C

梁启超这次的欧洲之行结束了。

在回国的轮航上，他扶着船上的扶手，眺望前远方。

蒋百里走过来，看着梁启超落迫惆怅的样子，不竟也心生怜悯。这一年多来，花销不少，但感觉没什么收获，目的并未达到。梁启超见他走过来，就直接了当地说：

“我们这次过来，本来是来研究做欧州文化的，当时把欧洲文化看得很高，认为他们能造枪造炮，造轮船就很文明了！认为他们都素质很高。等看了几个国家后，觉得其实不是的，他们是“抢劫”文化，是强盗逻辑！你看他们各国，把抢到别人的东西还好意思放在“博物馆”展览。不以为我耻，反以为荣!这是什么逻辑思维?我们绝不能够学的!

蒋百里：“那我们回去又打算怎么办呢”？

梁启超：“重新梳理我们的文化，我们的交化虽说是有垢病，有像“天子之说”那样的毒瘤，但还是有像墨子那样的爱无差的优秀文化存在。那些年我和谭嗣同在湖南长沙办时务学堂时，主讲的就是墨子学说。后来“京师大学堂”的藏书楼里的图书，多办都是我挑选的，多半都是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献思想的书籍。再有的就是墨子的‘爱无差’之类题材的书！”

蒋百里轻笑了一声说“嗯，恩师就是恩师，不论哪个时候都是站在第一线。”

梁启超：“我站在第一线我还不敢说，但公车上书那年签过字的那603名举子，那才是战斗在第一线的人。仅仅一百零三天的“维新变法”的时间，他们就能迅速地在中国大地上办上一千多所大、中、小学起来。已经十多年了，学校还在，没人能撼动！这就是新文化和旧文化的理程牌，分界线!”他激动了，搓着手，笑着说：“我们回去，更要朝新文化方向发展，中国只有朝新文化学面发展了，才能绝地逢生超前发展!”

蒋百里接过话说：“你说的这些我也认同，那603名举子我也很佩服！他们不仅在一百多天里办起来了那么多的学校，这次护国战争的“阵前倒戈”这件事，应该也与他们有关。按照逻辑和推理，只有在他们的教育和影响之下，他们的后代在大是大非面前，才能作出正确的判断”！

        梁启超笑着：“对！回去后我们还是研究我们的新文化”！