指挥与领唱(杂文)
文/毋东汉
说的是广场舞场面失控的事，发生在终南山下某山庄。农场里农闲时间成了舞场，电灯下，跳舞的人影影绰绰，零乱而混杂。“瓜”女子音调高得离谱，她要唱《青藏高原》，大家都反对，说：“恐怕唱不上去，要唱你独唱”。跳舞本来就是费劲事，再唱那么高调的歌，气拔不上来。“疯”婆娘要唱《春天的故事》，说这歌悠扬高雅，跳舞动作缓慢点，妙曼好看。喜鹊婶要唱《拉手手亲口口》，说这歌酸酸的甜甜的听着舒服。“忙半夜”(这人遇见办事准备工作提前张罗，到出发时还没完善，起鸡啼，睡半夜，所以绰号忙半夜)要唱《回娘家》，说：“这歌好，符合农村生活现实”。立即有人反对，“左手一只鸡，右手一只鸭，背后还背个小娃娃。”喔不可能！谁家还有鸡鸭？鸡鸭粪污染空气，早都没了鸡鸭。小娃娃也少了！争来吵去，广场舞跳不成了，大家轮流唱歌。没轮到跟前的人自顾自地唱自己喜欢的歌，声音全从广播里传出来，好像八步大合唱，却又唱的不是一首歌。她们距麦克风远近又不一样，广播传出的声音有大有小，要多难听有多难听。聒得几个婆娘招不住了，气轰轰地披着衣服跑出来，拔插座，撴开关，断电源，手忙脚乱，嘴里骂：“把人能聒死，唱淞呢！有的咋吊死鬼寻绳呢，有的咋吃叫街呢，有的咋鬼念桃木橛，有的咋驴配驹乱哼哼，有的咋唸经呢！太乱咧！”瓜女子、疯婆娘、“忙半夜”都愣住了，互相埋怨声太大。这时，喜鹊婶说：“咱嫑乱唱，一个一个轮流领唱，大家跟住沟子齐唱，我给咱指挥，打拍子！”大家齐声叫好，披衣服断电源的几个婆娘赶紧接电开闸刀，探袖子穿好衣服，加入唱歌队列。灯亮了，广播“呼呼”了。喜鹊婶站在凳子上，对“瓜”女子说：“瓜女子，你给咱领唱《青藏高原》。大家合唱，我打拍子！”“瓜”女子领唱，大家扯着嗓子跟住沟子齐唱，声音比刚才还要大，还要高，没人说“聒”咧，又出来几位婆娘女子跟着唱，唱着唱着还跳起来。参与的人也越来越多了。不知谁起了个头，大家唱起《三大纪律八项注意》来，姑娘媳妇又加入了不少。小伙子也来了几个，他们是回村换洗衣服的，明天要进城打工，今晚跳舞放松放松……他们跳着跳着，唱到“不拿群众一条线”时，排起了纵队，昂首挺胸在农场走起齐步来，好像过队伍，让我联想到1949年5月20日的解放军进城，唱的就是这支歌……
我不喜欢跳广场舞也不爱唱歌，但我爱听人们唱，更爱老远观看，并且若有所思。
和刚才相比，刚才像雀窝戳了一棍，现在如百鸟朝凤。刚才似群魔乱舞，现在像子弟兵操演。我联想到互联网和自媒体，就像众多的人领唱，没人合唱，也没人打拍子一样，太乱了。同一轮红日同一片天，都在党的领导下，自媒体为啥步调不一般？有的前三十年吃过苦尝过甜，对风清气正很留恋。有的后三十年发了财挣了钱，把生产队的日子否定完。有的像喝醉酒了胡说乱唱，有的像瞌睡没睡醒呓语连篇。我越听越糊涂，不知道谁对谁错谁胡谝。还有个感觉，群众说的和上头文件是个颠倒颠。就像天气预报，明明是多云转晴天，天气预报说是中雨。明明人们打着伞，天气预报说是晴天。群众提出的种种意见，官方不回应，不解释，不回答，若无其事。这种各说各话的情况很危险！这说明：气象台的百页箱、温度计，风向标都有故障！观测记录也有麻烦！
意识形态领域的阶级斗争，存在并且激烈。思想教育不可掉以轻心。我冒险斗胆给管宣传管教育管文化的人提个意见。不要轻视自己的工作，不要以为自己的工作没有军队那么重要。咱不重视意识形态，敌人重视。碉堡最容易从内部攻破，发动政变总是先把人思想搞乱。审察节目内容咋能让Al代替人工，出了问题让机器人负责？怪不得有些自媒体胡说八道，有的为土改翻案，有的歌颂敌人。祖国语言博大精深，“话有三说，巧说为妙”。例如，敌人反共，采取多种方法，最致命的方法就是反对开国领袖。开国领袖是共产党的根。敌人从根上下手反共，何其毒也！敌人反对他这一面红旗，过去是打着“红旗”反红旗，现在打着其它颜色的旗反红旗。明目张胆、明火执仗地否定土改等群众运动，把特殊事例当典型事例，矛头直指开国领袖。例如否定历史上农民起义革命性质，目的是否定秋收起义。以揭开真相为理由，替老财鸣不平，就是为了翻土改的案，动摇共产党根基。以歌颂民营企业为名，目的是鼓吹私有化优越性，就是为了抵制公有共富，动摇共产党的经济基础。撼天动地，为夺人民社稷。自媒体站位高低有别，不一定都正确，但党性和人民性高度一致。不允许太离谱，太偏激或偏右，允许无意说错，不允许故意让反动言论蔓延！单靠机器人审稿是靠不住的！光挡住敏感词汇不够。例如Al介绍我的简历，把我评论别人作品的评价，嫁接到我的简历中。它有时不如人脑。
互联网和自媒体，需要加强领导，这和跳舞唱歌一样，要有领唱，要有指挥，才能音调和谐，步调一致。既要“百花齐放百家争鸣”，也要“以写光明为主”才对。
2025-2-22-于樵仙居。
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