中原姓氏文化的传承

——闽南人的四字门匾

闽南人把房子称为“厝”（cuò），如“颜厝”、“何厝、”“叶厝、”“黄厝”“林厝”、“詹厝”、“杨厝”、“蔡厝”等等，这种以姓氏聚集而命名的村落在闽南地区比比皆是。闽南人古厝门上都镶嵌着四字组合的匾额，（匾额，又称扁牍、牌额，简称为匾或额。）这是古代闽南人社交的一种方式，也就是他们家族的“介绍页”，记录着他们家族的迁徙史和荣耀。

现代的新厝也是心照不宣，一如往常。如：“颖川衍派”、“西河衍派”、“高阳衍派”、“汝南衍派”、“河内衍派”、“荥阳衍派”、“紫云衍派”、“清河衍派”；“九牧传芳”、“开闽传芳”、“夹马传芳”、“沛国传芳”、“龙风传芳”、“忠惠传芳”“濂溪传芳”等等。

闽南人的门匾主要有两大派系；即：“衍派”和“传芳”。衍派，也就是一个古代地方的姓氏发源地、名门望族，迁徙到闽南繁衍生息而形成的流派，就像一个家族的“户口本”，一路向上寻根，最终汇成一脉；如陈姓，是古代秦始皇时颖川侯陈轸放弃了楚国丞相之位定居颖川，被称为颖川陈始祖，到唐代其后人陈元光迁入闽南，衍生了“北庙衍派”。

传芳，指的是一个家族里某个厉害的人物，做了一件千古传颂的大好事！是一个家族的高光时刻，铭记着整个家族的荣耀，让后人引以炫耀的事情。

如：林姓，唐朝福建一户林氏，生了九个儿子，均是刺史，又称牧州；到宋代又有一家林姓生了九个儿子，皆是知州。要是现在，就如一个家族出了九个省长，九个市长。这基因简直逆天了！

如今“九牧王”、“九牧卫浴”这些本土品牌都产自林氏家族企业。所以，衍派“承前”，传芳“启后”。

在闽南，论姓氏多少，有“陈林半边天，郑黄排满街”之说，说明陈、林、郑、黄，这四姓是四大望族，如果你走在闽南的某条街上，随便叫一声“老林！”没准会有好几个人回头，“有什么事吗，先生？”

陈姓，林姓是早期迁入福建的中原先民，“八姓入闽”即：陈、林、郑、黄，詹、邱、胡、何八族。这是西晋时期“五胡乱华”（公元311年）的事情，也是中原河洛先民首次南迁。

第二次是唐初总章二年（669年），中原人陈政、陈元光（光州郡固始县人）父子奉诏入闽平安“蛮獠啸乱”，经过九年的激战，少数民族的叛乱终于平定。陈元光奉朝廷之命设立漳州郡，并率部下87姓7000余名中原将士扎根闽南，荜路蓝缕，拓地千里；传播农耕，开屯建堡；兴办学府，造坊兴商；传播中原文化，教化当地土著。开启了闽南文化的新纪元，也开启了闽南与中原文化的脉络。被后世尊为“开漳圣王”。并称其为“开百代文物之功冠”的第一圣王。陈元光及其部下的将士对福建的影响是深远的。

第三次是在唐末。中原固始人王潮、王审知、王审邽兄弟率起义军“十八姓”将士5000余人，由安徽寿州起兵，一路拼杀，唐光启元年（885年），经江西进入福建，经过五年的鏖战，统福建全省。王审知在福州称帝，建立闽国。王审知被尊为“闽王。”

他积极传播中原先进文化和农业技术，而且开拓海上贸易航线，奠定了福建海上丝绸之路的对外贸易格局。短短的二十年间，开创了“时和年丰，家给人足”的局面。在八闽福建享有极高的荣誉，对福建具有划时代的贡献。

第四次中原人口大举南下，是在宋末的公元1278年。宋末帝赵昺被元兵追杀，逃至福建，大臣陆秀夫、张世杰以及皇室宗亲、文武百官及家眷也随同南下，南宋皇室后裔就落籍漳州漳浦县赵家堡。

因此，中国历史上的四次大规模福建移民，形成了当下福建人姓氏源自中原地区的格局。

笔者在闽南生活了四、五年，闲暇之余，常常行走于闽南各地，尤以漳州和厦门两地乡间较多。亲身感受丰富多彩、底蕴厚重的闽南文化。对他们的祠堂文化、门匾文化也情有独钟。

今天，我们只谈门匾文化。通过闽南人的门匾，可以洞察到闽南人，对中原姓氏文化的千年传承，使我颇为感动。一代又一代闽南人，把他们家族的传奇故事，从古代秀到了现在。

“颖川（古代地名，今河南禹州）衍派”陈姓，“河南（河南洛阳）衍派”邱姓，“衍庆衍派”吴姓，“彭城（江苏徐州）衍派”刘姓，“汾阳（山西临汾）衍派”郭姓，“荥阳（郑州荥阳）衍派”郑姓，“紫云衍派”黄姓，“眉山衍派”苏姓，“扶风衍派”马姓，“南阳（河南南阳）衍派”叶姓，“燕山衍派”邓姓，“版筑衍派”傅姓，“佛耳衍派”詹姓，“清河（河南濮阳）衍派”张姓，“西河（今河南卫辉）衍派”林姓，“弘农（河南灵宝）衍派”杨姓，“河东（山西运城）衍派”吕姓，“汝南（河南驻马店）衍派”周姓，“陈留（河南开封）衍派”谢姓，“高阳衍派”许姓，“燕山衍派”孙姓，庐江（安徽合肥）何姓，“广平（河北邯郸）衍派”游姓，“武陵衍派”龚姓，“河内（河南焦作）衍派”苏姓、“晋阳（山西太原）衍派”唐姓，“潐国（河南商丘）衍派”戴姓“洛邑衍派”薛姓，“颖川衍派”钟姓，等等。

“九牧传芳”林姓，“开闽传芳”王姓，“陇西传芳”李姓，“安定传芳”胡姓，梁姓。

“好德传芳”何姓，“四知传芳”杨姓，“夹马（洛阳）传芳”赵姓，“鲁国传芳”曾姓，“六桂传芳”方姓，“涵江传芳”陈姓、“宝树传芳”谢姓、“渤海传芳”高姓，“鸿溪传芳”沈姓，“忠厚传芳”蔡姓……数不胜数。

老一辈的闽南人说起这些传统和传承，更是如数家珍。

所以，他们的门匾文化就像一个家族的“脸面”，传颂着家族的荣耀和记忆，更是对后代人的激励与鞭策。鼓励他们的子孙光耀门楣（注：门楣即门匾），也难怪，世世代代的闽南人都那么敢拼会赢。

闽南人对宗族文化的传承和认同，重乡崇祖的情结，伴随着闽南人过台湾，下南洋，播四海，在全球开枝散叶，而这份血脉亲情的背后，更有五千多年从未中断的中华文明和源远流长的宗族文化。

作者简介：张振杰，1968年生。赵村镇张营村人。1992年高中毕业。1999年开始发表作品。热爱文学，爱写散文。先后在《中州统战》《三门峡报》《县域经济》《闽南日报》《新洛宁》等报刊上发表作品。现在在江苏南京打工。