

当你走投无路的时候
你还有最后一条路可走
那就是犯罪
永远记住:这并不可耻
——马雅可夫斯基
选稿人语 <<<<
少年时代,读他的《穿裤子的云》,又模仿他的“阶梯式”,回过头来再读他。他的那些“炸弹和旗帜”,依旧腥红!
这是一个有才华,生命昂扬的年轻人。当初写《列宁》,获得了许多声誉,我不怀疑他的颂歌是虚伪的,因为年轻,极易被鼓惑。
也因为年轻,极易走向极端,为了所谓的“爱情”,开枪自杀。
再次感受一个年轻人的心跳。也触摸我自己的青春。
——未满

马雅可夫斯基(1893-1930)是苏联最有影响的诗人。早年参加未来派诗歌运动,同时他早就参加了布尔什维克党的活动。我国曾出版过马雅可夫斯基五卷集,主要作品均有中译。
■文/马雅可夫斯基
▌穿裤子的云(节选)
你们的思想
幻灭在揉得软绵绵的脑海中,
如同躺在油污睡椅上的肥胖的仆从。
我将戏弄它,使它撞击我血淋淋的心脏的碎片,
莽撞而又辛辣的我,将要尽情地把它戏弄。
我的灵魂中没有一茎白发,
它里面也没有老人的温情和憔悴!
我以喉咙的力量撼动了世界,
走上前来——我奇伟英俊,
我才二十二岁。
粗鲁的人在定音鼓上敲打爱情。
温情的人
演奏爱情用小提琴。
你们都不能像我一样把自己翻过来,
使我整个身体变成两片嘴唇!
来见识见识我吧——
来自客厅的穿洋纱衣裳的
天使队伍中端庄有礼的贵妇人。
像女厨师翻动着烹调手册的书页,
你安详地翻动着你的嘴唇。
假如你们愿意——
我可以变成由于肉欲而发狂的人,
——变换着自己的情调,像天空时晴时阴,——
假如你们愿意——
我可以变成无可指摘的温情的人,
不是男人,而是穿裤子的云!
我不信,会有一个花草芳菲的尼斯!
我又要来歌颂
像医院似的让人睡坏的男人,
像格言似的被人用滥的女人。
▌我不是一个诗人
你为什么叫我诗人
我不是诗人
我不过是个哭泣的孩子 ,你看
我只有撒向沉默的眼泪
你为什么叫我诗人
我的忧愁便是众人不幸的忧愁
我曾有过微不足道的欢乐
如此微不足道 ,如果把它们告诉你
我会羞愧得脸红 ,今天我想到了死亡
我想去死 ,只是因为我疲倦了
只是因为大教堂的玻璃窗上
天使们的画像让我出于爱和悲而颤抖
只是因为 ,而今我温顺得象一面镜子
像一面不幸而忧伤的镜子
你看 , 我并不是一个诗人
我只是一个想去寻死的忧愁的孩子
你不要因为我的忧愁而惊奇
你也不要问我
我只会对你说些如此徒劳无益的话
如此徒劳无益
以至于我真的就象
快要死去一样大哭一场
我的眼泪
就象你祈祷时的念珠一样忧伤
可我不是一个诗人
我只是一个温顺 ,沉思默想的孩子
我爱每一样东西的普普通通的生命
我看见激情渐渐地消逝
为了那些离我们而去的东西
可你耻笑我 ,你不理解我
我想 ,我是个病人
我确确实实是个病人
我每天都会死去一点, 我可以看到
就象那些东西 ,我不是一个诗人
我知道 ,要想被人叫做诗人
应当过完全不同的另外一种生活
▌晨
阴郁的雨
投出一道倾斜的
目光。
在依然
清洁的窗外——
电线钢铁的推理
在空中收紧——
一床羽绒褥垫。
在它上面
轻息着
正在升起的群星。
但在
街灯——戴
煤气王冠的沙皇——
开始熄灭的时候,
它们使街边妓女的花束的
美丽的战争
对眼睛来说变得更加痛苦。
而恐怖的
可怕的
玩笑留下的
钻心的笑声
摇晃着
从有毒的
黄玫瑰丛中
升起。
但在所有
带来痛苦的
恐怖和肮脏
背后
最终,眼睛庆祝;
苦难——平静——冷漠的
十字架的奴隶,
塞满人渣的
妓院的
棺木
被破晓的东方扔进一个
燃烧的火瓶。
1912
▌你呢?
我从平底杯中泼洒出一些色彩
我用情感涂抹着这单调的世界。
我在装有果冻的盘子上绘制
大海突出的颊骨。
在罐头三文鱼的鳞片上
阅读那依然暗哑的嘴唇的召唤。
而你,
能否把排水管当作芦笛
只凭它,弹奏出一支夜曲?
1913
▌城市大地狱
窗,把城市伟大的地狱
分割成细小的隔间——有灯的鞋面。
车,红色的恶魔,爆发他们的叫喊
就在你耳中,尾部触地着暴跳直起。
而在那里,在有来自刻赤的鲱鱼的广告牌下
一位老人,被撞倒在地,蜷曲着身躯寻找
他的眼镜,在煤车蹒跚着
在暮光的挥霍中突然亮出眼球时嚎啕大哭。
在摩天大楼的间隙中,满是燃烧的矿石,
在那里钢铁列车呼啸着经过,
一架飞机带着最后的咆哮坠落
跌入从太阳残缺的眼中渗出的流动。
只有在那时,夜才揉起街灯的床单,
爱抚着自己出现,沉醉而淫荡,
在街边的太阳外,是最可悲的景象,
那里沉沦着萎靡的月亮,没人想要的古老的废物。

阶梯式诗是现代中国新诗中一种排列特殊的诗。因诗行的排列有规律地错落成为阶梯(楼梯、台阶)形而得名。又称楼梯式诗、台阶式诗。20世纪20年代初,苏联诗人马雅可夫斯基开始大量创作阶梯式诗,以后他的诗作几乎全部采用这种排列形式。因此,也有人称阶梯式为“马雅可夫斯基式”。早期中国新诗中也偶尔出现过一些类似的诗行排列形式的短诗,如田汉的《黄昏》、《暴风雨后的春潮》、李金发的《有感》等,抗战时期田间的诗集《给战斗者》和叙事长诗《中国·农村的故事》、《她也要杀人》等,对于阶梯式的新诗进行过大量的尝试,产生了一定的影响。
十月革命以后,马雅可夫斯基首先与布尔什维克合作,参与新政权的文化建设工作。他得到苏联第一任教育人民委员卢纳察尔斯基的赏识,一度赢得很大的名声。这个阶段,马雅可夫斯基曾提出一个著名的口号——“接受社会订货”。他认为:“最好的诗篇应当是根据第三国际的社会性的订货而写作,而以无产阶级的胜利为目的,用大家能懂得的、新的、有表现力的文字来传达,在一张布置得很好的书桌上写作,用飞机递送到编辑部去。”作为实践,他创作了不少“传单诗”和“诗体口号”。从正面角度来说,它有利于诗歌介入现实,为社会和人民服务;但其负面影响也非常大,急功近利又歌功颂德,导致了他后期的作品在审美层面上的不足,甚至背离了早期倡导的“未来主义”写作。从一个诗人,变异为一个新政权的宣传工具。这一点,象中国的郭沫若。
从马雅可夫斯基创立“未来主义”写作到苏联建立政权后的“现实主义”写作,判若两人。他的“自杀”,不只是爱一个女人不可得这样简单,我更多的判断是,他遭遇了文朋诗友及众多的文学艺术界的鄙视和抵制,尽管新政权给了他许多的荣耀和赞誉。
他不象郭沫若,做舔狗也能活下去。与其说他为爱情自杀,不如说,他是“自绝于文学和诗歌”。



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