乡村的底色

孟兆军

出身乡村，后又住在城里，日常生活总把城市和乡村两者做着有意无意的比较。

城市热闹，农村安静；城市车多人多，农村车少人少；城市高楼遍地，农村低矮陈旧；城市女人白皙细腻光泽，农村女人胖大结实粗糙；城市道路平坦宽阔，农村山野纵横七高八低。两者，大到月亮小到针鼻儿，都有说不完的不同。

但如果用不同的颜色勾勒他们的不同，那就难弄了。房子你画什么颜色，城市的红黄暗黑，融合了欧亚美多国的美，单个拿出来各个确有阿尔卑斯的味道，落基山的气息，莱茵河的相貌。但一旦拼凑起来，就成了一片平地摆开的灰色鸽子笼，待价而沽或者愿者上钩。乡村则不然，红瓦白墙青砖，茅屋碧树庭院，峰回路转忽见。汽车你画什么颜色，城市白的黑的黄的绿的各种都有，万花筒一样五彩缤纷却令人眩晕的无从分辨，拥挤咆哮甲壳虫一样嗡嗡嗡的振翅欲飞，成为一片静止的黑色。而乡村没有，有，也被绿树遮住了。灯光你画什么颜色，城市的灯光风情万种摇曳多姿，超出乡村用电的一千倍一万倍，但你用一个类似霞光的氤红，缀在一大片一大片的黑洞里，分割开道路和建筑后，似乎想象不到其他的颜色。

城市的底色如此简单，他只是采用了叠加的方式，在黑白底色的胶片上，把各种染料像痱子粉一样一层一层涂抹到各个角落的皮肤，不管厚薄和面积的大小。结果，一片光怪陆离奇妙怪诞丰富多样的生活，却似一汪油光光的水池子，经风一吹，露出了他苍白和冷漠的水泥。

城市的喧嚣遮默了浓情，拥挤掩盖了心声，规则吞没了野性，欲望打破了宁静。

而乡村的底色却真正多彩。他是可以流动的底色。乡村的风可以晃开翅膀，不用顾忌城市算计的通病。他可以是柴门闻犬吠，风雪夜归人的急急忙忙的点灯开门声，也可以是晚来天欲雪，能饮一杯无的轻轻推杯换盏的询问声，还可以是明月松间照，清泉石上流的寂静中传来的哗哗的水声，有淅淅沥沥的春雨入地，禾苗畅快的滋滋吮吸声，有狗叫，有鸡鸣，有高压电路过头顶时的丝丝声，有飞虫扑火，麻雀入巢，喜鹊登枝的兴奋，有满目霞光，牛羊欢蹄，长鞭断吓，惊落一只孤雁的啁啾。甚至还可有蝴蝶收拢了双翅轻轻降落在花瓣上，轻轻颤动的枝叶和滚落的露珠声。他有灯下老母送儿出行时的缝衣声，有坟头上游子无尽绵长的思念声，有袅袅升腾的烟火和山岭树头飘飞的风筝，有无穷无尽的动与静的交融，光影与温情的宣泄，童年豪迈与促狭的幻想和充满力量亢奋奔流不息的青春。

我们都从乡村而来，兜里装满千年的故事，俘获了天地的精神，流淌着一地的情怀。

广袤的乡村，武松酒后打虎，李逵为母截道儿，杜十娘为情跳河，窦鹅六月喊冤飞雪，屈原拖体去往山阿，苏轼黄州湿苇瓦灶，黄四娘家繁花满枝，武侯祠前柏树森森，赤壁大火中周郎羽扇纶巾。曹操东临碣石观尽沧海，曹植游泳看到了洛神，董永放牛遇到了仙女，杜甫江南落花时节碰到老友李龟年，王勃经过滕王阁大笔留下一个“空”字，徐霞客独坐山顶倾听雪山融化的声音。白狗给人领路，秋千架下摔折了莫言“小姑”的腿，创造了高密乡红高粱的神话，白嘉轩大雪天里看出了白鹿原上的门道儿，干了平生唯一一件缺德的事儿。福贵少爷拿着祖业换来的一套皮影谋生被抓了壮丁，虽然败坏了家业却逃脱了吃枪子的命运。

乡村的河边，青蛙拿眼使劲瞪你，鱼儿可以给你一遍一遍上演跳龙门的游戏，大黄狗可以对着水里的影子狂吠半天。庄子和惠子可以站到桥头，辩论子非鱼焉知鱼之乐。光腚猴子们为躲避妇女，摘块荷叶罩住黑乎乎的腚。看到公蛤蟆爬到母蛤蟆背上，干着活的两口子兴致来了也会直接钻进高粱地。

乡村的原野，可以信天游的快乐，可以牧童晚归的笛声，可以长亭外古道边芳草碧连天，可以晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，可以清明时节雨纷纷，可以春江水暖鸭先知，可以小荷才露尖尖角，可以秋风落叶下长安飞鸣镝，可以大雪弥漫，烽烟五津。可以长河落日大漠孤烟，可以夕阳西下，断肠人在天涯，可以滚滚长江东逝水，可以无边落木萧萧下，可以听雨客船，鬓已星星，可以独上兰舟，看燕子归来，可以洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，可以马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，可以解不开万思千愁，割不断绿水悠悠。

乡村充盈了各种深刻恒久的故事，像太阳一样饱含了冷与热，明与暗，光与声，长与扁，哀与叹，悲与歌的文明。他胖大丰硕结实的体魄和容纳山川原野的胸襟，使他有了外表的宁静，内心的火热。

他的生命是属于诗的，诗是他永恒的色彩。

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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