《天才在焉》（郭金昌）

孝子贤孙证明岳飞其实败军之将也 

章尚书頴经进鄂王传之四 

敌既败盟，飞得警报，奏乞诣在所陈机密。

会刘錡在顺昌与敌抗，告急，诏飞助之，飞遣张宪姚政赴顺昌，复奏请觐。奏上，遣李若虚至飞军，赐札曰“|金人再犯东京，彼方在境，难以召卿，今遣李若虚就卿商量。”又曰：“施设之方则委任卿，朕不可以遥度也。”论曰 顺昌之战 岳家军不与也飞遣王贵牛臯董先杨再兴孟邦杰李宝等提兵自陕以东西京汝郑颍昌陈曹光蔡诸郡分布经略，又遣梁兴渡河纠合忠义社，取河东北州县。又遣官军东援刘錡、西援郭浩，控金商之要，应川陕之师，而自以其军长驱以阚中原。将发，斋盥闭阁，手书密奏言储贰事，其略曰：“今欲恢复，必先正国本以安人心，然後不常厥居以示无忘复雠之志。”先是，八年秋，飞因召对议讲和事，得诣资善堂，见孝宗皇帝英明雄伟，退而喜曰：“中兴基本，其在是乎！”家人问故，飞曰：“获见圣子，社稷得人矣！”其乞入见也，盖欲面陈大计。及李若虚来，乃上疏言之，上得奏，叹其忠，赐札报曰：“非忱诚忠谠，言不及此。”论曰 武将立太子，岳飞离经叛道，高宗口是心非耳。

六月授少保兼河南府路陕西河东河北路招讨使，飞以无功，辞不受，上诏谕之曰：“卿陈义甚高，朕所嘉叹，第惟同时二三大帅皆以次受命，卿终辞，异乎蘧伯玉之用心也。”飞乃不敢辞。未几，所遣诸将及纠合之士皆响应，相继奏功，李宝捷於曹州，又捷於宛亭县荆堽，杀其千户三人及大将鹘旋郎君，又捷於渤海庙。闰六月张宪败敌於颍昌府，二十日复颍昌府。飞亲率大军去蔡而北，上以飞身先士卒，赐札奨谕。

张宪遂进兵陈州，二十四日破其三千余骑，翟将军益兵以来，复败之，获其将王太保，复陈州。韩常及镇国大王舍音贝勒再以千骑寇颍昌，二十五日，董先姚政败之。

是日，王贵之将杨成破敌帅满都哈五千余人於郑州，二十九日刘政复刼之于中牟县，获马三百五十余匹骡驴百头，满都哈不知存亡。

七月一日张应韩清复西京，破其衆数千。牛臯傅选捷於京西，又捷於黄河上。孟邦杰复永安军，初二日其将杨遇复南城军，又与刘政捷於京西，其守李成王胜等以兵十余万走，弃洛阳归怀孟。论曰 兵不厌诈，宗弼佯败以诱敌深入分兵自弱各个击破乎？一触即溃，岂敢远征？时大军在颍昌，诸将分路出战，飞自以轻骑驻郾城县，乌珠大惧，会龙虎大王号者於东京议，以为诸帅皆易与，独飞孤军深入，将勇而兵精，且有河北忠义响应之助，其锋不可当，欲诱致其师，并力一战。朝廷闻之，以飞一军为虑，赐札俾飞审处自固。

飞曰：“敌之技穷矣，使诚如谍者言，亦不足畏也！”

论曰 岳飞中计，孤军深入，寡不敌众，步骑不侔，未战先败，岂有胜理？敌酋会议，不得而知，千里迢迢，岂能及时上传下达乎？难以置信也。乃日出一军挑战，且骂之，乌珠怒其败，初八日果合龙虎与盖天大王号者及其昭武大将军韩常之兵逼郾城。飞遣岳云领背嵬游奕马军直贯敌阵，谓之曰：“必胜而後返，如不用命，吾先斩汝矣！”鏖战数十合，敌屍布野，得马数百匹。杨再兴以单骑入其军擒乌珠，不获，手杀数百人而反。初，乌珠有劲军，皆重铠，贯以韦索，凡三人为联，号拐子马；又有号铁浮屠，如墙而进，官军不能当，所至屡胜。是役也，以万五千骑来，诸将惧，飞笑曰：“易耳！”乃命步卒以麻扎刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马既相联，一马仆二马不能行，官军奋击，僵屍如丘山。乌珠大恸曰“自海上起兵，皆以此胜，今已矣！”拐子马由是遂废。论曰 拐子马非三人为联者，则官军不能当，郾城大捷无从谈起，岳飞谎报军情可能性最大也。所谓拐子马由是遂废绝非空穴来风，亦即金兵郾城未败，柘皋大捷铁证如山也。乌珠复益兵至郾城北五里店，初十日背嵬部将王刚以五十骑出觇敌，遇之奋身先入阵，斩其将鄂尔多贝勒，敌大骇。飞时出眎战地，望见黄尘蔽天，衆郤，飞曰：“不可！尔等封侯取赏之机正在此举！”自以四十骑驰出，都训练霍坚者扣马谏曰：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌？”飞鞭坚手，麾之曰：“非尔所知！”乃突战敌阵前，左右驰射，士气增倍，无不一当百，呼声动地，一鼓攻之。论曰 以寡敌众，以卵击石，非中计而何邪？捷闻，上赐札曰：“览卿奏，八日之战，敌以精骑冲坚，自谓奇计。卿遣背嵬游奕迎破其锋，杀其将领，实为隽功，然大敌在近，卿以一军独与决战，忠义所奋，神明助之，再三嘉叹不忘於怀。”时上又遣内侍李世良诣飞军传宣抚问，赐金合茶药金千两银五万两钱十万缗，寻又赐钱二十万缗，半以赏复郑州兵，半以予宣抚司非时支使。

乌珠又率其衆并力复来，顿兵十二万于临颍县。十三日，杨再兴以三百骑至小商桥，与敌遇，再兴骤与之战，杀敌二千余人并万户萨巴贝勒千户百人长荗苏克百余人，再兴死之。

张宪继至破其溃兵八千，乌珠夜遁。论曰 杨再兴全军覆灭，足见岳飞中计，寡不敌众，岂能朱仙镇大捷乎？区区五百骑重蹈杨再兴覆辙必矣。郾城方再捷，飞乃谓云曰：“彼犯郾城屡失利，必回锋以攻颍昌，汝宜速以背嵬援王贵。”既而乌珠果以兵十万骑三万来，於是贵将游奕，云将背嵬，战于城西。

敌阵自舞阳桥以南横亘十余里，金鼓振天，城堞为摇。云乃令诸军勿牵马，执俘视梆而发，以骑兵八百挺前决战，步军张左右翼继进，自辰至午，战方酣，董先胡清继之，敌大败，死者五千余人，杀其统军上将军夏金吾失其名，并千户五人擒渤海汉儿王松夀女真汉儿都提点千户张来孙千户阿里布左班只候承制田瓘以下七十八人士卒二千余人，获马三千余匹及雪护阑马一匹金印七枚以献，乌珠狼狈遁去，副统军尼玛哈贝勒重创，舆至京师而死。论曰 双方硬战，杀敌一千自损八百，岳家军马军当伤亡殆尽，朱仙镇五百骑乃其残兵，战绩显然亚于前者，金兵未伤元气，不可谓之大破明矣。

十八日，张宪之将徐庆李山等复捷於临颍之东北，破其衆六千，获马百匹，追奔十五里。飞上郾城诸捷，上大喜，赐诏称述其事，曰：“自敌人入寇，今十五年，我师临阵何啻百战？曾未闻远以孤军当兹巨敌，抗纵横并集之衆於平原旷野之中，如今日之用命者也。”诏复赐钱二十万缗犒军。是月，梁兴会太行忠义及两河豪杰赵云李进董荣牛显张裕等破敌于绦州垣曲县，敌入城，复拔之，擒其千户刘来孙等一十四人，获马百余匹及器甲等。又捷於泌水县，复之，斩其将阿布纳千户李贝勒，它死者不可计。又追至于孟州王屋县之邵原，汉儿军张太保等以所部六十余人降。又追至东阳，乃弃营而去，追杀三十里，获其所遗马八匹衣甲刀枪旗帜无数。又至济源县之曲阳，破高太尉之兵五千余骑，屍布十里，获器械枪刀旗鼓甚衆，擒者八十余人。高太尉引怀孟卫等州之兵万余人再战，又破之，凡死者十之八，擒者百余人，得驴骡二百余头。高太尉以余卒逃，又败之于翼城县，又会乔握坚等复赵州。

李兴捷於河南府，又捷於安永军，中原大震动，飞上奏，以谓赵俊乔握坚梁兴董荣等过河之後，河北人心往往自乱，愿归朝廷。金人既累败衂，其将乌珠等皆令老小渡河，惟是兵衆尚徘徊於京城南壁，近却遣八千人过河北，此正是陛下中兴之机，敌人必亡之日，苟不乘时，必贻後患。

桧沮之，第报杨沂中刘錡新除而不言所遣。飞独以其军进至朱仙镇，距京师才四十五里，乌珠复聚兵且悉京师兵十万来对垒而阵。飞按兵不动，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，乌珠奔还。

论曰 宗弼屡战屡败，屡败屡战，卷土重来，次次皆十万之众，如割韭菜，似未尝败者，金兵岂如此之多乎？果然，适足反证其佯败以诱敌深入耳。

宗弼败盟，秦桧岌岌可危，克复河南方可将功折罪化险为夷，其志在必得河南明矣，桧沮之之说指鹿为马血口喷人经不起推敲也。飞令李兴檄陵台朱正甫行视诸陵，葺治永安永昌永熙陵，神台枳橘栢株之废伐者补之。先是，飞自绍兴五年遣义士梁兴败金人於太行，杀其马五太师及万户耿光禄，破平阳府神山县，遣张横败金人于宪州，擒岚宪两州同知及岢岚军事判官，遣高岫魏浩等破怀州万善镇，又密遣梁兴等宣布朝廷德意，招结两河忠义豪杰之人相与犄角破敌。又遣边俊李喜等渡河抚谕，申固其约，河东山寨韦诠等皆敛兵固堡以待王师之至。乌陵思谋，敌之枭将也，亦不能制其下，但谕百姓曰：“毋轻动，俟岳家军来，当迎降。”论曰 缓兵之计也或率其部伍举兵来归，李通之衆五百余人，胡清之衆一千一百八人，李宝之衆八千人，李兴之衆二千人，怀卫州张恩等九人相继而至。白马山寨首领孙琪等，金统制王镇统领崔庆将官李觐秉义郎李清及崔虎刘永夀孟臯华旺等，皆率所部至麾下，以至金之心腹禁卫如龙虎大王下噶克察千户高勇之属及张仔杨进等亦密受飞旗榜，率其衆自北方来降。

韩常又以颍昌之败，失夏金吾，夏金吾乌珠子壻也，常畏罪不敢还，屯於长葛，密遣使，愿以其衆五万降飞，遣贾兴报许之。是时敌之动息及其山川险要，飞尽得其实，自磁相开德泽潞晋绦汾隰，豪杰期日兴兵，衆所揭旗皆以岳为号，闻风响应。及是朱仙镇之捷，飞欲乘胜深入，两河忠义百万，闻飞将渡河，奔走惟恐後，各齎粮以馈义军，戴盆焚香迎拜而候之者充满道路，敌所置守令熟视，莫敢谁何，自燕以南敌之号令不复行矣。

乌珠以败，故复签军以御飞，河北诸郡无一人从之者，乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫衂！”论曰 签军抗命则死，岂敢不唯命是从乎？虚构明矣。飞亦语其下曰：“此行杀敌人直到黄龙府，当与诸君痛饮！”论曰：东京未至，遑论黄龙府哉？岳飞绝不妄语自欺欺人，杜撰者假的真不了也。方画受降之策，指日渡河，秦桧私於金人，力主和议，欲画淮以北弃之，闻飞将成大功，大惧，力请於上下诏班师。论曰：河南尚在敌手，岂有受降渡河之策，不顾宗弼蹑其后乎？不知孙子兵法之徒撒谎不打草稿也。和议归还河南陕西，欲画淮以北弃之之说岂非欲加之罪何患无辞乎？画淮乃一年后宗弼之谋，朝廷被迫城下之盟，画淮以北弃之非秦桧绍兴十年之志明矣。而况知人知面不知心，欲画淮以北弃之之说空口无凭，与腹诽别无二致，血口喷人莫此为甚也。挞懒罪名即通敌，反证秦桧非私於金人明矣。所以归咎于秦桧者，睁眼瞎话以掩盖岳飞丧师失地耳。河南乃祖宗陵寝之地，孝子贤孙高宗志在必得梦寐以求，岂得胜班师乎？岳飞大败亏输纸包不住火也。

初，桧之归也，达兰郎君实送之至淮，以舟载之使归。桧之妻王仲山之女，仲山有别业在济南，为取数千缗助其行。其後达兰统兵犯淮甸，命魏良臣王绘使其军，达兰数问桧动静，且称其贤。桧自言杀金人之监巳者而南奔，然尽室同载，臧获亦与之俱，非遁明矣。逮其为相，荐良臣为都司，未几除从官，盖欲弭其言耳。王守道庸人，亦与桧同在金，时偕桧南归，无资考荐章，遽与改秩，又以为枢密院计议官。

论曰：达兰送之归及杀金人之监巳者皆无稽之谈，唯有察其言观其行可辨忠奸也。和议乃挞懒与秦桧英雄所见略同，远非狼狈为奸明矣。桧之在金时也，亦与实纳善，洪皓之归，尝言及实纳寄声，桧怒，皓竟贬广南。或言桧尝为金人作檄文，有指斥语。论曰：例行公事，言不由衷，不足道也。亲王楷府卒有自彼中逃归者，时金方来索逃亡急，二人走蜀投吴玠，尝言之蜀人，谓乌珠尝招桧饮其家，亦与焉。乌珠之左右侍酒者皆中都贵戚王公之姬妾也，知桧夫妇得归，唶唶嗟叹，亦有掩泣者，乌珠曰：“汝辈安得比秦中丞家？”

论曰：送归秦桧则不可告人，否则泄密，秦桧不见宠必矣，桧自言杀金人之监巳者即旨在避嫌以取信于宋，足见亲王楷府卒之言不可信也。范宗尹为相，桧为执政，事有未尽善，未尝与宗尹争而私言於上，既排宗尹罢去，则曰：“若用桧为相，有二事可以耸动天下，一则与南北士大夫通致家问，一则纠率山东河北诸郡之人还之北方。”既相，拟诏草以进，曰：“军兴以来，河北山东忠义之徒自相结约立功，其後敌兵深扰，逐头项人渐次渡江，各令所在屯聚就粮，议者欲兴兵讨伐，朕惟黎元骚动，罪在朕躬，既未能率以还北，岂宜轻肆杀戮？应河北山东渡江无归之人，并令所在招抚，开具乡土所在，当议遣官纠率起发。其南方士大夫因守官北地，隔絶未能还乡及北方士大夫因守官南方，以至避难渡江，想其念国保家之心彼此俱同，虽有一时从权卫身之计，必皆出於不得已，度其深谋远虑亦岂在人下？应欲书问往来，并令朝廷差人发遣。如得回书，有司即时遣人分付本家，贵得情通，各无疑间。朕蒙祖宗休德，托於士民之上，初无处显之心，亦无贪功之念，傥有生之类因朕得以保家室、复井里，则朕亦将复侍父兄省陵寝，上下虽异，此志则同。布告中外，谅此诚悃。”上虽纳之，不曾降出。其曰岂宜轻肆杀戮，实威之使畏也。曰遣官纠率起发，实强之行也。曰一时从权卫身之计，许之从敌也。至谓复侍父兄省陵寝，此言何为哉？其後金使李永夀王翊来议七事，第一事欲尽取北人，二则以尚书宇文虚中在金国，其家在闽，桧取其家欲送之北，其子师爰力祈免行，不从，竟驱以北，举室皆灭於金。元佑臣僚之家郑着及赵彬杨宪三十家驱之赴金国，悲号之声感动道路。其後罢相，上以桧二策谕翰苑綦崈礼行词。及诏，綦崈礼出示亲札，并桧亲拟诏本布告在廷。

岁戊午，桧复相，前日言官弹桧者刘棐已死，黄龟年居湖州，差人押归本贯福州，虽没不与遗泽。又奏乞下綦崈礼家取御札，大槩谓靖康之末尝上书金人不立异姓，及在金时为徽宗草书达于金，金待遇有加礼，自谓君臣之契与立朝本末如此。又谓自初还朝时，金人令刘光世通书请好，其後吕颐浩都督在外，臣又遣北人招讨都监门客通书求好，未几边报王伦来归，颐浩遂欲攘以归已，力援张邦昌友壻朱胜非来朝。既而围城中人綦崈礼与颐浩胜非援邦昌时受伪命人谢克家复来经筵，当臣之求去也，陛下抚谕再三，恩意欵密，臣独以书生不识事理，以必退为真，是颐浩乃与权邦彦同日留身，乘间建言，以谓宰相之去乃无一事，於是旋易台谏，拟请御笔，至崈礼草制之日，请以为据。崈礼被逐，尝以御笔公示广衆，其不知事君之体至於如此。若收拾御笔复归天府，则万世之後忠逆不分，微臣得君立朝无所考信。诏台州取索，至则付史馆，时秦熺提举秘书省，实收之也。既诏班师，飞上疏曰：“敌人巢穴尽聚东京，屡战屡奔，鋭气沮丧，间者言敌已尽弃辎重疾走渡河，况今豪杰向风，士卒用命，天时人事强弱巳见，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”疏累千百言，上亦鋭意恢复，欲观成效，赐札报之曰：“得卿十八日奏言班师，机会诚为可惜。卿忠义许国，言词激切，朕心不忘。卿且少驻近便得地利处，报杨沂中刘錡同共相度，如有机会可乘，即约期并进。”论曰：诏班师与鋭意恢复奏言班师诚为可惜约期并进公然以子之矛攻子之盾，圣谕乃止其班师，岳飞其实败退而无诏班师明矣。机难轻失与奏言班师前后矛盾，御札无人敢伪造，则此上疏纯属虚构必矣。宗弼未尝屡战屡败及弃汴渡河，足见所谓间者言乃后人凭空捏造，上疏绝非空穴来风明矣。飞上奏谓乌珠等皆令老小渡河，惟是兵衆尚徘徊於京城南壁，近却遣八千人过河北，而间者言敌已尽弃辎重疾走渡河，前后矛盾如此，岂非假的真不了乎？

十八日，张宪之将徐庆李山等复捷於临颍之东北，飞上郾城诸捷，而十八日奏言班师，则无北上之举，何来朱仙镇之战乎？朱仙镇之战无从谈起，则纯属谎报战绩掩败为胜明矣。宜将剩勇追穷寇，擒贼先擒王，功亏一篑前功尽弃死灰复燃卷土重来，知难而退识时务者为俊杰，得胜班师荒谬绝伦，岳飞岂于十八日告捷而同时奏言班师乎？二者可谓冰炭不同器，告捷则不班师，班师则无捷可言，败军难以为继乃被迫班师，奏言班师足见郾城之战骑兵寡不敌众伤亡惨重毋庸置疑也。桧闻之益惧，乃先诏韩世忠张俊杨沂中刘錡各以本军归，而後言於上，以飞孤军不可留，乞姑令班师。论曰：乞姑令班师，则乃先诏系假传圣旨，然诏皆圣旨，岂非自相矛盾，文字游戏，混淆视听，浑水摸鱼，自欺欺人乎？秦桧不敢假传圣旨，奏言飞孤军不可留乞姑令班师，岂非假传圣旨令韩世忠张俊杨沂中刘錡各以本军归暴露无遗，自证其罪，搬石头砸自己的脚乎？前后矛盾，杜撰必矣。圣谕约期并进，则不容杨沂中刘錡退师，先诏韩世忠张俊杨沂中刘錡各以本军归纯属凭空捏造以诬陷秦桧为河南得而复失之替罪羊明矣。

一日而奉金书字牌者十有二，飞嗟惋至泣，东向再拜曰：“臣十年之力废於一旦，非臣不称职，大臣秦桧实误陛下也。”论曰：违诏方重申之，充其量三令五申而已，不至于一日而奉金书字牌者十有二，岳飞未尝违诏则绝无十二道金牌明矣。十二道金牌适足反证岳飞抗旨十一次，无君不臣莫此为甚罪不容诛，岂非自证其罪，不值一驳，不攻自破乎？诸军既先退，飞孤军，惧乌珠知之，断其归路，乃声言翼日渡河，乌珠疑京城之民为内应，夜弃而出，北遁百里，飞始班师。论曰：金兀术屡战屡败，不堪一击，一触即溃，则岳飞何惧哉？金兵逃归河北，岳飞方可渡河。岳飞渡河而非攻占东京，京城之民无从为内应，金兀术无需夜弃而出明矣。半渡而击，金兀术理应步步紧逼，岂违反兵法，北遁百里，纵敌深入，开门揖盗乎？岳飞惧乌珠，乌珠畏敌如虎，言下之意二人皆常胜将军与败军之将集于一身，难分孰败孰胜，荒谬绝伦。谎话连篇显见不争，伪史丝毫经不起思维也。人民大失望，遮飞马首恸哭而诉曰：“我等戴香盆运粮草以迎官军，金人悉知之，今日相公去此，某等不遗噍类矣！”飞亦立马悲咽，命左右取诏书示之，曰：“朝廷有诏，吾不得擅留。”劳苦再四而遣之，哭声震野。至蔡，有进士数百辈及僧道父老百姓集於庭，进士等相帅叩头曰：“某等沦陷于此，将逾一纪。伏闻宣相整军北来，志在恢复，某等跂望车马之音，以日为岁。今先声所至，故疆渐复，敌人奔散，民方室家相庆，以谓幸脱祸乱。忽闻宣相班师，诚所未谕。宣相纵不以中原赤子为心，其忍弃垂成之功耶？”飞谢之曰：“今日之事，岂予所欲哉？”诏书寘几上，进士等相率历阶视之，皆大哭，相顾曰：“然则将柰何？”飞不得已，乃曰：“吾今为汝图矣。”乃以汉上六郡之闲田处之，且留军五日待其徙。从而南者道路不絶，今襄汉间多是焉。论曰：飞孤军，惧乌珠知之，断其归路，且留军五日待其徙，不畏宗弼追击之，公然前言不搭后语，假的真不了，只怕不造假也。方乌珠夜弃京师，将渡河，有太学生扣马谏曰：“愿太子毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”乌珠曰：“岳少保以五百骑破吾精兵十万，京城中外日夜望其来，何谓可守？”生曰：“不然，自古未有权臣在内而大将能立功於外者，以愚观之，岳少保且不免，况欲成功乎？”生盖隂知桧与乌珠事，故以为言，乌珠亦悟其说，乃留居，翼日果闻班师，敌亦幸其去，不敢追也。

论曰：夜弃而出，北遁百里，夜弃京师，将渡河，前后矛盾，非胡编乱造而何邪？五百骑远不足以破精兵十万，宗弼绝无斯言，杨再兴万箭穿心即郾城大战足以为证也。秦桧为首相一年耳，立足未稳，诸将皆拥兵自重藐视朝廷且无一乃其亲信，宗弼败盟则秦桧岌岌可危，面临张浚因郦琼叛逃而引咎辞职之厄，远非所谓权臣明矣。美谥忠献，追封申王，褒极人臣，盖棺论定，空前绝后，知臣莫若君，权奸如李林甫之流则但配断棺戮尸挫骨扬灰耳。秦桧忠而被谤，惨遭指鹿为马，事实胜于雄辩，高宗一言九鼎也。此无他，盖不诬桧为权臣则其无力擅杀大臣，不栽赃秦杀岳飞则鸣冤叫屈乃谤讪先帝大逆不道十恶不赦之罪也。岳飞死于泄密救韩世忠以抗旨阻碍家军皇家化、王俊希旨上变、淮西逗留及指斥乘舆，皆系明年之事，非秦桧之预谋，亦非太学生可预知者，纯属小说家言牵强附会似是而非明矣。岳飞其实败退，何来大将能立功於外者之言哉？乘胜追击，渡河直捣黄龙迎二帝而后已，岳少保兵岂且退矣乎？以子之矛攻子之盾，莫此为甚也。所谓桧与乌珠事，太学生不得而知，纵然有之，宗弼当胸有成竹有恃无恐，岂夜弃京师，尚赖太学生暗示乎？假的真不了也。会天大雨，溪涧皆满，虏骑不得进，官军乃得还，绝非敌亦幸其去，不敢追也，非败退而天无绝人之路而何邪？掩败为胜，颠倒黑白，十足以谎弭谎，破绽百出，欲盖弥彰，倒持干戈耳。当时论者谓，使飞得乘此机以往北，敌虽强不足平也，故土虽失不难复也。飞既还，敌无所畏，稍侵寇已复州县。

飞自知为桧所忌，终不得行其志，用兵动衆今日得地明日弃之，养寇残民，无补国事，乃上章力请解兵柄致仕。上赐诏，谓方资长算助予远图，未有息戈之期而有告老之请，不许。自庐诏入觐，上问之，第再拜谢。论曰：功败垂成，面圣岂不告御状乎？痛失河南，岂不龙颜大怒，责问岳飞拱手相让乎？岳飞无话可说，高宗只字不问，反证非奉旨班师，败退纸包不住火也。敌大扰河南，分兵趋川陕，上命飞应之。论曰：敌亦幸其去，不敢追也，则宗弼畏岳如虎，岂敢大扰河南，自投罗网，重蹈覆辙，吃一堑不长一智乎？败军之将当全力以赴，分兵自弱乃大忌，岂分兵趋川陕，违反兵法，不自量力乎？宗弼卷土重来，分兵肆无忌惮，乃战胜者所为，反证岳飞河南大败亏输明矣。绍兴十一年正月，谍报敌分路渡淮，飞闻警即上疏请合诸帅之兵破敌，未报。论曰：若宗弼乃败军之将，岂能迅疾重整旗鼓，岂敢重蹈覆辙乎？

宗弼乘胜追击，岳飞一败涂地，事实胜于雄辩也。请合诸帅之兵破敌，则孤军奋战敌强我弱，岂有河南大捷乎？苟朱仙镇大捷，则金兵不堪一击，何需合诸帅之兵哉？岂非岳飞自证其败，造谣惑众者弄巧成拙乎?十五日,乌珠韩常以重兵陷夀春府。

二十日，韩常与龙虎大王号者先驱渡淮，二十五日驻庐州界。边报至行在，上赐飞札曰：“敌人已在庐州界上，卿可星夜前来江州，乘机照应，出其後。”诏未至。论曰：圣谕星夜前来，岳飞姗姗来迟，非惊弓之鸟心有余悸畏敌如虎败军之将而何邪？飞料敌既举国来寇，巢穴必虚，若长驱京洛，彼必奔命，可以坐制其弊。论曰：擒贼先擒王，君亡则国灭，京师陷落则树倒猢狲散，灭人之国与下象棋同出一辙，置帅死地则车马炮无用武之地束手就擒也。诏庭芝曰：“比诏卿纳款，日久未报，岂未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？”历代皆然，概莫能外。岳飞罔顾历史，一意孤行，倒行逆施，误入歧途，舍是取非，离经叛道，南辕北辙，避重就轻，避实击虚，以君饵寇，亡国之臣毋庸置疑也。有意不救淮西，岂非逗留良有以也，适足自证其罪倒持干戈乎？若长驱京洛，金兵置之不理，直捣临安必矣。

二月四日既遣奏，复虑上急於退敌，又上奏：“今敌在淮西，臣若捣虚势必得利，万一以为寇方在近，未暇远图，欲乞亲至蕲黄，相度形势利害，以议攻却。且敌知荆鄂宿师必自九江进援，今若出此，贵得不拘，使敌罔测。”上得会兵奏，大喜。及得捣虚奏，令缓行。是日又得出蕲黄之奏，益喜，赐札谕以中兴基业在此一举。论曰：所谓会兵奏捣虚奏冰炭不同器，岂非以子之矛攻子之盾，并存则悖，一有一无，一真一假，纸包不住火乎？会兵奏主动请缨，虚构以为逗留罪辩解明矣。

岳飞河南大败，元气未复，不堪一击，岂不自量力，奏疏请战乎？淮西非岳飞职责范围，乃庙堂谋之者，当事不关己，岂敢越职，狗拿耗子乎？捣虚奏与蕲黄之奏亦似自相矛盾，无乃杜撰捣虚奏以彰岳飞技高一筹且证其非畏敌如虎保存实力耳有意逗留，逗留罪名欲盖弥彰，弄巧成拙乎？圣谕中兴基业在此一举者，围歼金兵及败盟者宗弼，挫败其渡江之谋，则毕其功于一役，南宋诸将缺一不可成功也。初九日，飞奉初诏，方苦寒疾，力疾戒行，以十一日就道，犹恐大军行缓，亲率背嵬先驱。论曰：亲率背嵬先驱，一反常态，岂有此事乎？

十九日，上闻飞力疾出师，赐札曰：“闻卿见苦寒疾，乃能勉为朕行。国尔忘身，谁如卿者！”论曰：唯恐岳飞姗姗来迟，高宗不得不赞，套话不足信也。师至庐州，乌珠闻飞之师将至，与韩常等俱惩顺昌之败，望风远遁，遂还兵于舒以俟命，上赐札以飞小心恭谨不敢专进退为得体。论曰：望风远遁，与金史截然相反，非此即彼，宋史金史冰炭不同器，孰是孰非邪？顺昌大捷乃刘錡之力，岳飞不与焉，岂望风远遁乎？撒谎不打草稿，欺世盗名明矣。若望风远遁，畏敌如虎，岂敢侵略淮西，重蹈覆辙，自寻死路，视用兵同儿戏乎？丝毫经不起推敲也。宗弼淮西耀武扬威，如入无人之境，适足反证岳飞河南大败亏输耳。望风远遁之说乃自欺欺人，则宗弼乃乘胜班师，岂非反证岳飞姗姗来迟，贻误戎机，伪史作者欲盖弥彰乎？将从中制者，败亡之道，兵家大忌也。岳飞还兵于舒以俟命，事出反常必有妖，违反兵法，置己死地，欲望以无旨不敢用兵为护身符而纵寇不战明矣。上所以赐札以飞为得体者，小不忍则乱大谋，庶免激怒岳飞，以郦琼叛降伪齐为戒，从长计议，顾全大局，盖逗留即视为通敌，历代皆然，忠臣宁死不敢取也。时北方有上书以休兵劝其上者，谓南方今日之兵乃北朝向来初起之兵，兵至是而始精，所向无前，恢复之机诚在於此，此飞之所以拳拳也。论曰：步骑不侔，巧妇难为无米之炊，势均力敌则两败俱伤，强敌亦不敢穷兵黩武，弱者岂能以卵击石以短击长乎？唯有和为贵，识时务者为俊杰，和议乃大势所趋明矣。郦琼为乌珠谋，复窥濠州。

三月四日，飞不俟诏，麾兵救之，次定远县。论曰：岳飞还兵于舒以俟命，飞不俟诏，以子之矛攻子之盾，我不之信也。乌珠先以初八日破濠州，张俊以全军八万驻於黄连镇，距濠六十里，不往救，俾杨沂中趋濠州城外，遇伏而败。敌方据濠，闻飞来即遁，夜踰淮，不能军。

论曰：闻飞来即遁，犹北方人以契丹名将耶律休哥之名吓唬小二啼哭不止者，则岳飞未死，金马岂敢南牧哉？闻飞来即遁，有如身临其境耳闻目睹为实，当来自于金史及宗弼与麾下大将之行军日记抑或回忆录，岳家军亦不得而知，而况后人乎?闻飞来即遁与望风远遁之说乃空穴来风抑或小说家言以掩盖岳飞逗留罪名邪？似是而非，纸包不住火，莫此为甚，此之谓也。宗弼名将，岳家军远在天边，金兵从容不迫，何需夜踰淮乎？后无追兵，亦非半渡而击，岂至于不能军哉？弄巧成拙暴露无遗，欲望掩盖岳飞逗留罪明矣。岳飞乃败军之将，宗弼当不屑一顾，绝不闻飞来即遁，岂非适足反证岳飞姗姗来迟，金兵进退裕如乎？

四月，遣兵捕郴寇骆科，又遣兵助光州。自朱仙镇之机一失，敌势寖张，虽欲复进，王师备御攻讨皆无预於恢复之计，柘臯之役第能挫其锋而已。论曰：苟朱仙镇大捷，则一蹶不振，敌势岂能寖张乎？柘臯之役第能挫其锋而已，则区区五百骑岂足以大破十万之众哉？以子之矛攻子之盾，不能自圆其说，假的真不了也。无预於恢复之计这，度德量力，知己知彼，势均力敌，不浪战以免两败俱伤兵连祸结也。

百氏昭忠録卷五

    章尚书頴经进鄂王传之五

    初，飞与张俊承诏视世忠军，往辞桧，桧谓之曰：“且备反侧！”世忠军初无反侧意，桧为此语，欲激其军使为变，因得以罪世忠耳。飞荅之曰：“世忠归朝，楚州之军即朝廷之军也。”桧色变，恶飞语直，独张俊承桧意，欲分其军，赖飞一言而止，而桧益怨飞矣。飞慷慨自任，不复顾忌，赵鼎议崇建国公典礼，与桧意殊，桧挤而逐之，飞对客语必叹惜，桧深恶之。自乌珠复取河南地，飞深入不巳，日以恢复劝上，而桧主议和。乌珠以书谓桧曰：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾壻，不可以不报，必杀岳飞而後和可成。”飞入觐，论和议，谓相臣谋国不臧。敌人渝盟，上以桧奏付飞，飞读之，见“德无常师，主善为师”之语，恶其言饰奸罔上，则曰：“君臣大伦，比之天性，大臣秉国政，忍面谩其主耶？”桧益憾之。飞亦自知不为桧所容，力请解兵。万俟卨论飞章再上，不报。罗汝楫六章，又不报。飞亦抗章乞罢，上惜其去，诏不许。八月，飞上章还两镇节，诏充万夀观使，奉朝请。张宪王贵王俊皆飞部将也，王俊初为东平府卒，告其徒呼干罪，得为都头。俊以张宪谋还飞兵柄告於王贵，贵执宪以归之张俊。俊时以枢密使视师在建康，密院吏王应求言於俊密院无推勘法，俊不从，自鞫之，使宪诬服，以为得岳云手书。俊以告桧，十月，械宪至行在，下之棘寺。十三日，桧奏乞召飞父子证张宪事，上曰：“刑所以止乱，若妄有追证，动摇人心。”不许。桧不复请，十三日矫诏逮捕飞、云。亦先逮系前一夕，有以桧谋语飞，使自辩，飞曰：“使天有目，必不使忠臣陷不义，万一不幸，亦何所逃？”明日使者至，飞笑曰：“皇天后土可表飞心！”初命何铸治其狱，铸明飞无辜。改命万俊卨，诬飞谕于鹏、孙革致书于宪贵，令虚申边报以动朝廷，诬云以书与宪贵，令措置使飞复还军而其书则皆谓巳焚矣。自十三日赴逮，坐系凡两月，无一事问飞，卨忧惧不知所为，或有以不助淮西之事使如台评，则可以为罪矣。十二月十八日始有省劄下棘寺，命以逗留诘飞，而所收御笔及往来道涂日月皆可考实，未尝逗留。先乃命大理评事元龟年杂定之，会岁暮，狱不成，桧一日自都堂出，径入小合，良久，手书小纸令老吏付狱中，即报飞死矣，盖十二月二十九日也。初，宪、云狱辞出於吏手，一二寺官知其无辜，相继以去。既不得豪髪，始以逗留诘之。飞困於拷掠，亦无服辞。飞既死於狱矣，具狱乃以衆证蔽罪，飞赐死，宪、云戮于市，张俊杨存中涖之，稍出兵卫诸门，且俾俊、存中遣卒送两家之孥徙之远方，行路之人见者为之陨涕。飞幕属宾客坐者六人，参谋薛弼与万俟卨厚，桧在永嘉日弼尝从之游，弼知桧恶飞，先纳交，或以动息告之，得不坐。初，飞在狱，卨先令簿録飞家赀，取飞所得御札束之左藏南库。飞家徙岭南，与宪赀产并没入官。王会者，桧之姻党也，捜括无遗，独得尚方所赐物而已。初，万俟卨代何铸治飞狱，擢为御史中丞。大理丞李若朴何彦猷以飞为无罪，固与卨争，卨弹若朴以党庇飞，与何彦猷俱罢大理卿。薛仁辅亦言飞寃，以罪去。知宗士?请以百口保飞，卨劾之，窜死于建州。布衣刘允升上书讼飞寃，下棘寺以死。王俊以告讦自左武大夫果州防御使超转正，任观察使。姚政龎荣傅选以傅会，迁转有差。王俊後离军，桧犹不忘之，授以副总管。时董先亦逮至，桧恐其有异辞，引先面谕之，且抚劳之曰：“无恐，第证一句语言，今日便出。”先唯唯。桧使大程官二人护先至狱中，先对吏即伏，遂释之。枢密使韩世忠心不平，狱成，诣桧问其实，桧谓：“飞子云与张宪书不明，其事体莫须有！”世忠曰：“相公言莫须有，何以服天下？”因力争之，桧不纳。洪皓时在敌中，驰蜡书还奏，以为敌所大畏服，不敢以名呼者唯飞，至号之为父，诸将闻其死，皆酌酒相贺。它日皓还，论及飞死，不觉为之恸。上亦素爱飞之忠勇，闻皓奏，益痛之。初飞从戎，留妻养母姚氏，从高宗渡河。既而河北沦陷，音问隔絶，飞遣人访求数年不获。俄有自母所来者，谓飞曰：“而母寄余言，为我语飞，勉事圣天子，无以老媪为念也！”飞乃窃遣人迎之，往返十有八，然後归。奉之至孝，母有疾，药饵必亲尝之。居家行步，唯恐有声。遇出师，必戒家人谨侍养。母死，与子云扶榇归葬，将佐有愿代其役者，谢郤之。既葬，庐於墓侧，朝夕号恸，连表乞终丧。

凡三诏，犹不起，勑监司守臣请之，又不起，责其官属以严刑，使之以死请，乃起奉诏。终三年不解衰絰，自北骑南侵，立志慷慨，誓不与敌俱生。自建炎初元至绍兴十一年，凡十余年间，屡与敌战。攘郤羣盗，出入江西湖广亦五六年。

其志每以取中原灭金人为念，虽平大盗如李成曹成马友彭友杨么皆飞之功，然其经从见於诗咏，则以羣盗为蝼蚁之羣也，岂足为功？北踰沙漠，蹀血敌庭，复二圣，还故疆，乃吾志耳。初，枢密行府受王俊告言，暨俊与宪对辩，王俊所告无一事实，而棘寺始以淮西之事诘飞。淮西虽非飞地分，飞时在鄂渚，首抗章欲备先驱击寇，得御札褒许。乂飞乞乘虚入京洛，皆未奉诏之先，当时台谏亦不深考其事。淮西之役，飞受御札十有五，诚有之。时边报踵至，飞在鄂渚，去淮西千余里，上恐其後时，故朌趣诏为多。然出师之命虽在正！

《岳飞败军之将 高宗事后诸葛亮》

上曰：“用兵惟视谋之臧否，不可问力之强弱。

茍谋之不臧，惟知恃力，虽或胜，亦不足以成功。”

上又曰：“收复州县非良策也，守之则兵分而势弱，不守则旋为敌人所得，惟涂炭吾民。且须深思熟虑，策出万全，苟一举而逐敌，则州县皆为我有矣，何必每州每县皆攻而取之乎？”

论曰 岳飞河南四面出击 虽小胜接连不断 殊不知宗弼拖刀计回马枪诱敌深入 佯败兵不厌诈 岳飞中计而败 勇而寡谋 故曰虽或胜亦不足以成功 高宗事后诸葛亮也岳飞攻城略地 岳家军四分五裂一盘散沙兵分势弱 宗弼老谋深算各个击破 岳飞大败亏输 河南得而复失 高宗吃一堑长一智也 脱非岳飞丧师失地 高宗痛定思痛引以为戒 岂有此言哉蒋介石洋奴文盲未读圣谕 不知以史为鉴 分兵自若重蹈覆辙不亦宜乎存人失地则人地两得 存地失人则人地两失 毛主席宋高宗可谓英雄所见略同 并驾齐驱者也

玉帝携天庭众神，恭贺人间新春，愿此岁：

乾坤焕彩，万象更新，人间烟火，岁岁安宁。

新春之际，朕祈愿天下百姓阖家团圆，福泽满盈，诸事顺遂，喜乐安康。

瑞彩盈天，福泽遍布，人间新春至，朕愿众生皆能得偿所愿，生活富足，笑颜常绽，新岁皆如意，岁岁皆平安。

蛇年携福至，人间庆团圆。朕愿世间风调雨顺，五谷丰登，家家户户皆享天伦之乐，福运常伴，吉祥满门。

夜色阑珊，灯火可亲，幸福涟漪，岁序更新。

一处处吉祥里，年，轻盈地撒落一地撩人的温柔，伴着深深浅浅的时光，携着浓墨重彩的岁月，

陪着一程，温暖一生。

拥怀爱与感恩，善与牵念，致敬天地日月，守望生活诗情，送万千祝福，祈美好常在。

愿君: 唯平安，唯顺遂，唯如愿。

让“过去”过去，让“当下”当下！祝天天喜悦，天天开花

新的一年，心享事成！

 仁智敬祝