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邹城初冬，温暖如春，古柏葱翠，嘉木繁阴。2024年11月21日，当代教育思想家及实践家孟国泰在全国名校长刘士秋、著名特级教师朱思启的全程陪同下，走进孟子故里邹城问祖寻根，与孟子71代孙孟昭刚（孟子文化研究会秘书长）、72代孙孟宪新（孟子文化研究会会长）、76代孙孟令东（邹城市教研室主任）等四代同堂，欢聚一堂。
孟国泰百感交集，抒怀赋诗：
孟子后裔赤子心，
问祖寻根至邹城。
仁义礼智冠古今，
达济天下因亚圣。
之后，在济宁市名校长、邹城市作家协会副主席、邹城市人大教科文卫委员会委员、邹城二中校长仲崇波的盛情邀请下，孟国泰一行走进被誉为“现代孟府”的邹城二中，兴致勃勃地观看了随处可见的孟子文化，并听取了仲校长的精彩解读。
在学校大会议室，孟国泰发表了题为《因为有了孟子舆》的激情演讲，受到与会者的热烈欢迎和交口称赞。
在讲到孟子千百年来对后世的影响时，孟国泰情不自禁地朗诵起了他的代表作《大众教育学》里的一首诗：因为有了孟子舆。
因为有了孟子舆，
我知道了孟母三迁的故事。
因为有了孟子舆，
我知道了什么是舍生取义。
因为有了孟子舆，
我知道了人间的浩然正气。
因为有了孟子舆，
我领略了李太白的自由飘逸。
因为有了孟子舆，
我领略了孟浩然的闲情雅致。
因为有了孟子舆，
我领略了陶行知的自主独立。
因为有了孟子舆，
我要做更好的自己。
因为有了孟子舆，
我要做真善美的自己。
因为有了孟子舆，
我要做顶天立地的汉子！
孟子的“大丈夫的浩然正气”影响了一代又一代的后人。他不仅影响了李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；还影响了孟浩然：不为五斗米折腰；更影响了陶行知：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干；靠天靠地靠祖上，都不是好汉！
作为伟大的思想家、哲学家、教育家，孟子为中国贡献了近200个成语，如揠苗助长、专心致志、春风化雨、明察秋毫、舍我其谁……他提出的“仁、义、礼、智”奠定了中华道德的四大支柱，他有数篇文章被收入中国中小学语文教材……鉴于此，孟国泰邀请大家一起朗读孟子的名言警句：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，只之端也。
虽千万人，吾往矣！
……
什么叫“文化传承”？什么是“文化自信”？新时代的“六个必须坚持”与2000多年前的“孟子之道”有什么关系呢？孟国泰如数家珍地一一道来：
一、必须坚持人民至上。孟子在2000多年前就强调：民为贵，社稷次之，君为轻。
二、必须坚持自信自立。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
三、必须坚持守正创新。孟子作为儒家学派的代表性人物，自然传承了孔子的“仁义道德”，但他又发扬光大并创新了孔子的思想。孔子倡导“克己复礼”的“人性之美”，但孟子展示的是“威武不能屈”的“独立人格之美”。
四、必须坚持问题导向。孟子对此更是一针见血：尽信书，不如无书！
五、必须坚持系统观念。孟子一生全力以赴建构了一整套“做人做事做学问、齐家治国平天下”的体系。
六、必须坚持胸怀天下。孟子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。穷则独善其身，达则兼济天下。
从2000多年前“春秋时代”一直到现在的“新时代”，孟子思想愈久弥新，这就叫“文化传承”！这就叫“文化自信”！
“鲜活个性，独立人格，家国情怀，责任担当”是孟子留给后人的宝贵财富，于是，孟国泰就仲崇波校长的佳作《把自己活成一棵树》借题发挥：
把自己活成一棵树，向下猛扎根，向上狂生长。
世上没有两篇相同的树叶，也没有两个相同的人。把自己活成一棵树，既要讲个性，也要讲共性。只有个性（树叶）的强大，才能带来共性（树干）的强大。共性的树干从大地母亲身上汲取养分输送给个性的树叶，个性的树叶又进行光合作用把养分输送给共性的树干，于是，它们创造了辉煌！
人只要把“共性的树干”与“个性的树叶”融为一体，就能把自己活成一棵大树！
因此，人生在世，该讲个性，却讲个性；该讲个性，却讲个性，都会有悲剧！
“道德”二字，很有意思。孟国泰先生深谙此“道”，他知道此“道”便是自然，自然便是人本身。通俗一点讲：个性是道的另一种呈现方式。所以，孟国泰用拆字的方法做了分析：
“道德”二字的“道”，从字形结构上看，是一个人昂首挺胸走在路上的样子，彰显的是一个人的独立与个性；“道德”的“德”，从字形结构上看，表示的是“十四个人一条心”。“道德”二字告诉我们：做人处世，首先要尊重个性、彰显个性，然后要精诚团结、万众一心，才是道德。
“孟子（孟轲）小时候，家住墓地旁，他和邻居的小伙伴们成天模仿葬礼仪式，这让孟母忧心忡忡。因此，她决定搬家，选择了靠近市场的地方居住。但在市场旁，孟子又开始模仿起了商人的行为，这也是孟母不希望看到的。于是，她决定再次搬家，选择了一个靠近学校的地点居住。在学校旁，孟子开始受到学习氛围的影响，有了学习的行为，孟母感到很满意。于是，她决定居住下来。孟母通过三迁，把孟子的自爱、自育意识引了出来、导了出来，然后再通过孟子的自爱、自育能力，极大地点燃了他的真善美潜能，终成亚圣。因为会引导，孟母成了伟大的教育家；因为会点燃，孟子也成了伟大的教育家！”这是作为孟子后裔的孟国泰常讲的故事。因为急着要赶高铁回德州，孟国泰以“自育”为话题，结束了演讲：
最好的教育是自育；
最好的教学是自学；
最好的管理是自理；
最好的评价是自评。
自育、自学、自理、自评，是世界上最好的教育，谁接受了这种教育，谁就是世界上了不起的人！
因此——
父母不要靠，
老师不要依；
自己人生自安排，
自己快乐做自己。
志要自己立，
书要自己习，
自己学习自己抓，
自己就是好老师。
路要自己走，
饭要自己吃，
自己事情自己做，
自己开辟新天地！
何必阿弥陀佛，
只要雍容大度，
自己就是活佛。
何必三叩九拜，
只要慈悲在怀，
自己就是如来。
何必隔断尘缘，
只要生活灵便，
自己就是神仙。
（热烈掌声）
图1，孟国泰向仲崇波校长赠送由他著作的《大众教育学》《高快学习方略》《高快英语学习法》。图2，孟国泰与学校领导班子和本家三代人合影留念。
作者：青力
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