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中国民俗节气系列散文
《元宵节 灯的辉煌》
作者：罗雅博
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
唐 欧阳修《生查子·元夕》
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
年的味道还唇齿留香，意犹未尽。被幸福攻陷的一颗心仿佛还泡在陈年的团圆老酒里，挣扎着刚刚醒过来，那浓浓的情意渐渐走远，难免让人心头有一番失意。推开窗，春天扑面而来，新年之后的第一个月圆日——元宵佳节，又和我们撞了个满怀。它荡开金波，攀着蟾宫，举着明珠，提着月桂，乘着玉轮，张灯结彩，打着太平鼓，着上春天的彩妆，来延续新年的欢乐和祥和。
根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是「一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷」，所以初七就是人日。过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。
初一到十五，每天有每天的说法和讲究。一般来说，过了正月十五，年的味道才开始逐渐淡薄，气氛消散，一场红红火火的过大年的仪程到了十五也接近尾声。元宵节，是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为「上元节」。元宵燃灯的风俗起自汉朝，自唐朝"燃灯供佛"盛行，佛家灯火于是遍布坊间，故元宵节又叫“灯节”。
元宵佳节，南方人讲究全家在一起吃汤圆，"汤圆"与"团圆"字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。北方人一般讲究吃“元宵”。
而正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做「碰灯」。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以「碰灯」的方式销毁。
元宵节是中国的传统节日之一。主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
每逢农历正月十五，中国民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜测。因谜语既能启迪智慧又迎合节日气氛，响应的人很多，而后猜灯谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
陕西民间在元宵节还讲究“送孩儿灯”和“伴灯馍”的习俗。送孩儿灯简也叫“送灯”，也称"送花灯"，在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁进口，因为"灯"与"丁"谐音。西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除送大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。除大闹花灯外，还流传一种"放天灯"的风俗。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。"伴灯馍"流行于陕西个别地区。每年农历正月十五，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。屋内处处点灯，灯旁放着各式各样的花馍，称为"伴灯馍"。
蒸“燕燕”、面花也不是清明节的专属，还记得儿时在乡下，人们都把面花叫“燕燕”。每年到了正月十五母亲蒸花馍的情形，母亲一般是在正月十四晚上发一盆那时稀罕的白起面，到了十五早起，就开始张罗着蒸花馍，母亲先准备红枣、剪刀、梳子、颜料等几样工具，再用水泡发少许绿豆、红豆，就开始捏制花馍。一般要蒸几锅才制作出对正月十五的祭奠来。第一锅先蒸出几个红枣面花点缀的大枣馍和暄腾腾的面猪头，供奉灶马爷。第二锅开始给我们家人蒸生肖属相面花，我家七口人，爸爸和哥哥属兔，姐姐属蛇，我属马，下面两个双胞胎妹妹属猪。属相面花出锅，分配给我们每个人各自的生肖面花，我们自然是舍不得对那些栩栩如生五颜六色的小动物下嘴，妹妹更是绕了红线挂在脖子上当玩具，尔后我们一群孩子提了父亲用高粱杆扎制的糊了麻纸的四四方方的纸灯笼，点着灯笼里的小蜡烛出去玩，直至蜡烛烧完才回家。那一抹纸灯笼里散发出的温暖亮光和早已风干的属相面花总是一到正月十五夜晚默默袭来，挥之不去。
汉文帝时就已下令将正月十五命名为元宵节，夜间灯火通明。火树银花，蔚为壮观。唐宋时期的元宵节出现了出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜等活动。至清代，又增添了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，于是元宵节活动更加丰富多彩。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞......”辛弃疾这首名词，描绘的就是宋代都城正月十五的夜景。从两千多年前的西汉开始，年年元宵夜，让文人墨客魂牵梦绕的，并非星海般璀璨的灯火，而是心头那幽微、旖旎的情思，，那些藏在古诗词中的绝美意象，大多关乎爱情，惊艳了时光，也触动了心灵。
元宵节和“七夕”节一样，也是中国民间流传的传统节日中自定的一个浪漫的节日-情人节。严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。在古代，由于宵禁和伦理约束，平常女子大多“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯。可以说，元宵节为古时女子创造了一个幽会情郎或结交才俊的机会。此日年轻男女走在街头，不必囿于平日礼教，可对视，可交谈，眼波流转皆是深情，举手投足都是欢喜。“去年元夜时，花市灯如昼;月上柳梢头，人约黄昏后”便是描绘古代男女在元宵节互诉衷肠的情景。风轻月圆，才子佳人没料到却是“不见去年人，泪湿春衫袖。”张望翘首，怎奈“蛾儿雪柳”过处，皆不是，笑语盈盈无处寻。直到星暗花疏，黯然神伤，转身之际，却是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”恋人的心底眼里，一定是“灯乍亮，万花开”！古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。所以元宵节可以说是地道的中国情人节。
七夕节则更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。而最重要的就是乞巧，即古代女子向上天乞求智慧灵巧的“乞巧节”。
现代尚未外出打工的年轻后生和女子，也多相约在元宵节赏灯猜谜，转九曲、跳火堆。
在我所处的这座黄土高原的小城，除了白天大街上热闹的“陕北过大年”的秧歌汇演之外，民间还有在夜晚“转九曲”和的风俗。陕北居民在元宵节晚上除观灯、看社火外，还要“转九曲”和“燎百病”。 转九曲”又称“转灯”，是在黄河流域流传着的一种汉族民俗文化活动，是正月十五人人参与的一项活动。灯场一般设在平整、宽敞、避风、路平离村子较近的地方。栽灯场时一般用高粱杆剪成长一米左右，横、竖各倒栽十九行，共三百六十一把，象征全年的天数。杆间相距一米，在把顶上坐上泥，然后再按上用洋芋、萝卜挖成的"灯碗"，倒上清油，放上棉花捻子(有时也用蜡烛)，罩上五色纸灯罩。栽好以后，也正好形成一个四方城城图，城内设有九个小城，九个小城以金、木、水、火、土、日、月、罗喉、计都九个星宿，象征九道门。灯场的进、出门挽松柏枝、插红旗、粘吊子、贴对联、挂红灯。东、西、南、北、中贴五方贴。真是大城套小城，小城连大城。灯场栽好未点燃，便有一对对刚结婚或者结婚多年至今还没有小子(男孩)的夫妇们提前来转此灯(也叫转黑灯)，据传说转了此灯能生小子。
夜幕降临，360盏萝卜油灯同时点亮，锣鼓唢呐齐奏，喜开九曲门，秧歌队打头进入九曲连环阵。俗话说:"转九曲，消灾驱病，人活九十九"。因此，转九曲男女老少，人人不误。年轻少妇往往趁人不注意时“偷”盏萝卜灯，据说可早生贵子，偷“老杆”房的灯最佳
十五转完九曲，十六人们兴犹未尽，会在自家院子再点燃一堆篝火，大人小孩在火旺时跳来跳去，称之“燎百病”。人跳完后，还把家中被褥衣服也抱出来，在火堆上方绕一绕；甚至把家养的小羊、小狗等牲畜动物也让小孩抱着从火堆上跳过去。
陕北人对火的崇拜不仅限于正月十六。有的地方正月十五燃火，谓“神火”；正月二十三燃火，谓之“鬼火”；正月三十燃火，谓之“人火”，大人小孩在火堆上跳来跳去，谓之“散灾”。有的地方正月十七、十八燃火，叫“送蚰蜒蝎子”，把柴草灰烬用铁锨一一倒于坡洼或大路旁，谓之将蚰蜒、蝎子等毒虫送走，全家人将不会受毒虫的伤害啮咬。二月二也燃火，祈求当年风调雨顺，并将未燃完的余火分为十二堆，从其熄灭的先后来占卜预测本年每一个月的阴晴阳缺。
元宵佳节，光有月色皎皎还不够，还须有花灯如昼点缀，龙灯、宫灯、纱灯、走马灯、绣球灯…… 唐寅曾写《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。 元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国传统节日，事实上其文化内涵和社会价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意义。
民俗文化，又称为传统文化，文化是一个民族的灵魂。文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范。几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成，高尚道德价值体系的建立，是与传统文化的长期孕育分不开的。
民间谚语说：“三十的火，十五的灯。” 三十的火，是除夕夜的围炉夜话；十五的灯，是元宵节的张灯结彩。除夕是阖家团圆，而元宵是盛世长安。
正月十五，元宵节，农历新年第一个月圆之夜，春节的最后一个节日。过去常言，幸福是家人闲坐，灯火可亲，岁月静好。今夕元夕便是良辰，万家灯火便是美景，家人闲坐便是乐事，岁月静好便足以赏心。
作者风采：罗雅博，陕西省延安人，河北大学毕业。中国计生协摄影社摄务委员，《陕西日报》特约撰稿人，中国散文学会、微型小说学会会员。《中外华语作家》、《中国作家联盟》、《华人文学》签约作家。有小说、散文、诗歌、摄影作品在国家级比赛中多次获奖。出版文集《凝望延安》、长篇小说《高天厚土》、《红颜》、诗歌集《落雨如诗 岁月如歌》、散文集《歌唱延安》、《中国二十四节气系列散文花信风》等。文学作品被多种典籍收录。在公开媒体发表摄影、文学作品数百余篇（幅）。
党育:原名张党育生于1964年，内蒙古五原县糖厂下岗，喜欢文字，热爱生活，善于捕捉生活中的美好，喜欢诵读，愿把美好与人分享。
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