李持平曰：

周院长让找李端棻对王阳明讲课内容……今突然找到。

贵阳生，贵阳死的李端棻被长期遗忘。因为他是全中国第一个提出“废私塾建学堂”并直接向光绪提出《请推广学校折》，提出要比照明治维新之后的日夲建学校……担任朝庭汉人中最大的从一品官员，礼部尚书（管文敎外交〉时，推荐康梁谭…～等20多人入朝和各省当官。戊戌变法失败后，慈禧以“滥保匪人”罪名发配其到新疆。结果，八国联军几千人火烧圆明园……才让李被大赦回到贵阳……“天未死吾矣，吾将从诸君子之后，有所尽于国家也……”这是他在贵阳给日本的梁启超的信。回到贵阳的他，传播民主开新风的所作所为……被载入历史……但又被长期遗忘。最近原省政府参事龙长启对李端棻研究院的周院长说，为什么辛亥革命时期贵州湧现一大批时代风云人物，应该好好研究……其实好好研究贵阳文化路的起源和影响……就可以回答这一时代命题……

殷亮轩回忆（文史资料集101页）1902年，贵阳当道，聘李主讲经世学堂，虽是学堂实际仍为书院制。李到职时，第一次月课，出题“卢梭论”，应考诸生……李即出所藏梁启超主编的《新民丛报》载有卢梭传记，给大家传写抄阅……领题回家，三日交卷。考列第一名的是以卢梭比孔孟。顽固人士认为是“渎圣”……后李氏召集诸生在他私宅（王家巷）客厅中讲学，介绍一些新的学术思想，如三权鼎立论，达尔文进化论，天演论等。“我每次都去听讲过”（殷语）。……第三次月课，李出题，“朋友相处，常觉自已的不是，方能感化他人的不是说”。注明题语，见王阳明语录。后又自撰联语木刻悬挂堂内：我犹未免为乡人，甫邀恩命释回，莫补前愆，敢谓藐躬堪表示；

师不必贤于弟子，所愿英材崛起，突超先辈，庶几垂老睹文明。（以上摘殷的回忆文章）