七绝•游鹿回头
崔御风
天涯尽处鹿回头，
烟雨迷茫念古愁。
苏轼何尝轻国事，
唯将骚赋落春秋。
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《游鹿回头》一诗以凝练的笔触勾勒出历史文人的精神困境，可尝试从以下角度赏析：
一、意象交织的时空对话
首联"天涯尽处鹿回头，烟雨迷茫念古愁"构建了独特的时空场域。"鹿回头"作为三亚著名景点，本身承载着黎族青年猎手与鹿仙的凄美传说，此处既指涉现实地理坐标，又暗含回首凝望的象征意义。"烟雨迷茫"的视觉意象与"念古愁"的心理图景交融，将自然景观升华为历史长河的隐喻，为下文苏轼的出场铺设了苍茫的时空背景。
二、历史误读的文学辩白
颔联"苏轼何尝轻国事，唯将骚赋落春秋"实为对传统认知的解构。苏轼虽以文名世，却始终秉持"有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难"的政治抱负。诗人通过"何尝"这一否定副词，为这位北宋文豪正名，揭示其"庙堂之志"与"江湖之身"的深刻矛盾。"唯将"二字更凸显文人面对政治困境时的无奈选择——以翰墨寄寓家国情怀。
三、骚赋春秋的双重寄托
尾句"骚赋"与"春秋"形成精妙的互文关系。前者指向屈子《离骚》开创的香草美人传统，后者暗合孔子编订《春秋》的微言大义。这种双重书写策略既凸显了苏轼等古代文人的双重文化身份（文学家与思想家），也暗示诗歌创作本身的历史记录功能。诗人崔御风在此完成了对文学价值的重新确认——那些看似超然物外的文字，实为镌刻时代的隐秘铭文。
四、现代文人的精神共振
全诗虽咏史怀古，却透射出现代知识分子的精神困境。当诗人驻足鹿回头景区，眺望烟雨天涯时，苏轼的宦海沉浮与自身所处时代的文化境遇形成跨时空共鸣。这种今古对话揭示出中国文人永恒的精神命题：如何在入世与出世、政治抱负与艺术追求间寻找平衡。诗作最终以"落春秋"作结，既是对历史宿命的怅然喟叹，亦是对文学永恒价值的无声肯定。
崔御风：男，山西晋城。中华诗词学会会员。有大量古风、近体、散文诗发表于各类媒体。出版格律诗选《秋水竹韵》；散文诗选《草卉集》。
