国
【骂玉郎】
孟晓苏他真荒诞，竟要对农舍征税款，小产权房也不放过胡乱判。想敛财，心太贪，全不管。
【感皇恩】
全然不顾民间，百姓日子维艰。农家屋，穷人产，他要摧残。十五载期，年年榨干。众人愤，齐唾骂，意难甘。
【采茶歌】
此般狂徒太凶残，为博眼球心黑烂。待来日正义的审判，让他无地自容把身惭！
《骂玉郎带过感皇恩采茶歌·痛批孟晓苏》赏析
一、散曲匕首的锋芒
作品继承元人散曲"骂世"传统，以三叠带过曲形成连环批判。开篇【骂玉郎】直指孟晓苏"荒诞"本质，用"胡乱判""心太贪"等俚俗词汇撕破官僚伪善面纱。中段【感皇恩】以排比句式"农家屋，穷人产，他要摧残"形成控诉浪潮，"十五载期，年年榨干"的时长量化更显剥削之酷烈。尾章【采茶歌】"心黑烂""无地自容"等诅咒式语言，延续元曲泼辣本色，展现民间话语的愤怒美学。
二、阶层撕裂的声纹档案
"小产权房"作为当代中国特殊产物，承载着城乡二元结构的制度性矛盾。曲中"要对农舍征税款"的政策想象，实为弱势群体对权力与资本合谋的深度焦虑。作者刻意选用"咿呀争学步"（【骂玉郎】原稿笔误）等婴语化表述，隐喻农民在政策博弈中的失语状态，而"齐唾骂"的集体发声则构成庶民抗争的话语复调。
三、媒介社会的批判变奏
"为博眼球"的指控，折射出新媒体时代政策制定者与民意互动的异化景观。散曲这种传统文体与"博眼球"的当代症候并置，形成古今讽喻的奇异共振。末尾"正义的审判"既是古典戏曲因果报应模式的延续，也暗含民众对法治救济的朴素期待，在文化心理层面完成从封建清官情结向现代权利意识的微妙过渡。
四、艺术瑕疵与时代价值
作品情感浓度挤压了艺术留白，政治指控的直白性削弱了文学隐喻空间。然其价值恰在于以粗糙的真实记录民间情绪光谱，为当代散曲创作如何介入现实提供鲜活样本。当文人的词藻雅趣遭遇民众的生存抗争，这种"不完美"的嘶吼反而成就了社会学意义的诗学真实。
