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浅评周百涛《连昌赋》艺术特点
----历史记忆与乡土情怀的诗意重构
周百涛的《连昌赋》以唐代连昌宫遗址为背景,通过时空交错的笔触,展现了历史辉煌与乡土现实的碰撞,既是对往昔盛景的追忆,也是对当下乡村发展的深刻反思。现结合其《连昌赋》的创作特点与相关文学背景,可从以下角度评析其文学价值与文化意义:
一、历史与现实的互文性书写
《连昌赋》以连昌宫为核心意象,借古喻今,形成历史与现实的强烈对比。诗中描绘的“宫竹森森”“仙乐阵阵”,呼应了元稹《连昌宫词》中“楼上楼前尽珠翠”的盛唐气象,而“寂寞昌宫之黄桑帘窣”的衰败景象,又与元稹笔下安史之乱后的“荆榛塞池”“狐兔骄行”形成历史共鸣。然而,周百涛并未止步于怀古,而是将视角转向当代连昌村:虽“无名冠全国之特产”,却因“免粮税,乡村立起别墅”等现代化进程展现出新貌。这种历史纵深与现实图景的并置,体现了作者对文化传承与乡村发展的双重关切。
二、乡土叙事的诗意表达
三、文化自觉与身份焦虑
四、文体创新与语言实验
五、对周百涛创作定位的推测
结语:名实之辩下的文学使命
《连昌赋》不仅是连昌村的地方志,更是一面映照中国乡土变迁的棱镜。周百涛以赋为媒,将历史记忆、文化认同与现代化进程熔铸于文本,其创作既延续了元稹“监戒规讽”的文学传统,又呼应了当代“乡村振兴”的议题。若其未来作品能如《二月河评传》般深入个案研究,或如王铁成赋文般拓展题材广度,或将进一步确立其在乡土文学与历史书写中的独特地位。

附:
连昌赋
作者:周百涛

连昌者,连昌宫之故地也。
遥想当年,宫竹森森,铺天盖地;楼阁密布,连接千里。仙乐阵阵,若梦若幻。文人墨客,商官侠士,蜂拥比至,行侠仗义,著诗填词。更近两京驿道,洛水东流,登高而南观女几,思玄宗作霓裳羽衣曲而翩翩起舞;紫气盈怀,正冠而北沐淆风,涤昌流随咏诗鬼之歌行。与民同乐,可听燕堂之竹吟,心忧天下,可诵张耒 之民声;欲带吴钩,可追长老之戎韬。垂翅附冥,可待员外之惠顾。族风淳朴,褐衣欣欣然于闾左,廉而乐民,乌纱堂而皇之于公众。珍壤绣缎,物华天宝之地,韶乐悠悠,丝竹教化之中。里俗祖义,民风至纯,户乏诟吏,官风至正也!
美哉梦中,朝闻五华寺之铜铃,夕观光武之日暮;冬来白雪塑野入画,夏至渠水环村入户。白杨威武之荫道,灰瓦错洛之庇处;鸡鸣犬吠相闻,妇呼儿啼互诉;聚餐开会于街尾,行礼嬉笑于巷暮。月照玉谷金穗吊于树杈,日收大蒜馨香于院柱;闲卧红日照窗,忙种皓月挥锄;怡然于竹篁之畔,快意于葱蒜之著。雨来兮,千亩翠竹咆啸;风起兮,一地平畴起伏。地小物微,虽无都市之辉煌,却酷乡野之韵步;天高水长,虽离家之迢迢,却酽酽梦魂之常驻。
人知昌谷之诗鬼李贺,人知元稹之《连昌宫词》,而独不知昌谷之连昌,何也?
连昌有村名上庄,不必细述,连昌宫之大名;不必考究,可否处连昌宫之故地?不必炫耀,北邻连昌河风光之秀丽,---------,上庄就此近水楼台,故而名连昌村。连昌村之小,比之全国千千万万个村,无名冠全国之特产,轻若水滴;无高楼林立之大厦,微若尘沙。连昌环村,东接下庄之梨园,西至三乡之古塔,南连南寨以过洛水而达张坞,北过昌流而与柏坡相处。不说李贺南园之日暮嫣香,无论寂寞昌宫之黄桑帘窣。两水相夹,土肥地沃,足以眼罩四峰;旱浇涝排,五村环护,足以口涎八库。粮菜为业,工商助富,方圆不足五里,人口不过八百数。淡然于世,自乐于户。
下海得有法,上天得有路。君不见,鲐皮仁惠,平地剔草;总角靦耻,添石筑土!村外游子,慷慨解囊;城乡仕发,挥钎舞杵。道之成,足不沾泥,蜿蜒城埠;井配套,水流哗哗于菜园;免粮税,乡村立起别墅;药费报销,大病不惧也!时寒风变柳,闲人工去,农夫播谷种豆兮;时赤日炎炎,白发休憩竹榻,树荫浓浓,妯娌步村空调兮,可栽黄葱之浓香,可品瓜果之鲜乳矣;时秋雨绵绵,村前玉帐笼纱;时冬云漫漫,村后集路踵布也。路之成,心诚所致矣!-心之顺,村民足下生风;民之乐,笑涡飞霞矣。然办纸厂,搞印务,时来心之偏离;种苹果,养獭兔,潮来汐之带去;收大蒜,喂猪鸡,起落无底之气;打工开铺-,惶惶然心之有虑---------。比之草棚瓦罐,比之路烂泥滑,我们足以自夸也,然比之新安澄砚街,平乐牡丹坊;比之天津杨柳青,偃师书法乡;比之杜甫草堂,唐僧故里;比之上戈苹果,洛宁绿园---------,受先祖瑰宝,羞愧矣!
宜阳因李贺之名而名,三乡因玄宗之曲而名,然名名而非富也!连昌,地非不美也,人非不勤也,名之著于连昌宫也,然非富也!故思哉:村非富而非名非富也,名非名而非因名非名也!名名也,而人不用,不名也;名不名,而用心之,可名也!推之于世,名人代言非实名也,欲名名,须用心也!
连昌者,名名也,何时实名也!











