辋川考证（六）：民国以来
民国以来，特别是建国后，是辋川建置变动最为剧烈的时期。
民国24年(1935)以后，分境为一、 二、三、四、五（东、西、南、北、中）区。辋川属于三区。实行保甲制后，分全县为7个区，24联，辋川属于辋川乡联。这是辋川第一次设立基层政府。
1949年5月23日蓝田解放，改乡为区，辋川区包括关上和西杆庙两个乡。
1956年为辋川乡，属葛玉区。
1958年成立辋川公社，冬，同大寨公社合并为属峣山公社。
1961年辋川公社单设，属县直辖。1984年改乡，2011年撤乡改镇。
2015年，和玉川镇合并，仍名辋川镇。
综上所述，辋川的历史固远，但历史上从无镇集，行政上设镇也只有几十年时间，所谓辋川古镇一千多年说法可以休矣。
行政建置上的变化，是同当时的政冶经济形势密切相关。
建国后，辋川发生了巨大的变化，从长远发展的角度看，主要包括两奌。一是交通的改善以及山川地理的相应变化， 一是王维遗留的文化资源的基本消失。
一、交通的改善以及山川地理的相应变化
要发展，先修路。为了改善出川交通，“土改”刚结束，1952年，辋川乡政府利用冬季农闲，组织各村精壮劳力，分段组成“突击队”，义务投工投劳，修筑辋峪便道。
经过人工打眼，凿山放炮，风餐露宿，苦干实干，修出了一条可容架子车通行的山路。
1964年，对从县城入川的沙石路排除险段，降坡整平，进行二次拓宽，但汽车仍无法通行。
1966年，因应三线建设，中国航天科技集团第四研究院部分入辋川的需要，由交通部二分局162工程处承修，机械开道，沿线民工广泛参与，仅用了年余时间，于1967年底修成一条三级沙石公路，不到2年内又铺成柏油路。
而辋川至葛牌的蓝葛公路，于1968年开始动工修建，于辋川白家坪破山改道，同前面出川公路衔接。其中过二道岭工程难度最大，1972年建成通车，彻底解决了南山四乡出行难的问题。
1979年，厂房修建完毕，向阳公司进驻。
道路和厂房的建设，使辋峪河不再绕过门前山，从王维故居一一鹿苑寺门前经过，而是“抄了近道”，河道在“破山”处形成了一个落差超过10m的“瀑布”。40多年后的今天，目观已经基本看不出这一段的“破山”痕迹。但从卫星地图上还可以看出。
1972年破山完成，道路未修建，辋川河未改道，走几字形，绕门前山而过的卫星图
1979年后，厂房、蓝葛路均修建完毕，辋峪河改道的今之卫星图
二、王维隐居活动痕迹的基本消失
三线的道路和厂房建设，不仅改变了王维故居前的山水环境，而且基本上消除了王维遗留下来的活动痕迹。
王维后期隐居飞云山南面的辋川庄，对面即去董家崖的头道岭。辋川河南来，绕过头道岭，从庄前经东向西流过，再折而北流，一直到流入欹湖之中。"后浦通河渭,前山包鄢郢。"所以有时将头道岭也称为门前山。
唐时还缺乏通过头道岭再南行的道路，王维在辋川的活动，往南到头道岭为止，后迁居飞云山南。"行至水穷处，坐看云起时"，即谓此处。
王维在母亡后，上报朝廷，舍辋川庄为清源寺，后改名鹿苑寺。几经废兴，一直延续到民国和建国后六十年代。寺院两进，面南背北，周围有许多粗壮柏树，前有银杏树，传为王维手植。银杏树前，河边有一大片青石台，上游水流湍急，入台下边龙潭，深不见底，水清鱼多，人称钓鱼台，传为王维昔日垂钓之地。
鹿苑寺拥有大量的森林土地，寺僧赖土地林木出租维持生计。寺庙香火颇盛，香客络绎不绝。
鹿苑寺向西约有一里，今辋川白家坪村以东，有一个大草坪，民间称十亩地（实际有十三亩），王维与母及其弟王缙、王纮等均葬这里，其中王维、王缙立有石碑，皆由名家撰书。
十亩地后被开垦为农田，农田中间有一砖砌牌楼，正中有一块青石碑，人言即王维右丞祠（实则坟地）。十亩地靠近山处有土圪塔墓堆，即维母坟，人称母塔坟。
解放后土地森林收归国有，“文革”初期“破四旧”，祠庙损毁严重，“三线单位”进驻辋川，为盖厂房，将坟地与寺院皆夷为平地，仅剩千年古银杏树还枝繁叶茂，被列为古树名木，加以保护，成为现在王维唯一留下的历史遗迹。
今王维故居遗址卫星近照
"王裴杳千载，丘壑亦凋残。"辋川自古以山水为盛，以王维而名。成都杜甫草堂因杜甫而名，基本保持原貌，成为旅游名地。今辋川欹湖已逝，河水又因李家河水库建设而微，山水已不复昔日盛景。
然银杏树犹在，可于适当时间恢复王维故居作为维之纪念馆，利用现代科技手段展示辋川二十景，显示维之昔日隐居生涯，兼务旅游，利用好这一文化资源。
