精华热点 2025年2月21日，全市公安局长会议在贵阳召开。深入贯彻党的二十大和二十届二中、三中全会精神，全面贯彻落实中央领导对政法工作的重要指示和关于新时代公安工作的重要论述，认真落实中央、省委、市委政法工作会议，全国、全省公安工作会议和全国公安厅局长会议，全省公安局长会议精神，总结工作、分析形势，部署任务。
2月24日下午，南明区人民政府副区长、南明公安分局党委书记、局长陈晓路主持召开专题会议，深入学习贯彻全市公安局长会议精神。分局党委副书记、政委曹伟，及在家党委班子成员，各单位主要负责人参加会议。情指中心、巡逻特警大队、花果园派出所三个单位作表态发言。
情指中心表示，将主动对标任务、凝心聚力真抓实干，确保把会议精神落到实处、取得实效。
巡逻特警大队将进一步深化立体防控，探索全区快反快处新局面；深化警务站建设，探索治安派出所管理新局面；深化全面统筹，探索派出所全面主防新局面。
花果园派出所将“干”字当头作为派出所今年工作的主基调，将“九个真抓实干”作为派出所今年工作的总体方向，深化主防实战，解决群众诉求，狠抓突出问题，打造向阳队伍，确保社会大局稳定。
会议精神在全局民警辅警中引起热烈反响。大家一致表示，要认真学习贯彻全市公安局长会议精神，以昂扬的斗志、务实的作风，把学习热情转化为履职尽责的实际行动，提升公安机关新质战斗力，奋力开创公安工作现代化新局面。
全市公安局长会议的召开，对做好当前和今后一个时期的贵阳公安工作进行了系统谋划和科学部署，充分体现了市局党委的高站位、新思路、实举措和严要求。
蓝图已绘就，目标已明确，作为区级公安机关具体负责政治工作和队伍建设的班子成员，我将积极贯彻“五个坚定”工作思路，推进落实“九个真抓实干”和“五个一”部署要求，始终牢牢把握政治建设这个根本，围绕深入实施政治工作行动计划，干字当头、锐意进取，以更好发挥公安政治工作生命线作用推动提升公安新质战斗力，全力护航中国式现代化贵阳新实践。
全市公安局长会议内容丰富全面、高屋建瓴。通过深入学习领会会议精神，结合工作实际，我将以“专业+机制+大数据”新型警务运行模式为引领，加快提升公安机关经侦部门新质战斗力。从打链条、治生态，以更大力度打击经济犯罪抓起，严厉打击各类经济犯罪；从抓整治、促提升抓起，以更严要求推进规范执法，推动全方位提升执法质效，在更高水平上推进法治经侦建设。
作为一名基层情指中心的民警，我将深入学习贯彻全市公安局长会议的精神，坚决贯彻市局党委“五个一”建设要求，发挥好一体化实战化情指中心的统筹牵引作用，结合实战打造“142N”情指行工作体系，进一步提升情报研判的深度、指挥调度的准度和行动处置的速度，有效防范重大风险、处置突发事件、完成复杂任务，全力做好全市公安机关一体化实战化情指中心建设样板的证明题。
在2025年，我将和水口寺派出所社区警务队民辅警一道，认真落实此次会议精神，干字当头，通过夯实基础、强化防控、服务群众、创新方法，不断提升社区警务工作效能。做好治安要素管控，做到早发现、早干预、早处置；做深矛盾纠纷化解，多维度联动职能部门，用好联调机制，警调衔接机制，集中力量攻坚化解；做实群防群治队伍建设，构建共建共治共享社会治理格局。
通过学习全市公安局长会议精神，让我深刻认识到“一股绳基础管控中心”建设的重要意义，更加明确了自身职责，我将积极参与基管中心运行机制优化，确保工作流程顺畅高效；及时发现和消除风险隐患，推动派出所做实“一管三防”；通过运行“基础管控中心+任务标准件+社区警务平台”新型社区警务机制，做好任务扎口、审核，切实减轻派出所负担；充分发挥风险联防职能，加强与相关职能部门联动，共同促进群防群治，构建共建共治共享的基层社会治理格局。
2025年贵阳市全市公安局长会议的召开，为青云路街面警务站工作指明了清晰的方向，我将立足岗位，积极参与青云路社会治安防控体系建设，强化青云路、青云市集周边的巡逻防控工作。同时，在青云路街面警务站“小调度支撑大指挥”体系中，在接处警时，借助智能调度系统，实现警力精准投放，提升处警效率。
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通过学习全市公安局长会议精神，并结合本人实际工作，收获了许多新感悟。会议强调维护社会治安稳定的重要性，这与我日常工作紧密相关。巡逻时，我将认真排查潜在的风险隐患，用脚步守护辖区安全；值班时，我将时刻待命，确保第一时间处理群众求助；刑侦工作里，我将和同事们不放过蛛丝马迹，努力将犯罪分子绳之以法。新的征程，我会继续满怀热忱地工作，用实际行动践行使命，守护好辖区平安，不辜负人民的信任。
作为一名基层派出所民警，我要扎根基层、深耕一线，始终保持务实的作风，历练自己、打磨自己，不断提升自身“亮度”，发光发热。用会议精神激励自己、挑战自我。在困难面前敢为人先，在矛盾面前敢于碰硬，在风险面前敢于担当，用“钻劲”“拼劲”“韧劲”为贵阳公安发展开辟新天地，用青春奋力谱写公安工作现代化贵阳篇章。
作为一名户籍民警，我将以会议精神为指导，立足本职岗位，努力提升服务能力，坚持主动警务、提升服务规范性、加强部门协同、提升工作精细化水平、把工作落脚点放在为群众办实事上，真正在户政“小窗口”，实现为民服务“大作为”。
《走近一位立体饱满的姚茫父，在诗画印与碑刻间》
姚华（1876-1930），字重光，别字一鄂，号茫父，别署莲华盦主，贵州贵筑（今贵阳）人。清光绪丁酉科（1897）举人、甲辰科（1904）进士，旋公派日本习法政。光绪三十三年（1907）归国，由工部改派邮传部任主事、科长。
《寿姚茫父五十》诗稿 梁启超
梁启超是贵州女婿，姚华与李端棻都是贵州人。姚华是我国著名诗人、学者、教育家、文学家、金石学家、书画家和戏曲理论家，被誉为一代通人，于颖拓、刻铜、笺纸等艺术形式皆有特别贡献。
本次展览内容丰富，200余件文物以书画为主，佐以碑拓、铜刻等，展品整饬呈现于一方形展厅，书信、书法作品让观众流连往复于彼时姚茫父的生活与心绪中，书画中水汽氤氲的山水则将空间无限地延展，在方寸之地也能游目骋怀，另外，姚茫父与友人陈师曾、梅兰芳，或者与家人“合作”完成的书画作品也颇有雅趣。
“一代通人”
姚华是继郑珍、莫友芝后，贵州近现代十分重要的文化先贤。他与好友陈师曾声气相投，被公认为民国初年北京画坛领袖，一时有“姚陈”之称。
姚华其为人爽直豪迈，讲名节，重情义，与梁启超、蹇季常、熊范舆、周大烈、林宰平、陈叔通、陈师曾、王梦白、陈半丁、凌文渊、陈筱庄、邵伯?、罗瘿公、罗复堪、李释堪、王瑶卿等交游至深。
弟子中较著名者有吴宓、郑天挺、王伯群、王文华、邱石冥、王石之、高希舜等，梨园中梅兰芳、程砚秋、姚玉芙等亦执弟子礼甚恭。姚华不寿，但留下大量文采飞扬的诗词曲赋、观点独到的考释题跋和独具个性的书画颖拓。他一生著述颇丰，晚年亲自整理《弗堂类稿》31卷，由弟子王伯群资助出版，亦有《茫父风画集》《五言飞鸟集》《菉猗曲定》《书适》等著作行世。
知人论世，展览的第一单元就以姚华的书信、收藏，以及其他学者写给姚茫父的书信等文献材料来呈现姚华生平。
刘海粟曾说：“（贵州）近四百年来，风气渐开，名人辈出，兼擅画、书、诗者，于古人必称杨龙友，于今人则咸推姚茫父先生。”姚华诗、书、画三绝，对于诗词曲赋、戏剧理论、画史画论等诸方面皆有兴趣，也都颇有建树。
《千金买宋刻》诗稿 姚华 画上所题的诗句写作姚华在1925年岁末以千金购买宋刻十行本《尚书注释》，姚华将其题写于定制的唐砖画像笺纸
姚华与友人于彼时乱世中的交往让人读来怆然。一封信札中，姚华写自己委顿于病榻，“药病相将”。姚华此函署款廿九日，不详年月。考其生平，1926年农历五月十七日猝患脑溢血症，入德国医院治疗逾二旬，则不难推出，写信时间在是年农历五月廿九日，即7月8日。而此信所致的对象——林白水，罹难于当年8月6日，相去亦不过二十几日。
不详茫父与白水何时相识，或许是在日本时，或许是在国会参议员任上。资料显示，林白水亦有金石之癖，二人共同参与1920年创设于北京的金石社团“冰社”，又同为1925年创设于上海的“巽社”社友，从此信亦可知，二者交谊绝非泛泛。
下面这件作品为“题张次溪《燕京仿古录》词稿”。张次溪《燕京访古录》一书刊行于1933年，关于此书，姚华与张次溪多有通信往来。此《芳草渡》作于庚午四月，即1930年5月，书法笔笔不苟，绝无颓态
姚华所处的时代，正是晚清重臣李鸿章所云“三千年未有之大变局”的时代。“大变局”反映在政治和社会的方方面面，书画艺术亦受到强烈冲击，催生各种变革主张。如康有为、陈独秀等提出“以西方写实主义改良中国画”，蔡元培、王国维等则倡议“以美育代宗教”。同样有留学日本经历的陈衡恪（1876-1923，字师曾，号槐堂、朽道人，江西义宁人），与姚华艺术主张一致，积极倡导文人画之价值，可谓志同道合，北方画坛一时有“姚陈”之称。
长期以来，晚清民国的“京派”美术，一直被视作中国绘画变革的保守营垒、有碍艺术进步的惰性力量。本单元择要展出以姚华、陈衡恪为代表的民国早期京派书画家作品，通过对这一群体的概要考察可知：民国初年的京派绘画群体已超越清中晚期之因循守旧，植根中国文人画传统，吸收借鉴日、欧绘画理念与技法，形成与写实倾向的融合派争流互补、共同推进现代中国绘画发展的重要力量。
姚华喜欢画牡丹，一件由姚华、陈衡恪、王云共同绘制的《三色牡丹》，上有姚华题字：压鼎一枝道姓名，罗纶好事必多情。无端入画兼香味，色色和成骨盖警。蜀罗梓卿纶谜，尝以黄牡丹三字射余姓名，故首句云然。吴静厂定作此拓本赠研农，师曾、梦白、茫父合作三色牡丹补之。癸亥二月下旬姚华茫父并。
姚华花卉作品多取材于身边草木，题材十分宽广，除传统文人所偏爱的梅兰竹菊外，姚华喜画牡丹，特别是黄色牡丹，“魏紫姚黄”，黄牡丹正合其名。此外，月季、山茶、水仙、佛手、玉簪、芙蓉、海棠、辛夷、石榴、栀子，乃至仙人掌、红薯、荒榛、野草，都曾入其画笔。
姚华自幼生长于万山丛集、峭峰攒簇、南明景胜、乌江逶迤的贵州，曾经于1898年公车赴京城，科考失利再返回贵州，一路饱览山河之胜。
他曾于1902年从贵阳出发到兴义，赴笔山书院山长之任，沿途所见皆黔山贵水，万壑干岩贮于心头。1919年他曾游西湖、访洞庭、登泰山，这些经历都成为他后来从事山水画创作的宝贵资源。姚华曾自言:“国变后始日伏案从事于山水，记用功山水时已四十许”，可知其在民国初年始从事山水创作，直至1930年病逝，不足二十年。然而，其存世山水画数量最多，精品亦夥，足见其勤
姚华作画并无师承，以故胸无藩篱，任意驰骋。他对古今图谱深有研究，曾作《中国图谱源流考》，上自上古三代、中及秦汉六朝隋唐，下讫宋元明清，对中国历代图谱了然于胸。他还曾不惜干金买画砖，将唐宋画像砖图像转化为绘画创作，并且制成纸，一时广受追捧，鲁迅、郑振铎曾专辑其人物图谱列入《北平笺谱》。姚华尤其擅长佛像罗汉，京剧名家梅兰芳、程砚秋都曾从其学画。从其存世作品可知，他的人物绘画受到清代金冬心、罗两峰、张士保等人的影响，亦受到好友陈衡恪的启发。
姚华是诗人、学者，同时也是晚清民国重要的书画家，尤以书法为时人所称颂。目前可见姚华最早书迹，是其稿本日课《读段注说文解字逐日札记》，为日常书札行书体，可以窥见其早期书法受到宋四家与颜真卿的影响。对《说文解字》及篆书的关注则贯穿其学问与书法，对篆书的特别偏好更源自他对同乡前辈郑珍、莫友芝的敬重与追摹，其篆书结字不出郘亭窠臼。
楷书根柢颜真卿小字麻姑仙坛，间涉唐宋诸家，中年后更熔铸汉魏碑体，小字细若游丝而又精劲如铁；榜书形成冷峻雄浑而不失中正秀逸。隶书、草书皆有姿态，成自家面目。1918年，民国政府创设国立北京美术学校，姚华成为首批教员，亦主要讲授书法，可知他在
姚华也是公认的晚清民国金石学大家。早在贵阳经世学堂读书时期，他就表露出对金石小学的强烈兴趣和天分。戊戌科考不售，返乡奋力读书著述，遂有《小学答问》《说文三例表》等金石学专著。姚华是继贵州先贤郑珍、莫友芝之后的又一位西南硕儒、学问大家。展览也通过碑帖、题跋、颖拓、篆刻等实物。
铜刻文房是绵延三千余年的中国铜器艺术精彩华章之余绪。民国初年，北京书画家纷纷参与铜刻文房的书画创作，个中尤以姚华最为突出，正是在他与陈衡恪的参与、指导和推动下，铜师技艺迅速提升，能够以刀就铜，表现笔墨晕染的纸绢意趣，连山水皴法也能曲尽其妙，从而开创出书画名家与社会名流广泛参与铜刻文房全盛时代。需要特别指出的是，姚华并不操刀刻铜，但是他亲自在铜制文房表面写画，与张樾丞、张寿丞、姚锡久等铜师合作。
