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大健康时代到来怎么办
文/孙述考
图/来自网络
2025.3.10日14时26分一15时46分作
作者简介：孙述考老师:字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。
——第二届“莫使莲花枯萎”征文
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会总会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.3.8日
我手中捧着一盏青瓷莲灯，釉色宛如凝固的西湖烟雨，胎骨透出千年月华。这盏源自宋代龙泉窑的莲花灯，釉面冰裂细纹如莲脉延伸，曾照亮过天台山国清寺智者大师手抄的《法华玄义》，也温暖过钱塘江畔采莲女夜归时沾满菱香的竹篙。数千年后的今天，它依然静静绽放，正如中医神经导能疗法永不凋零的莲之精魂，在当代医学星空中流转着师父的智慧。
一、千年莲语：文明长河中的精神图腾
当我仰望敦煌莫高窟第329窟藻井中心的“三兔共耳”莲花藻井，飞天手中的宝莲随琵琶弦音流转；当我在紫禁城御花园鎏金铜缸前，细数十八道工序錾刻的缠枝莲纹如何暗合人体十二经络；或在西湖曲院风荷亭中，看晨雾里“接天莲叶无穷碧”的盛景如何演绎气机升降之理—— 莲早已超越植物属性，成为刻入中医神经导能疗法的精神图腾。师父独创的中医神经导能疗法，开启了人体小宇宙与天地大周天的能量通道。
北宋元祐年间，周敦颐在庐山莲花峰下著《爱莲说》，“出淤泥而不染”的咏叹穿越千年，至今仍激励着我们追求纯净与高尚。这种精神不仅体现在文学作品中，更融入了中医神经导能疗法，提醒我们要保持内心的纯净和高尚，以慈悲之心对待每一位患者。
二、佛光莲影：超越宗教的生命启示
在洛阳龙门石窟卢舍那大佛的莲花座上， 发现盛唐匠人留下的“砑光”秘技：他们用丝绸蘸取金刚砂，将莲瓣打磨出七层渐变色，暗合佛教“七级浮屠”的修行次第。这让我联想到师父独创的“导能术”，构建起贯通天地的调理治疗体系。正如《华严经》所言：“一花一世界，一叶一如来”，人体何尝不是一座需要精心雕琢？
三星堆遗址出土的商代青铜神树底座上， 发现了我国最早的莲花纹饰。这些环绕“太阳神鸟”的十二瓣莲纹，让我明白：先民早已参透莲与生命能量的奥秘。不同色彩的莲花构建起完整的精神谱系：
白莲花：是医者“大医精诚”的无声宣言；
红莲花：传递着药王孙思邈“先发大慈恻隐之心”的炽热慈悲；
蓝莲花：见证着“治未病”的师父智慧，犹如师父研发的“导能术”。
这些象征不仅是对颜色的描绘，更是对医者内心品质的刻画，提醒我们要始终保持一颗纯净而慈悲的心。
师父智慧的当代绽放。 师父推广的中医神经导能疗法，恰似莲的生长智慧：根系深扎：深入探究人体的内在平衡，理解疾病的根源，从根本上解决问题；茎通天地：连接天地能量，调和阴阳，使人体内外环境达到和谐统一；花开见性：当阿尔茨海默症患者在导能疗法中重拾记忆，我们看见导能疗法绽放的光芒。这种疗效不仅限于身体上的康复，更是一种心灵上的觉醒与重生。
三、心莲永绽：传承的当代使命
在云南剑川石宝山，白族莲池会的老妈妈们至今传唱着《莲花渡》。她们用苍山十九峰的溪水养护古莲，正如我们用传承守护导能疗法的医道精粹。每个导能疗法传承者都是文明长河中的“活态莲种”，既要萌发新芽，更需守住师父智慧的密码。
良渚古城遗址公园的千年古莲池中，发现的“五色古莲”破水而出。这些曾见证中华文明曙光的生命，如今再次焕发新生。它们不仅是历史的见证者，更是我们传承和发展的灵感源泉。
晨光中的荷塘，露珠在莲叶上流转着天地精华。我们这些中医神经导能疗法的传承者，既要做深扎的藕节，也要做连通世界的莲茎，更要成为照耀生命的莲灯。
四、 愿你我皆为渡世莲舟，驶向人类健康的星辰大海。
让中医神经导能疗法的芬芳传遍寰宇，惠泽八方，随着全世界每个生命觉醒的瞬间永驻人间。
“莫使莲花枯萎”这一主题，寓意着我们要珍惜生命中的每一份美好，不让任何一个人在困境中失去希望。正如莲花在淤泥中依然绽放出美丽的花朵一样，每一个生命都值得被呵护、被关爱。
我们每个人都生活在一个相互依存的社会中，只有当我们伸出援手，帮助那些处于困境中的人们，整个社会才会变得更加和谐与美好。
这是我们作为红十字会成员的使命。红十字会一直以来都致力于人道主义救援工作，而这次活动正是我们践行这一使命的具体体现。通过写好文章，我们可以传递正能量，让更多的人关注到 。利用各种渠道，如社交媒体等，将文章分享出去。让更多的人了解 。
只有理论与实践相结合，才能真正实现“莫使莲花枯萎”的目标。 让我们携手共进，积极行动起来，响应红十字会的倡仪，用我们的力量去帮助那些需要帮助的人们。
未来的路还很长，但我们相信，只要我们齐心协力，就一定能够让更多的小“莲花”在师父爱的滋养下绽放出美丽的光彩。愿每一个人都能在奉献中找到自己的价值，让这个世界因为我们而更加美好！
不要让任何一朵莲花在我们的眼前枯萎。让我们拿起手中的笔， 用文字传递爱与希望。同时，也要身体力行，积极参与到实际的救助工作中来。只有这样，我们才能真正做到“莫使莲花枯萎”，让每一个生命都能在阳光下茁壮成长。愿我们每一个人都能成为传递爱与希望的使者，共同书写美好的健康未来！
——第二届“莫使莲花枯萎”征文
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究总会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
王保江
图/来自网络
2025.3.9日
一、莲花与佛教的深厚渊源
莲花与佛教的渊源可追溯至佛陀诞生之际。《佛本行集经》记载，释迦牟尼佛降生时，足下涌现七朵金莲，每行一步皆绽新蕊，昭示着觉者超脱轮回的圣洁本质。自此，莲与佛便缔结了超越时空的精神盟约，其意象如法脉般贯穿三藏十二部经论，更在禅堂钟磬间化作修行者的心印。
南朝文豪江淹曾作《青苔赋》寄寓高洁之志，而其笔下“照灼兮如散金，布濩兮似流霞”的咏物笔法，在周敦颐《爱莲说》中升华为哲学境界。佛门圣典《妙法莲华经》以莲为名，开显“花开莲现，花落莲成”的修行真谛。经中云：“是法住法位，世间相常住”，恰如莲华出淤泥而不改其性，暗合“烦恼即菩提”的般若智慧。
在佛教仪轨中，莲的意象构成严密的象征体系：佛陀跏趺于九品莲台，喻示修证次第；菩萨手持未开青莲，象征含藏妙法；佛寺藻井的八瓣宝相花，暗合八正道修行法门；就连佛门手印中的莲花合掌式，亦在指尖流转间传递心性本净的密意。这种“莲佛同源”的象征系统，正如明代高僧蕅益大师所言：“一华一世界，一叶一如来”。
二、中医神经导能疗法的传承
在中医神经导能疗法的传承体系中，师父常常把医学救世以莲花的济世思想作为比喻，构建出独特的教学意象。弟子总能从这充满东方智慧的图景中领悟医道真谛。杨万里“接天莲叶无穷碧”的盎然生机，与周敦颐“香远益清，亭亭净植”的人格写照，与师父的莲花比喻得到完美统一。
细察莲台构造：其茎如碧玉通贯天地，其叶若翠盖荫庇众生，其花似明灯照破无明——这般精妙结构恰似构建的全科医学体系。从淤泥中破土而出的生长轨迹，正暗合“化浊毒为药引”的治疗哲学；经历风雨仍不染纤尘的特质，则诠释着“正气存内，邪不可干”的养生真谛。莲之三德与医道传承。
一曰形神兼修
自钱钟书考证的“小荷才露尖尖角”初生之态，到杨万里描绘的“映日荷花别样红”盛放之姿，莲的形态演变恰似医者成长轨迹。其色或白如凝脂、或粉若朝霞，其质通透如玉、温润似瓷，这般视觉之美超越凡俗花卉，正如神经导能疗法“以形驭气”的美学。
莲的形态智慧更在于结构精微：花瓣层叠如九宫排列，暗合人体经络分布；莲房孔窍若星罗棋布，对应穴位法则；就连藕节“中通外直”的特性，也暗喻“通调三焦”的调理治疗原则。宋代《证类本草》所载“莲子去心热，藕节止吐衄”，早已预示了整体调理治疗的思维雏形。
二曰品格超然
周敦颐“出淤泥而不染”的千古绝唱，道破了莲在浊世中保持清明的修行本真。这种“外直中通”的品格，恰是医者临证应有的定力——任病邪如急风骤雨，我自如莲茎破浪中流。清代名医徐灵胎在《医学源流论》中强调“医者贵在守神”，正与此理相通。
莲茎的特殊构造更具启示：外壁密布通气孔道，内里纵横运输网络，这种“表里双修”的结构恰似“标本兼治”的诊疗思维。这种刚柔并济的特性，恰是医者应对复杂病机时应具的智慧。
三曰济世之功
李时珍《本草纲目》系统记载了莲的全息药性：莲子养心安神，堪比天然β受体阻滞剂；莲房炭止血，其效不逊现代凝血酶；荷叶碱降脂，机理与阿托伐他汀异曲同工；藕节鞣质解毒，效果堪比活性炭吸附——这般周身是宝的特性，正与神经导能疗法“一法多效”的临床特色相映成趣。以莲喻徒的教化深意
三、师者以莲喻徒，实含三重玄机：
1.莲子深埋沃土：象征筑基阶段，对应弟子背诵歌诀、苦练手法的入门时期；
2.荷钱浮水：寓意临床跟诊，如同弟子观察师者辨证施治的思维轨迹；
3.花开见佛：比拟独立应诊，要求弟子将理论化为临证智慧。
经过数期的系统研修，弟子不仅能掌握“触诊知疾”的临证功夫，更可参透“治神为本”的医学真谛。莲的成长周期恰似教学法度：春季育苗对应理论奠基，夏季盛放比拟临床实践，秋季采莲象征经验总结，冬季蓄势暗合学术反思。
四、莲与医者心性修炼
佛门《大日经疏》将修行者分为“初心莲华”至“如来莲华”十二品阶，这与医者成长轨迹不谋而合。初入师门者如泥中藕节，虽具潜质尚需雕琢；跟诊三年者若水上浮叶，已能承载基本诊疗；独当一面者似枝头蓓蕾，亟待临床验证；而大医境界正如绽放莲华，治证时“目无全牛”，施术间“得心应手”。
明代医家李中梓在《医宗必读》中强调“医者意也”，这种意境修炼恰如莲花日开夜合的修行：白日接诊需如莲叶舒张，广纳病家疾苦；夜间研习当效莲瓣收合，专注经典参悟。
玉、医道传承的莲花法脉
莲的繁衍方式暗藏传承智慧：既有莲子远播的显性传承，也有藕节萌发的隐性延续。莲花与佛教的因缘，早已超越植物学范畴，升华为东方文明的精神图腾。在中医神经导能疗法的传承中，莲既是教学法器，又是心性明镜，更是文化基因。
当弟子凝视敦煌壁画中的宝相莲花，既能看见佛陀拈花的微笑，也可感受师者传道的热忱，更能领悟“大医精诚”的真谛。愿吾辈医者皆能效莲之德：治学如莲茎中通外直，临证若莲叶广纳百川，传道似莲花香远益清。如此，则千年医脉可续，万家疾苦得消，方不负“健康中国”之时代使命，无愧师门“悬壶济世”之古道热肠。
