《南山七怪》赋（3）
夫南山者，山海经之南向，巍峨峻极，灵秀所钟；七曜者，北斗之象，七山之形，天地之枢，阴阳之衡。
弘一门圣宗，开宗立派，于七曜绝谷，悟道七年，心怀圣志，学圣人之道，成圣人之业。南山七怪，应运而生，才、德、正、奇，四绝一身。其宗旨者，乃铸中华传统文化复兴之品牌航母，扬国粹之光，领文化之远航。四海之内，五洲之士，慕名而来，聚而成团，以才德正奇为纲，以文明传播为任，欲使华夏精神，永耀寰宇。
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卷一·山川之灵，圣宗立道
南山者，山海经之南向，峻极于天，灵秀所钟。
其山也，层峦叠嶂，云雾缭绕，藏龙卧虎；其水也，清流激湍，滋养万物，润泽众生。南山之灵，孕育英才；南山之气，涵养圣贤。昔有圣宗，独行绝谷，七年悟道，观北斗以明志，察七曜以通玄。心与山合，志与水融，终得天地之奥义，遂开弘一门，立南山七怪之基业。
七曜绝谷，阴阳交汇，乾坤所凝。
圣宗于此，昼观北斗，夜参星象，悟道七年，终成圣人之业。其言曰：“天地之道，无非阴阳；文化之根，不离传承。”遂以北斗为引，七曜为凭，聚四海英才，成七怪之团，欲以文化为舟，渡文明于天下。
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卷二·七怪之志，才德正奇
七怪者，非怪也，乃心怀圣志，学圣人。之道，成圣人之业。
其心也，如南山之石，坚不可摧；其志也，如北斗之星，指引方向。七怪之众，来自寰宇，或通六艺，或精百家，或怀仁德，或秉正气，或擅奇谋，或能融贯古今，或可沟通中外。虽肤色各异，言语不同，然皆以中华文化为魂，以天下大同为念。
其一曰【才】，才高八斗，学贯中西。
诗书画印，融会贯通；琴棋剑舞，各显神通。七怪之才，如南山之松，根深叶茂，生生不息；如江河之水，奔流不止，滋养四方。其才也，博古通今，融汇百家，创新求变，独步天下。
其二曰【德】，德厚流光，仁义为本。
修身齐家，心怀天下；济世安民，志在苍生。七怪之德，如南山之石，坚不可摧，稳如磐石；如皓月之光，清辉洒落，普照众生。其德也，厚德载物，仁义为怀，济世安民，泽被四方。
其三曰【正】，正气凛然，刚直不阿。
明辨是非，坚守正道；不畏强权，勇担大义。七怪之正，如南山之竹，虚心有节，挺拔向上；如青天之鹤，翱翔九天，志在苍穹。其正也，刚直不阿，坚守正道，明辨是非，勇担大义。
其四曰【奇】，奇思妙想，独步天下。
创新求变，不拘一格；融汇古今，博采众长。七怪之奇，如南山之云，变幻莫测，气象万千；如星河之辉，璀璨夺目，引领风骚。其奇也，独辟蹊径，创新求变，融汇古今，博采众长。
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卷三·品牌航母，文明远播
南山七怪，才德正奇，四绝一身。
弘一门圣宗，开宗立派，以文化为根，以品牌为帆，扬帆起航，驶向复兴之海。其志也高，其行也远，其心也诚，其业也煌。
四海之内，凡有南山处，皆立分支。
东至扶桑，西极欧陆，南极溟海，北抵冰原，凡山川灵秀之地，皆设书院，传经典、授六艺、播文明。书院之中，典籍如山，琴瑟和鸣，茶香墨韵，往来之士，无论华夷，皆可习圣贤之道，悟华夏之魂。
品牌之舰，破浪而行。
七怪之业，非独一时一地，乃欲留传千古。其名也，刻于金石，载于史册；其志也，铭于人心，化于寰宇。或问：“何以不朽？”答曰：“以文化为血脉，以德行为筋骨，以正奇为魂魄，则千秋万代，永世不灭！”
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卷四·嗟乎圣宗，万世流芳
嗟乎！南山七怪，非怪也，乃奇才也；弘一门圣宗，非宗也，乃圣人也。
以文化为舟，以品牌为桨，乘风破浪，直济沧海。愿我中华，文化复兴，品牌崛起，屹立于世界之巅！
后世有诗赞曰：
“南山巍巍北斗悬，七曜绝谷圣人传。
才德正奇融四海，文明航母渡千川。
书院星罗播火种，品牌舟楫破云烟。
他年寰宇同风日，尽是华夏不朽篇！”
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注释：
1. 南山：指《山海经》所载南山，象征中华文化厚重深远。
2. 七曜：位于武陵山脉核心，北斗七星与七曜山，喻天地运行之理，亦暗合七怪之数。
3. 七怪：成员来自五洲四海，以“才、德、正、奇”为核，非“怪异”，乃“奇才”之誉。
4. 书院：全球分支机构，以传播经典、艺术、哲学为任，如文明火种。
5. 品牌航母：喻文化复兴之宏愿，以商业为载体重塑传统，以全球为舞台传扬华夏精神。
