针对姬健康先生所 

    提“红楼十条反常  

    语”的释读与解答

           （下）

       第六条，璎珞指的是“璎珞金锁吉谶”，通俗的讲，就是“通灵宝玉”的铭文，原文是“不离不弃，方龄永继”，正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，总共十六个字。最初出自第八回，到了第五十三回，作者旧事重提时，但又不想简单的重复，于是稍微改变了一下写法，“璎珞金锁吉谶”十六字铭文遽然变成了贾母的十六扇璎珞摆件。对于《红楼梦》作者这种“更换马甲”的写法，把姬健康先生居然搞懵了，直接被他视为十大“反常”语言，列入第六条。

       第七条，曹家戏班表演样式的转变，标志中国明代戏曲发展史上一次重大变革。这种变革从昆曲的出现就开始了。我们先看第五十四回:贾母指湘云道：“我像他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了！这段话昭示了一个崭新式的表演样式出现在当时的舞台上，即戏剧角色自带乐器上场，自弹自唱或自拉自唱已不是什么新鲜事。可姬先生大抵缺乏对中国明代戏剧史的研究，不明就里，所以误以为“贾母两次让家班转换功能”云云。

       第八条，宝玉丫鬟众多并不奇怪，因为贾宝玉原型即康熙皇帝。姬先生只知道宝玉“不过是一个国公爷的后代”，显然，他对贾宝玉的原型是谁存在认知盲区，说的直白一点，他压根就没有读懂《红楼梦》。

      第九条，宝玉为何没有大名？是因为宝玉原型是康熙皇帝，他的真姓大名本为爱新觉罗氏。满人起名与汉人不同，不仅没有乳名和学名之分，更无字，号等讲究。至于宝玉未出场的祖辈为何有大名，是因为作者事先给他的祖辈取了个汉人姓名，若不连同取名派行和序齿及大名一起作交代，反而会“露马脚”。

       第十条，书中描写王熙凤的外貌时用“一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉”这样奇怪的描摹语言，事出有因。笔者早就做过论证:“金陵十二钗”原型皆须眉，王熙凤的原型是胤禟。姬先生不认同这个基本论断，难免在解读文本时，再闹类似的笑话。