精华热点 爱的行程（漫笔）
——平凉市少数民族文化教育促进会于2023年6月17日 举行《爱的哲学即丁培兴先生座谈会》，会议 由少促会会长米祥仁先生主持。
作者：马有常
青年时代的丁培兴先生
我曾登上高山，山被我踩在脚下，其实我没有被山提高。我曾遥望大海，才觉得自己是山泉中的一滴水。 站在人生的分水岭，我是巴掌大的一片戈壁。与丁培兴先生相比，我像陇山脚下一把黄土。用爱的哲学检测，我显然已没落。
丁培兴先生生前和人对语，没有 "一定"、"保证"、"肯定"要干啥，他爱的公式理顺心灵的归迹，爱！只有默默地奉行是铁的道理。春风不言，温暖在先。万紫千红是易解春天的方程。其实，爱的真谛是双脚丈量出来的，它不是演讲稿。母性的爱总不是母亲打开经卷, 每天给孩子讲哲学人生观。博士的爱并不是每天给学子讲 《圣经》或者《古兰经》。学习是一生的责任，所学的东西要排上用场才是更大的责任。陡峭的山路是脚踏成的． 双手不会语言，凡成大业者是两只手的劳作。
一个人一生主真从善，哲学境界便少一片空白。一个人一生主于爱的真我，他便是水的生命力。
米祥仁先生主持会议
在座谈会上，兰州大学教授丁士仁先生，西北工业大学施永强教授，从多维度，多角度的讲解了爱的哲学。人间的爱是不够完美，但追求爱的心力不能终止。我们要的是光芒万丈，生机勃勃。索取的爱实是对爱的损伤。自觉而流畅的爱向来不索取报酬，它是给缺氧者者无私的给补。让他人接受和平的中心学，把握准爱的主旋律。爱的核心诚然是宇宙万物之间不可分割 的文化关系，是宇宙七级文明的源头．即顶级文明。一级文明，是母星文明，二级文明，是恒星文明，三级文明，是星系文明，四级文明，是星级文明，五级文明，是维度文明，六级文明，是平行宇宙文明，七级文明，是创世者文明。
西北工业大学施永强教授
根据科学家与哲学家预见性的评判顺序，和宇庙之外的文明相比，我们地球文明是零级文明的尾数，如今的人类文明仅有0.7级。从自觉性预评．我们人类有多少主动性和自觉性爱情?我们对亲友，对社会大环境中老弱病残能虔诚的探访吗，能够认真履行爱的义务吗？他们即是品质优秀 ，在亲属，亲戚中没有人权。在以文明影响世界历史的伊斯兰教领域的某些山乡，他们仍然没有人权。宗教本质是慈善事业，宗教终极是慈善的极致之美。而那些弱势群体还在个别地方蒙爱着宗教世俗的压迫。若不是政府的法治呵护，他们慢慢被世俗吞噬。
兰州大学教授丁士仁先生
话题回到座谈会， 我听着他们的高级演讲，像我初次看电影一样, 恐怕丢失某一个细节，我感情的波动像波涛的曲线起伏， 与会数百人的场面，寂静得彼此能听见呼吸，与会者是各方贤达．他们静听不语．都是见过大世面 的。其中最无能无知者属我。丁士仁先生演讲语重心长， 施永强先生演讲苦口婆心。
在此,我并不是鼓动读者、和与会的各位嘉宾要读《旧约，新约》我希望能理解耶稣（《古兰经》中的尔沙）的爱，深入伊斯兰核心价值观。
科学界和 哲学界预测宇宙七级文明是判断性的分级，但宇宙之外顶级文明也是万象万物之根。爱的无我之真回答了宇宙社会 ，回答了人类社会。在西方社会里，普遍认为，耶稣的爱是充 满智慧的，无私的、纯粹的，伟大的。中国传统文化的爱是仁慈的。中国最传统的话是“头顶三尺有神明”。
如今的爱被泛滥化，被人庸俗化，爱总与男女婚姻关亲幽会密语绑在一起。贬值了爱的文化，扼杀了爱的文明，颠覆了爱的纯洁性，对爱的亵渎成灾。
培兴先生像超重的客车在山坡上攀行。他亦如课桌 和凳子，你可坐下，放上你的课本。他受一支笔的启蒙，从一支铅笔开始为幼儿作业本留下许多的文字，他常常若一架阶梯使不少人通过它度过难关。黄金广阿訇讲丁培兴先生，十分动容，潸然泪下。读懂一个人就像读懂 一部优秀作品，才能够知心、知音。走马观花，以钱取人最终在他人眼里不如蚂蚁。我们把自己安置在学习的路上是你人生的解放。，是爱的核心动力。
与会者其它友人陆续发言．寄语切实．深入浅出，他们 深交．知交的培兴先生用无语之德走完爱的人生， 而爱的行程还在延续。
爱的中心充满热的能量， 爱的天空总是灿烂的阳光，爱的人生不善于言。培兴先生和人相处．少见他高谈阔论大道理，他用脚步丈量出人生的海拔。他善的道具没有摆设品。即是一本书，先清除自己灵性性的家园。一张轻薄的纸能成就人生的万里河山。
我呢，与会中的成员中，算是滥竽充数而已。身为学子，恭听演讲，似懂非懂，倒数一二。感受如临 江流清波，那些和音妙语，娓娓道来，像甘霖润泽心房。 原来好雨和气，反色为万紫千红。
会议结束，有爱心志愿者助餐，我忽儿看见山峁上一队人影，男女分明，新红鲜绿。犹如花枝被风拂动 ，倏尔我站在山岗，俯视沟底，深谷，众位志愿者身影与干涸的 土地形成反差，在我眼里恍惚若刚落笔的山水画．主旨是《黄土高塬的心》。
如果你爱好哲学，黄土原是哲学的曲径．山沟纵横相伴，荒凉枯竭相守，挂在洼上的山道．及山梁、壑、咀 像哲理文字。你神情凝重而默默心语．黄土腹地何尝不是大西北的风光？可与5AAAAA级风景媲美。人与土地 关系凸出爱的壮烈，黄土的豪情，大西北的雄浑，给你的旅游 是一种特殊的享受。
于是．我想，温室里的弱苗儿混得再好，最终被弱削弱 ，见风见光没有活路。
培兴先生和少促会众志愿者的付出在某些人看来像自做多情又像哑巴吃亏，回头在那索取报酬？其实，遗失的爱是爱的极度风光。
丁先生生前和我许许多多交谈中，没有引经据典．没有阿语经文随口而出的习俗，伊布拉欣（亚伯拉罕）穆沙、尔沙、尼采、康 德、亚里斯多德．《易经》、《南华经》、《古兰经》和 我共事中很少提到。
他的书架上多类型的书籍．取出一本泛黄而失去青春活力， 多次到他98号土院的屋里、事谈毕他作书，我从书架上取出伯恩斯教授的《西方文明史》，和《世界文明史》，书角纸质皱开， 合不严整，有些书是繁体字。不少书籍．页面上用胶布 粘合，还有折叠处封贴的纸条儿。土院 不雅成就了他人生的起点，成就了他的作品。
本文作者与原平凉市市委书记张光复（左）于2001年留影
2002年8月的一天下午6点多， 我和原平凉市委书记 张光复来到他家，两人初次见面，一席艺术上的畅谈，观赏了他的书法作品，天色晚了，我们分别。之后一天，张书记来到全桥我当时常住的611房间，谈到丁培兴的隶书是精品，学句气浓。说他和丁翠琴女士"才子佳人 生得秩序"。
河流从不呵斥山拦沟横为了什么？它把飓风 扬起的浪花写成曲谱，在山谷低层千曲百折的漫漫长涉中吟唱赴向大海的交响曲，流下爱的行程。
座谈会爱的起伏律结束，并不是曲终人散。米祥仁先生像余 音袅袅，他脸上满浮苦涩对我说；往年少促会的文化活动，各种会议． 各项工作，我没有操心，也没有出力。丁老师一手安排。我们经常见面． 彼此都是平常态度。反思他的失去，是少促会的一大损失。他 长叹一声，接着说到，"我实再弱兮，这些年来我只有法人的虚名在身。一 事无成。"我是一个志愿者！你知道吗？"
我说："少促会工作进度是公开透明的，内在的事我不知道。" 因为知道，就要做到，做不到没有得道。所以．知道便要办到。少促会的工作是智慧的提升．文明的促进。 凡是和你共事的志愿者都知道，同步"爱的哲学。"
江河从不后悔它穿过许多曲折的道路，那些蜿蜒刻写着幽远的青色。人生明确的方向比你的高深更加珍贵。 因为历尽沧桑都是不谢的风景，你的终点像江河归入大海永不干 枯，终点长久的在脚下延伸。
敬告读者，插图没有解释具体人，十多年来留下的图片多，选了几幅，是平凉少促会自愿者在偏远山区入户奉行大爱，在此我向众位志愿者表示致敬！
写于2023年6月28日
注释：
平凉市少数民族文化教育促进会，经平凉市人民政府主管部门批准，于2012年成立。
丁培兴，男，回族，河南省孟州市桑坡人，在当时国家直属尖端军工厂，国营虹光电子管厂（代号778）任党委办公室主任，兼任记者，退休后被聘任西安穆斯林商会秘书长，平凉市少数民族文化教育促进会发起人其中之一，任名誉会长。著名的书法家，诗人，慈善家。2022年1月23日病逝，享年71岁。
施永强，西北工业大学教授，为平凉少促会捐款，捐物，积极配合少促会工作，为平凉少数民族文明建设不遗余力。
米祥仁，男，回族，甘肃省平凉市人，曾在平凉电力系统工作。2002年被评为甘肃省职工职业道德十佳标兵。2004年被国务院国资委授予优秀共产党员。2005年被评选为全国劳动模范。2006年被中共甘肃省委授予优秀共产党员。2008年为残奥会火炬手。（大连举行）2009年建国60周年被评为“建国60周年感动甘肃人物”退休后任“平凉市少数民族文化教育促进会”会长。
作者简介，马有常，回族，祖籍西安市，生于甘肃平凉。先后任媒体主任编辑，记者，著名的作家，文艺评论家，批评家。
编辑：刘建志
