刊头题字 耿明
编者按
为了表达我们热爱祖国、热爱家乡的情怀，挖掘、宣传以吉林松原为主的具有全国性的地域文化、民风民俗文化，切实增强文艺助力新时代文明实践中心建设的责任感、使命感，“北方都市文化”志愿服务团队决定开展地域文化、民风民俗文化征文活动。
民风民俗
放泡子捕鱼
作者 张星黎
在素有鱼米之乡之称的扶余县，不知从什么时候起，形成了一条绵延百里，地面落差几米至几十米的特殊地貌，人们把高处的台地称为上坎，学名叫二级台地，是重要的黑土耕地。而松花江主流两岸称为下坎，有大片的草甸子，人们叫它一级台地。草甸子上有许多泡泽，有的泡子离江河很近，有的独立成形，人们在泡子上摆船捕鱼，收割芦苇和蒲草，天长日久，就形成了独特的泡子文化，其中最引人注目的是放泡子。
剌垡子。有些泡子地势低洼，涨水时江河水漫进泡子里，水把江中的鱼带进泡子里，泡子的所有者，就想方设法地扩大泡子范围，养更多的鱼，从而获得更多的财富。
想扩大泡子面积，从剌草垡子开始。一是挖深泡子边缘的深度，二是用草垡子在泡子边缘的远处垒墙，扩大泡子的面积。
春天芒种至夏季涨水之前，或是秋季，在预计扩大的泡子低洼草地处，多人配合，几人在前面拉，一个人像扶犁一样在后面扶，用特制的刀具，在草地上剌出一块块深度与草根一样，像坯一样大小的长方形，用板锨起下来，这种长满草根的“坯”，人们叫它草垡子，是很好的垒墙材料。
垒坝墙子。沿着泡子周围低洼处，用草垡子砌起一道或几道或长或短的墙，叫坝墙子。坝墙子如果砌在原泡子四周的500米左右，泡子的水面就会扩大几千平方米。
插箔（bó，用柳条或竹篾编制的簾子）。离江面最近的泡子口，涨大水时，江水漫过坝墙子，进到泡子里，待江水欲撤未撤时，把事先准备好的箔，用木榔头，把箔拍进坝墙子前面的泥里，这样水流走时鱼不会跟着跑掉。
淌池子。放泡子前，要提前准备好淌池子。淌池子是用粗柳条编制的，形状像一个长长的撮子，前端开口，两边竖起，后端连着个鱼囤子。编淌池子时，柳条茬口要放在外面，避免鱼经过时损坏身体，影响品相。
摸箔。放泡子前，先在淌池子附近冰面上，镩出一个冰窟窿，鱼把头赤身裸体钻进冰窟窿，把箔前面全面排查一遍，看是否有被大黑鱼盗洞的地方，如果有洞，要设法堵住，否则，放泡子时，鱼群会顺着洞偷偷跑掉。摸完箔，鱼把头一钻出水面，立刻被人用大被裹起来，众人抬着大被，一路飞奔跑到网房子里烤火，以免日后落下病根。
祭江拜鱼神。一切准备停当，还有一项重要的仪式就是祭江拜鱼神，这项工作有专门的人负责。准备一口无杂毛的黑猪，褪毛收拾干净，取头蹄猪尾，在供桌上摆出猪形，再摆上白酒、供果、糕点等，燃香，鱼把头带领众人三拜九叩，口中念念有词，祈求江神鱼神赐福赐财，保佑平安。
放泡子。放泡子，也叫放亮子，在小雪节气以后进行。小雪以后，大地封严，冰层达到一定厚度，经过一个夏秋，鱼也长得够大够肥，经过充分的准备，把淌池子、鱼囤子固定牢实，就可以放泡子了。泡子的水面高于江面，一层层拆开坝墙子门，使水匀速流出，避免水流过大，冲垮坝墙子。最先流出的是清水，无鱼，逐渐有小鱼流出，之后有大鱼流出，小鱼大鱼经过淌池子，流进鱼囤子，有人不断地把鱼捞出来，真是鱼跃人欢，好不热闹。
待泡子放至老口，即泡子水面与地面持平时，水放不出来了，打大网的把头和泡子主人，根据放泡子的情况，商量下一步打大网的计划，双方协商或三七分成，或四六分成，泡子主人拿大头，打大网的拿小头。
放泡子是扶余县坎下民间的重要生产方式和民俗，它彰显了扶余人吃苦耐劳的精神和聪明才智，利用大自然的规律和鱼的生活习性，发展生产，取得更多的收获，不仅获得丰厚的财富，也丰富了自家的餐桌。
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