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散文‖清明节气缘何成 “节日”
一一清明节唐诗文化渊源与时代价值
孙毅
清明本来不是个节日，它就是一个节气。因为“气清景明，万物皆显”，所以，才叫做清明。
古人对季节的变化，节日的情感，比今人要敏锐得多，细腻得多。经考证清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的悠久历史。
置于时间的考量，它如何由一个清明节气，转化为中华民族的传统节日？又如何与唐诗融入当代生活？让它亲民而不再“高冷”，有趣味但不失厚重。这恐怕是探寻清明节唐诗文化渊源和时代价值，最有特色的题中应有之义！
一
4月间在春光弥满，杂花生树的暮春，“清明节文化”逐渐形成。
有“唐诗之都”美誉的西安城，满园翠柳，一帘鸟鸣。在韩愈的“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的诗词中，诗人放飞着无边的遐思，心融气畅，思逸神超。
迎来4月间的清明节，花草树木，都知道春天将要归去。为了让春天长留人间，花草都使出浑身的解数，姹紫嫣红，争相斗艳，摆出了一幅要把春天留住的架势！
春光流转千载，现在的清明节，是古代上已节、寒食节、清明节三个节日的合并。
据汉代应劭《风俗通议》中记载，上己节在殷周时代就己经形成。上古时代以“干支”纪日。上己节定于三月上旬的第一个已日。到魏晋南北朝以后，普遍确定在农历三月三日。按照风俗，这一天要在水边洗涤污垢，祈求平安。节日的内容也变成了水边的燕饮和踏青。杜甫的《丽人行》里写道“三月三天气新，长安水边多丽人。” 讲的就是上已节游春的风俗。
清明节文化探渊的思绪，在暮春里伸展，抽枝展叶，最后到花叶烂漫，枝影婆娑。
寒食节是在冬至之后的第一百O五天，也就是清明节前的一到两天。最重要的风俗是禁烟火，只吃冷饭，所以叫寒食节。从汉代到唐代，历朝历代都要放假，祭祖扫墓。白居易的“棠梨花映白杨树，尽是死生离别处”，讲的就是寒食节扫墓的情景。
二
暮春，常给人以错觉，它是含蓄的。尤其清明前后，人们往往分不清季春、孟春、仲春、暮春之分。实际，在暮春之际的清明节，自古就被人为贴上了趣味性的标签。
清明的地位从唐朝开始，逐渐提升。按唐朝的制度，寒食节举国不能点火。只有皇宫破例，可以举火传递蜡烛！
这就涉及到当时的一个制度，清明节这一天，由皇帝宣旨，取榆柳之火赐近臣，表示恩宠。在寒食节的当晚，借赐新火，往皇宫外赏赐蜡烛。
历代文人心头潜伏着对清明节的感叹，如同春草，得着春气，生机勃勃！
唐代诗人韩翃写了一首清明节的《寒食》诗作，唐德宗十分赏识此诗。特赐多年失意的韩翃为“驾部郎中知制诰”的官职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为当时唐朝皇宫内一时流传的佳话。
韩翃的这首《寒食》，只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。他写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五候家”。
这首著名描写寒食节的唐诗，好在哪儿？它把春日的长安 ，称为“春城”。造句新颖，谐和悦耳。处处“飞花”，诗中最精彩的地方在“飞”字。为什么不写无处不开花呢？开花是开在地面上；而飞花，确切地表现暮春时节的长安城，袅袅东风中柳絮飞舞，飞花扑面。下一句把写景转到人的活动中，皇宫里的人都在干什么呢？诗人韩翃用的是汉宫，以汉比唐，这是唐诗的传统。所以傍晚时分，寒食禁火，整个长安城的街坊都暗淡下来了。这个时辰，却有一队人马举着蜡烛，从皇宫飞奔而出，焟烛的轻烟，随风飘散，一路飘向权贵的“五侯”之家！
诗中最关键的一句，“寒食东风御柳斜”。为什么不写“春风”呢？那统领这些寒食节场景的力量是什么？诗中写道是“东风”。是东风在让花飞、让柳斜、让烟散！这东风既来自大自然，也来自皇宫。随着“飞” “斜” “传” “散”四个动词，一幅盛唐时期的寒食节，从长安城的市景，写到皇宫禁苑，一幅堪称唐诗之都一一清明“上河图”，跃然纸上！
三
东风送暖，春日载阳。 一场撼人心魄的沙尘和降温，从遙远的北方刚刚卷过。太阳堆起笑脸，将暖阳尽情地披撒在晚春清明节的四月间。
整个关中平原象蒙上了一层绿纱，绿得那样神奇与缥缈。
清明节作为二十四节气之一，蕴藏着先民们农耕文化宝贵的精神财富和智慧。清明的地位，从唐朝开始逐渐提升，到了宋朝，与上己节、寒食节合并，才演变成今日的清明节！
春风多情，吹展了华夏漫长历史风云皱缬的胸襟。直到 1935年，清明节成为国定假日，并被确定为祭祀的专门节日。
随着时间的推移，清明节成为中华民族节假日受宠群体中的一员。2006年5月20日，经国务院批准，春节、清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其他三个传统节日，都是农历节日。唯有清明节，则是以阳历时间，于2008年被正式确定为法定节假日！
清明节是一种节日，更是一种文化；它温暖着一段又一段岁月，守候着一代又一代的华夏儿女，流淌在血液中，恒久未变，传承至今。
2016年，作为中华民族的先辈，在与自然的感应与互动中形成的智慧结晶一一“二十四节气，中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录！
清明节恰似春天的绿叶，以悠久的生命之光，普照人心！我坦言，世界宁可没有万紫千红，也不能没有这丛丛的绿叶！
暮春时节，一场春雨过后，牡丹在蜜蜂的簇拥下，走出叶子的怀抱。曾引我遐想的油菜花，漫山遍野，成为各地主打观光赏花的文旅美景。一片片浅黄绿红的花海，装扮着祖国大地的妆容。
踏青，古时叫探春、寻春，是人们郊游的大好时光。荡秋千，放风筝，流传已久，“秋千”以前叫“千秋”。汉武帝时期，举行过一场盛大的活动叫“千秋祭祀”。后来为了避讳千秋，改名为今日的秋千。
清明节扫墓，追根溯源，跟崇拜农耕祖先有关。清明时节，寒气隐退，田野绿青，要对先辈的墓地进行修茸祭拜。清明节俗的核心内容，有孝道、感恩、怀旧，热爱大自然，天人合一。以“慎终追远，民德归厚”为精神旨意，在新时代的变迁中，仍被不断赋予新的内涵和价值观。
崇尚英雄，缅怀先烈，喚醒当代人的集体记忆。在当前国际局势的百年大变局中，对构建和培育年轻一代，增強国家、民族、文化的认同感，赓续中华民族优秀的爱国主义情怀，代代相续，生生不息！
随着社会文化价值观的深刻变迁，如今的清明节祭祀活动，走向多元化。祭典的对象由对亲人和家族先辈，拓展到对中华民族共同的始祖“黄帝”、“炎帝”，对国家革命英烈、英雄人物的群体性进行公祭，上升到对中华民族共同祖先的祭典，是全球炎黄子孙，寻根问祖，增強民族向心力和凝聚力的一项重要公祭活动！
当然，中华民族的传统节日很多，除了清明节，还有春节、元宵节、重阳节、中秋节……如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。各种多样的过节方式，提高了大家的参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，这么丰富多彩！爱了，爱了！”
然而，仅仅是形式上的满足体验，就够了吗？我认为，理解节日内涵，丰富节内容，弘扬节日文化才是根本！
清明节祭祖先，踏青度假，放风筝，荡秋千，香草沐浴，偕游赏花，只是形式。如不追根溯源，理解传统节日的文化内涵，自然也就谈不上“一往情深”！
