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秦岭:一座山脉的历史与传奇
作者:陈希文
横亘中国中部的巍巍大秦岭，历史悠久，灿烂辉煌，是山中之山，群峰之首，人称“父亲山。”它是中华文化的渊源，中华民族的龙脉，滋润哺育着华夏民族千秋万代，生生不息。它是历史的经典，卷帙浩繁，记载着曾经的辉辉，见证着时代的沧桑。它不仅是地势独特、风光秀丽的一座青山，更是胸怀博大、赋予灵气、展示人文情怀和民族精神的奇山。在它漫长久远的形成和发展过程中，不断演绎着时势变迁、社会进步、人类文明的众多历史故事，也使其具有更多的传奇色彩，吸引着人们的好奇心和求知欲。
巍峨屹立的秦岭，峰峦叠嶂，气势磅礴，虎踞龙盘华夏大地的中央。让我们先来了解秦岭久远的历史吧。秦岭成因的说法众多，但趋于统一的说法还是板块碰撞说。据地质学家研究，秦岭的诞生与地球的地质历史密切相关，它形成于地球混沌时期。大约在7至10亿年前，地球上的大陆板块开始相互作用。秦岭地区曾是海洋环境，沉积了厚厚的岩层。在地球的运转和内部力量的推动下，华北板块和华南板块发生了相向移动的俯冲和碰撞，岩层被挤压和变形，断裂下陷，海底火山灰堆积，地壳隆起，成了山脉。这一过程涉及大量的地质活动。在多板块的共同挤压下，秦岭遭受了多次陆内造山的叠加和改造，发生了岩层的褶皱和断层，最终形成了现今的地貌特征。可见，秦岭的形成是一个长期复杂的地质构造过程。涉及海侵沉积、板块碰撞、陆内造山等多个阶段，不仅是自然力量运动的结果，也是远古长时期演变的过程。秦岭地质的形成，揭示了大自然的密秘，也对中外地质研究产生了深远的影响。
了解了秦岭的形成，领略了大自然神奇的力量，更须了解秦岭地理的独特作用及历史和文化等方面的重要贡献。
秦岭地域上有狭义广义之分。狭义上的秦岭，仅限于陕西南部渭河与汉江之间的山地，东以灞河与丹江河为界，西止于嘉陵江，东西约400公里。位于陕西宝鸡境内的秦岭主峰太白山，山高3771.2米。是陕西关中平原与陕南的界山。广义上的秦岭，西起昆仑，中经陇南丶陕南，东至鄂豫皖一一大别山，是黄河和长江流域的分水岭，东西长1600公里，南北宽约200公里。
中国的山脉众多，为何称秦岭为“父亲山”？与其它山脉相比，秦岭不仅仅是一座山，它是中华文明“龙脉”的象征，是中国的“中央之山”，地圣之山，文史之山，宗圣之山，水源之山。在中华民族的文化和地理中有着不可替代的地位。
首先，它不仅是中国南北的界山，还是南北地理丶气侯、资源的分割线，对南北的自然生态、经济发展、社会生活和风俗习惯等产生了不同的影响。以秦岭一一淮河一线为界，冬天阻挡寒流南侵，夏天阻挡湿润海风北流。因而岭南多雨湿润，岭北干旱少雨，影响着植物的生长和布局。秦岭又是众多河流的发源地。如渭河、汉江、嘉陵江等，通过这些支流，秦岭水源不断地流入黄河、长江。这种对国家水资源的重要贡献，使得秦岭被视为国家的生命线。此外，秦岭在历史上扮演着重要的角色，是古代军事上的天然屏障，多次阻挡了外敌的入侵，保护了中华大地的安全。如蒙古帝国攻打南宋时被秦岭所阻，日夲侵华期间秦岭的战略防御作用显而易见。因此说，秦岭就是华夏大地的保护神，它给中华民族带来了吉祥、博大、勇敢、坚強、安全和无穷的力量，护佑着天下的稳定。它又像慈祥的父亲，总是关注呵护着孩子们的健康成长，为其源源不断地提供着滋养和温暖。
一座秦岭山，半部华夏史。秦岭见证了中华民族的兴衰更替，承载了丰富的历史文化。秦岭从地理上不仅是重要的天然屏障，从历史演进中也是许多朝代建都的理想之地。周、秦、汉、唐等13个王朝在中原建都，秦岭为这些王朝提供了丰富的資源和战略纵深，辅佑庇护着江山社稷稳固统治，实现国家的统一和繁荣。像人们熟知的秦王嬴政，他认为“秦为天下之脊，南山为秦之脊”，利用秦岭的地理优势，阻隔外敌入侵，倚关中平原沃野，富农強兵，采取废分封、设郡县、崇法制、车同轨、书同文、行同伦等一系列政策，横扫六合，实现一统，建立了第一个封建王朝。他自封为始皇帝，死后又葬于秦岭的骊山，依偎在秦岭的怀抱之中，似乎在阴间还欲掌握天下的龙脉，得到秦岭的护佑。又譬如秦朝末年的楚汉战争。随着陈胜吴广领导的农民起义，项羽和刘邦成为两支反秦的主要武装力量，他们为争夺政权进行了大规模的楚汉战争。刘邦利用秦岭南麓的汉中沃野，养兵蓄锐，屯积力量，启用“初汉三杰”的高超谋略和军事才能，麻痺骄横跋扈的项羽，“明修栈道，暗渡陈仑，”率先攻入咸阳，打败了赫赫有名的西楚霸王项羽，夺取王位，建立了西汉政权。历史上借秦岭发迹成事的故事还有很多。如三国时期蜀汉丞相诸葛亮，六出歧山，率兵北伐曹魏。他深谋远虑、运筹帷幄、忠君辅汉、鞠躬尽瘁的才能和精神永流人间，死后又葬于勉县的定军山，堪称后世敬仰的万世之师。
秦岭这块风水宝地又是先贤名人的隐居之地。像人们传播的姜太公钓鱼，就在秦岭北麓的渭河南岸；太上老君李聃曾在秦岭著《道德经》，成为道教的创始人；秦末有名的隐士“商山四皓”，周术、吴实、崔广、唐秉在秦岭修炼黄老之术；被人们誉为“西汉第一谋士”的开国功臣张良，辅佐刘邦平定天下后隐居秦岭南麓留侯镇，后人在紫柏山建了张良庙以纪念……。这些先贤、名流纷纷来此隐居，引发了笔者的深深思索。说明此地非同一般，天时、地利、人和，既享日月之光辉，又汲天地之精华，还得人脉之宽广。是人生向往的好去处。
“龙脉”晟大，庇荫万世。考证几千年的封建史，历代帝王生前倚仗秦岭的地理优势，汲取秦岭的灵气、霸气、圣气和神气，运筹帷幄，腾云驾雾，求得天下安宁。甚至死后也看重秦岭的风水，在此修建诸多规模宏大的帝王陵寝，以福泽后世。民间有“八百里秦川，十万座古墓”之传说。正象我们熟知的龙脉上埋葬的主要帝王陵有:骊山的秦始皇陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，唐太宗李世民的昭陵，唐高宗李治与武则天的乾陵，唐玄宗李隆基在渭南蒲城的泰岭……。
据文史資料显示:陕西帝王陵有79座，仅关中唐帝陵就18座。还有许多流芳百世的王候将相死后也埋在秦岭，享秦岭之光，托秦岭之福，倚秦岭之佑，以求后世达官显贵。这真是“秦岭宝地风水旺，陕西地方埋皇上”的应验。
秦岭，以秦朝的建立而贯名。作为华夏的龙脉，自古以来就有各种神奇的传说。流传甚广的有秦岭十大传说，如太白山的传说、华山仙女湖、终南捷径、秦岭神树等。还有崇文塔佛像救女孩、秦岭村庄神秘消失、白化生灵污染、龙脉与盘山巨蟒、太上老君座驾等等。这些事件和传奇，既有文化韵味，又神密莫测，也无法考证，今日不必为此费神。笔者以为，这些传说也好，神话也罢，或反映着人们的精神向往，或显现着当地人们的生活习俗，我们应以历史的、变化的、发展的、科学的态度对待之。
2024年10月17日于渭水
作者简介:
陈希文，陕西乾县人。大学本科，高级政工师，陕西省作家协会会員，咸阳市职工作家协会顾问。一生务过农，当过铁路工人，从事党政工作四十三年。曾先后任过乾县团县委书记，乡镇长，党委书记，县政府办公室主任，县委宣传部长。后又调任永寿县委常委，纪委书记，县委副书记，县人大主任等职。多年的职场生涯养成了酷爱学习，勤于思老，务实敬业，笔耕不辍的好习惯。曾出版文论专集《情怀》和纪实文学《驿路心雨》。《品茗幽香》《人到中年》《青出于蓝》是作者花甲年后的散文诗歌专集，真实地记录了退休后生活中的点点滴滴和人生感悟，弘扬了主旋律，充满了正能量，对后代人的学习、成长、进歩、做人有一定的励志作用。
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