
2025年3月11日,第十八届夜郎竹王节文化活动在贵州省安顺市镇宁自治县举行。民族文化学者及20余家媒体代表等共计约500人齐聚。活动以“蒙正族人首次为始祖伏羲·女娲做冷斋”为主题,共探夜郎故地文化瑰宝,延续夜郎文化的千年血脉,以庄重的冷斋仪式,圆了蒙正族人长达六年的夙愿。
本届竹王节冷斋仪式分工严谨,兼具历史性与艺术性 ,全场活动主要分为五个环节。
1.伏羲女娲入场:由吹号手杨正荣吹牛角号鸣响九声,象征通天达地;
2.净场祈福:祭师朱洪顺主持“掩外口舌”,驱邪避灾;协助人员为王兴国、张国玉;
3.古乐追忆:芦笙与古歌交织,祭师王正明吟唱古歌,追忆族史,追溯伏羲女娲创世之功;
4.献祭舞仪:巫师杨启英“下阴交衣”给始祖,重现人神对话;祭师王正明表演“后羿”射日舞,隐喻祛除灾厄、祈愿丰饶,协助人员为王正学;
5.全牲祭礼:以牛、猪、鸡三牲摆祭,由族人代表依古制完成点祭、祭酒、祭饭、放魂等环节,最终以“烧卦”占卜吉凶,告慰先祖。参与人员杨文金、王正学、杨兴富、杨明章、朱兴学、朱明权、熊国华、王正明等。
冷斋活动结束后,参加活动的专家学者实地考察了伏羲山彭家院社稷坛、夜郎天书石刻及孟获洞遗址等历史遗存。原省政协副主席班程农指出:“镇宁集伏羲女娲文化、竹王文化、三国文化于一体,是研究西南民族史与中华文明起源的活态博物馆。”

伏羲.女娲、蚩尤九黎图形古人镌刻在伏羲山大石上,诸葛亮南征在镇宁马厂扎营,还有古遗址,伏羲山现存2000年古城遗址,江龙镇“活人坟”与三国时期牂牁郡平南战事遗迹建兴十二年(公元234年)诸葛亮死后,南方又反,诸葛亮的部将张嶷带兵平息牂牁郡。“平南事讫,章柯兴古獠种复反,忠令嶷领诸营往讨,嶷内招降得二千人,悉传诣汉中”,(见《三国志·蜀书·张嶷传》)。
伏羲与女娲作为中华民族的人文始祖,其传说广泛见于各民族。蒙正族人不仅口传其故事,更以活态文化、石刻遗存佐证了这一渊源。
据蒙正人世代传说:远古洪水灭世,伏羲女娲乘木鼓漂流,得神鹰相救,后通过“隔山滚磨”“丢线穿针”等占卜仪式成婚,繁衍人类。2005年,研究团队于伏羲山发现镌刻“伏羲女娲乘鹰图”的古代巨石,佐证了蒙正文化与华夏始祖的深层关联。
蒙正地区现存竹王偶像活态祭祀-束供仪式:由祭师(伏羲)与女娲(女婿)共同完成,辅以男女摔跤舞等传统表演,象征阴阳调和。
冷斋仪式是蒙正族人为逝者设“热斋”“冷斋”的两种仪式,热斋为逝者上山埋葬时杀牛做斋,冷斋专为逝去多年的先祖而设,程序繁多,古今对话。
据悉,2019年蒙正族人决议为始祖做斋,后因新冠肺炎疫情两度搁置计划。本届活动虽规模精简,却以“程序不减、内容不少”的诚意,展现了族群对传统的坚守。87岁祭师王正明感慨:“伏羲山石刻是我们文化的根,今日终得圆满。”镇宁文旅局相关负责同志表示,将联合学界推进夜郎文化申遗工作,并开放苗寨考察与投资通道,助力文化资源转化为乡村振兴动能。
贵州是夜郎国故里,夜郎竹王节源于古夜郎国竹图腾崇拜,2006年被列入贵州省非物质文化遗产名录。镇宁作为竹王故里,至今保留供奉竹王偶像、孟获神像等独特习俗,是探寻夜郎文明的核心地标。
(贵州 端棻文化研究院院长秦仁智供稿)