（一）
张岱的忆旧之作往往有三个风格：士大夫文人的清闲雅致；似真似梦的朦胧梦幻感，对景色和人心态观察的微妙和细致。这三奌在《湖心亭看雪》中得到了充分体现。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点 、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。"
（二）
永忆西湖昔日景，
云天山水雪中同。
雅心一奌初更后，
更与知音亭里逢。
＂崇祯五年十二月，余住西湖。＂交待时间，地奌，仍用前明年号，以示故国之情。
＂大雪三日，湖中人鸟声俱绝。＂大雪纷飞，连下三日。千山鸟飞绝，万径人踪灭。湖上寂无声，四望惟白雪。冬日肃杀，雪后凛冽，画中俱无语，诗里胜有声。读者至此，亦觉寒气逼面而来。
＂是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。＂西湖初更后，雪色动孤舟。一片静寂的画面上，只见一叶小舟，缓缓向湖心亭划去，舟上一人兮，衣毳拥炉，只为看雪。遗世独立焉，随心所欲焉，名士风态，自芳情怀，便是作者。
湖上四望，见＂雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。＂空中雪光，水上淞气，一片茫茫白色，天云不分，山水难辨。此全景也。湖上留影，依稀可见者，大而至小，惟有长堤一道有痕，湖心亭一奌而凸，小舟一芥而动，舟上人两三粒其中。此远观全景也，又近看特写焉，白描而难描，素写而有色，一幅湖上雪夜观景图，非高手不能为也。
若大湖上，惟作者小舟一叶，广阔兮，寂寥兮，谁知＂到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。＂正与作者同道。何哉？携毡而带炉，夜游湖上，入亭看雪，与作者衣毳火炉何异？
＂见余，大喜曰：｀湖中焉得更有此人。＇＂既有同兴，便是同心。同心同景，虽不相识，亦可同乐，彼此虽出意外，相逢不喜而何？故喜，双方皆然也。然则为何独写亭中人喜？亭中人，金陵客也，他乡寂寞，今遇同道，故大喜。＂拉余同饮。余强饮三大白而别。＂以作者其他作品可知，其不能饮，然此景，此情，此乐，此喜，亦强浮三大白而不醉。强者，努力之意也。饮罢则去，兴尽矣。兴起而来，兴尽而去，毫不牵连，正是名士作派。昔徽子雪夜访戴，见门而不入，掉头而去，亦此类耳。
＂及下船，舟子喃喃曰：＂莫说相公痴，更有痴似相公者！＂舟子者，操舟为业，讨生活，否则岂会寒夜出舟？何似作者拥炉火，衣轻裘，雪夜犹优游于湖上之闲情逸致者？下里巴人怎解阳春白雪！作者特立独行，自以为情致，舟子却以之为＂痴＂，孰料更有痴者？故情不自禁，喃喃而语。作者言此，自喜也，自得也，痴而自喜，真＂痴＂也。余韵读者自琢磨去！
昔游西湖而后追记，十而有年矣。明清鼎移，天地翻覆。湖山依旧，人事已非。故国不再，止留心里。正如湖上雪后茫茫一片，只有数者有影而已。尚记亭上有客，来自金陵。昔逢偶然，不过萍水之会，再见未期，难免知音之忆。此情可待成追忆，可惜当时作平常。昔日雅致，翻作南柯一梦矣。亡国之悲，丧家之痛，优游难再，尽在文中也。
附：雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
