自古以来，关于人性的讨论便不绝于耳，其中最为人熟知的莫过于“人之初，性本善”与“人之初，性本恶”的争论。这两种观点如同人性的双生子，既相互对立，又共同构成了人性这一复杂而微妙的主题。其实，人性本就是一个矛盾体，既有“真善美”的光辉，也不乏“假丑恶”的阴影。这一矛盾性，恰如生命的两面，共同塑造了人的本质。
“人之初，性本善”，这一观点强调的是人性中固有的善良与纯真。婴儿初啼，未经世事，他们的眼神清澈，心灵纯净，如同一张白纸，等待着世界的色彩去描绘。这种善良与纯真，是人类社会的基石，是人性中最美好的部分。它让我们在困境中伸出援手，在孤独中给予温暖，在绝望中点燃希望。然而，这并不意味着人性中只有善，没有恶。
“人之初，性本恶”，则是从另一个角度审视人性。人作为生物，天生具有自我保护与生存的本能，这种本能有时会导致自私、贪婪、嫉妒等负面情绪的产生。这些情绪，如同人性中的暗流，时刻在冲击着我们的道德底线。但正如阳光与阴影并存，恶的存在并非为了否定善，而是为了让我们更加珍惜与追求善。
事实上，“真善美”与“假丑恶”是一对孪生兄弟（孟国泰语），它们与生俱来，共同构成了人性的复杂面貌。没有绝对的善，也没有绝对的恶，二者相互依存，相互转化。一个人可能在某一刻展现出无私与勇敢，而在另一刻却陷入自私与懦弱。这种矛盾性，正是人性的魅力所在，它让我们不断反思、成长与超越。
真正的教育，不在于简单地判断人性是善是恶，而在于如何引导人正确地认识并处理这种矛盾性。教育应当致力于抑制人性中的“假丑恶”，张扬“真善美”。这并非意味着要完全消除恶，而是要学会在善与恶之间找到平衡，学会用理智与道德去约束和引导自己的行为。只有这样，我们才能成为真正的“人”，一个既具有善良与纯真，又能勇敢面对并克服自身缺陷的人。
总之，人性是一个复杂而微妙的矛盾体，既有“真善美”的光辉，也不乏“假丑恶”的阴影。高质量教育体系的建设，应当是在这个矛盾体中寻找平衡，引导我们成为更加完善与美好的人。让我们携手努力，共同创造一个更加和谐与美好的社会。
作者：青力（孟国泰先生助理）
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