家乡的庙会

文/孙玳瑶

“佛”据古书记载是当今世界上的三大宗教之一，它起源于西方的古印度，西汉末年传入我国中原地区。按照佛教的说法，人去世后能转生来世，人的今生如果能忍受苦难，虔诚的信佛，来世就可以得到福，因此，佛教很快受到封建统治者的提倡和扶持。东汉明帝时，有的地方兴建起佛寺，一些贵族、富商还供奉起佛像。用铜铸佛像，佛像上披着红袍袈裟，巧夺天工的手艺，让佛像栩栩如生。有的寺庙在举行法会时提供斋饭，来往的游人到此可以免费用斋，有时能达到上千人。诚然，在这里我也是断章取义。

据了解，古代的时候，金人是西方的神，称为佛。所以这些年，我都在外面上班，不曾前去庙里祭神拜佛。这次，父母亲到这边来看我，与同事闲聊时提起，受父母亲的熏陶，我才不动声色的有了心里准备。各地方祭神举行法会时，会千变万化。由于风情习俗、时间地点不同，在隆重举行法会祭神时，要考虑到方方面面。每年农历的4月8日，是我家乡尼姑庵的庙会。当繁杂的记忆翻到那页时，我还隐隐约约记得小时候去过一次。那时，由于天气不好，刮着风，下着蒙蒙细雨，我们躲在亭子里，可上半身还是被雨打的湿漉漉的。庙上炊烟缭绕，经声悦耳。在庙会的中央，靠左边的是一块空地，整齐的货物堆满了此地。卖鞋的、卖菜的、卖食品的、售各种玩具的，小贩一口地道的家乡方言，站在那儿不停的呦呵着。庙的中央是一处大道，供游客出行，右边是一排排饭馆，店主们站在门口，带着喜悦的心情、热情的迎接每一位客人就餐，这天庙里规定：来往的游客在这里不准吃荤。

蓦然回首，这么多年过去了，听母亲说最近几年尼姑庵的庙宇又扩建了，庙里的香火比以前更旺了，气氛比以前更热闹。我为这次祭神拜佛做了充分的准备，回到了魂牵梦萦的故乡。

故乡没什么变化，仅仅只是增添了一点点绿色，改变了冬季荒凉苍茫的容貌，村里依然偏僻宁静。这里的人们生活过得并不怎么富裕，住着用专砌起来的平房，喝的是井水，吃的是小米高粱，衣服简陋而单薄。家家户户多年以来，都靠放牧种田谋生，青年壮丁都去城里奋斗拼搏，剩下的都是一些孤寡老人与留守儿童。村里那条坑坑洼洼的石子路，还是前些年村民们自发组织用粗沙碎石修建铺起来的，凹凸不平。来往的车辆经过此路，会碾的石子沙沙作响，车速快的同时也打滑，如溜冰一般，容易发生交通事故。那山坡上，春夏秋冬都有牧民在那里偷着放牧，如果你此时正自驾路过此地，会看到洁白如玉的羊群，像雪球一样来回滚动，其实那是在吃草。路旁几颗大柳树站在那儿一动不动，犹如士兵一般，夜以继日的守护着这个幽静的村庄。

心情似天气一般，晴朗愉悦。早饭过后，简单的收拾了一下，就准备出发。“砰，砰，砰”的几声，父亲打着了三轮车。几个身影匆匆忙忙的向我家驶来，我迎上前一看，是几位年过六旬的老人，老人对我说也想去庙上吃顿斋饭烧烧香，想让父亲顺便搭他们一程，我思索了片刻，恰好也是同村的，平日里都乡里乡亲的，便转告了父亲，他热情的点了点头表示同意。出发了，一路上我和父亲轮流开车，与他们说说笑笑的，很兴奋。蓝天似乎看出了我们的喜悦，鸟儿在高空中清唱着，洋溢着热闹的气息，划破了各个村庄以往的平静。由于道路蜿蜒崎岖，我们只能走小路，大概用了半个多小时才到。

百闻不如今日一见，那副画面，完全和小时候所见的不一样，这里人烟稀少、寂静且偏僻。寺庙坐落在一座很高的山坡上，四周环绕着杨柳松柏，几处草坛绿草成荫，园里花香四溢，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂忙着采蜜，周围几公里处没有村庄。庙的规模不是很大，战地面积仅仅只有三百多平方米，距今已有五十多年的历史了，生产队前前后后也翻修过好几次。大门有点窄，是向东边开的，刚好能进去一辆车。南边是唱戏表演用的舞台，来往的人们如果想看戏，就可以围观而坐，北边是主庙，走进主庙里又分三间屋。最西边的那间摆着的是:释迦摩尼佛、十八罗汉及众位菩萨的塑像，中间的屋摆着的是:玉帝、王母、太上老君及重位神仙的塑像，东边的那间是土地、灶神及重山神的塑像。另外还有三座分别是:龙王庙、财神庙、观音庙，分东、南、北三个方向，坐落于主庙之外；成为主庙的守护陪伴者，自然形成了一座宏伟壮观的古式风格建筑物。

可惜，它不能与苏州园林相媲美，就像沙子只是大自然土层中的一粒，不能与其相提并论。佛像、神像共六十多座，结构、造型、布局、及其简单明确，都是过去用上好的泥巴铸造而成。每座雕像的重量大约有七八十斤左右，高三米多，上面刷着一层厚厚的铜色油漆，披着绫罗绸缎。有的面带微笑；有的神情自然；有的直视前方；有的昂首挺胸；还有的袒胸露乳，表情多式多样。在制作工艺上技术精湛，手法巧妙绝伦、塑像精美光滑，画面惟妙惟肖，布局新颖有创意，结构造型严谨、富有想象力。

来往的游客们争先恐后地烧香烧纸，心里默默地祈祷四季平安、无灾无难、财源滚滚，愿今年风调雨顺，愿我们的粮食，在秋收季节有个好收成。看着他们虔诚的祈求，我也不由得默默地跟着祈祷许愿。烧完香纸，祭拜神灵后，我们便去用斋饭，来化解这一年的灾祸。微风迎面扑来，凉飕飕的，此时感觉到一股热闹的潮流正向这里涌来，瞅了瞅便看见西边的杂货摊，物品摆放杂乱无章，卖什么的都有。

午后，来祭神拜佛的人越来越多，车子一辆辆挨挨挤挤的向这里停靠。南边的戏院，每年这个时候，政府都会在这里举办“文化大赶集，送戏到乡下”这样的非遗文化，组织一支唱戏曲的到这儿表演。“准备了，准备了，”这不，几位大姐姐在一旁叫喊着，然后走进了化妆间。他们怀着无比激动的心情等待着，紧接着表演开始了，走出来，一个个都精神抖擞，挥舞着精制锋利的大刀长矛，顿时容光焕发，一身身华美绚丽的古式戏装，艳压众芳，时间仿佛定格在这一刻，吸引外来烧香纸的游客前来驻足观看。熙熙攘攘的叫喊声，可能惊动了天上的各路神仙，噪音刚落，侵略者就来了。天空霎时间一片灰茫茫的景象，纸张四处飞扬，尘沙随大风四处漂泊，扫荡每一处角落，花草树木也紧跟着翩翩起舞。

即使风再大，也没关系，大家依旧你说我笑，仍目不转睛的看戏。谈到看戏，这文化历史悠久，其中的艺术内涵、审美、只有天赋异禀的人才能领悟透彻。一般老人比较喜欢看，为什么呢？由于是传统文化，时间漫长，戏曲复杂。贪玩的小孩、充满阳光的青年，多数都看不懂曲情，也没有耐心等待。他们讲究时尚、流行、前卫，同时对戏曲也不是很感兴趣，只有部分人喜欢看，我便是如此。

和时间赛跑，阳光也逐渐的收敛着光芒，人们陆陆续续的离开，等回到家中，已是黄昏的时候了。这是一次愉快难忘的旅行，所有的忧愁烦恼在此时如释重负；这是一种深厚永恒的信仰，致使善男信女在心灵上得到安慰；这是一群勤奋朴实的农民，为了生活的丰富多彩而烧香拜佛。

作者简介：

孙玳瑶，汉族，1995年2出生，字知言，芙蓉居士，映月堂主人，宁夏人。作品发表于诗人思归，及中国中国作家网站。

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