垄作不忘经挂锄①，师从安国②研尚书。
温良③清雅身无暇，缓罚奖农民有馀。
何敢诸生言封禅④，惟新汉杰重扶渠⑤。
二十四节太初历，惠众至今仍是如⑥。
【注释】①倪宽幼年家境贫寒，每下地劳动，总是把《五经》挂在锄钩上，有空即读。②孔安国字子国，孔丘后裔，西汉官吏、经学家，著有《古文尚书》《古文孝经传》《论语训解》等作品。③温和善良。《管子·形势》：“人主者，温良宽厚则民爱之。④元封元年（公元前110年），汉武帝封倪宽为御史大夫，跟从武帝东巡泰山，举行封禅大典。倪宽主司封禅大典仪式。⑤倪宽首倡开凿六辅渠。得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，原来的郑国渠发挥了更大的效益。⑥倪宽召集公孙卿、壶遂、司马迁等二十余人，又加上方士邓平、落下闳等人共同推算制定出了新的历法，即汉朝的《太初历》
【人物成语典故】倪生经锄
【人物简介】
倪宽（？-前103年），字仲文，汉武帝时千乘郡人。倪宽幼年家境贫寒，每下地劳动，总是把《五经》挂在锄钩上，有空即读。
倪宽凭借着对经学的深厚造诣，逐渐在乡间崭露头角，后被郡国举荐至太学深造，师从欧阳生研习《尚书》。欧阳生乃当世大儒，门下弟子众多，倪宽却能脱颖而出，不仅因为他天资聪颖，更在于他勤勉好学，对学问有着近乎痴迷的热爱。而后，他又转投孔安国门下，这位孔子后裔，以其渊博的学识和严谨的治学态度，深深影响了倪宽，使其在经学与历法领域均有了更为深厚的造诣。
倪宽的仕途之路，虽非一帆风顺，却也步步坚实。他先后在廷尉府担任文学卒史、奏谳掾，以其温良清雅的品性和卓越的才能，赢得了同僚与百姓的尊敬与爱戴。汉武帝时期，倪宽更是被委以重任，负责治理关中地区民政，他深知“民以食为天”，故大力推行劝农桑政策，同时缓刑罚、理狱讼，务求在治理中体现儒家“仁政”思想，使得关中地区吏治清明，百姓安居乐业，一时之间，吏民大信爱之。
尤为值得一提的是，倪宽在水利建设方面的贡献。他首倡在郑国渠上游南岸开凿六辅渠，这一创举不仅极大地改善了关中地区的灌溉条件，促进了农业生产的发展，更为后世留下了宝贵的水利工程经验。六辅渠的建成，如同六条生命之河，滋养了广袤的土地，也滋养了倪宽那颗为民造福的赤子之心。
在历法领域，倪宽同样功勋卓著。他深知历法乃国家大事，关乎农时、祭祀、军事等方方面面。于是，在太初元年，他联合司马迁、公孙卿、壶遂等一众贤能，又加入方士邓平、落下闳的天文知识，共同推算制定了《太初历》。这部历法，首次将二十四节气订入其中，使得人们能够更加准确地把握天时变化，指导农业生产与日常生活。它不仅是中国历史上第一部比较完整的历法，更是历法史上的一次重大改革，其影响深远，直至东汉末年，仍被奉为圭臬。
倪宽的一生，是追求学问与理想的一生，是勤勉与奉献的一生。他用自己的行动诠释了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的崇高理想，也为后世留下了宝贵的文化遗产与精神财富。在历史的长河中，倪宽的名字或许已渐渐远去，但他那如星辰般璀璨的光芒，却永远照亮着后人前行的道路。倪宽的故事，不仅仅是个人奋斗的传奇，更是那个时代智慧与德行并重的典范。他的一生，如同他精心推演的《太初历》一般，精准地反映了汉武帝时期社会变革的脉动，同时也预示了未来文化与科学发展的方向。
在汉武帝的辉煌时代，儒学逐渐从百家争鸣中脱颖而出，成为国家正统思想。倪宽作为儒学的忠实信徒与实践者，他不仅在学术上深耕细作，更在政务中身体力行，将儒家的仁爱、礼制、中庸之道融入到了每一个治理细节之中。他缓刑罚、理狱讼，力求公正无私，让百姓感受到法律的温暖与公正；他劝农桑、兴水利，致力于提高民生福祉，让百姓在丰衣足食中感受到国家的关怀与力量。
若水先生
【作者简介】若水，原名孙克攀，字若水，号泉一。善烹饪，喜旅游，乐诗词，演周易，思幽静，好品茗。
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