丁德涵

       波涌千层，喜见蛟龙得水，云飞万里，惊看雕鹗横秋。登高望远，古木苍笼，稻菽金黄，一派大地的丰收。每年农历九月初九日，是我们中华民族的传统节日－－重阳节。农历九月、天气渐凉、霜雪将至、所以也叫授衣月。授衣之称源于《诗经（七月）》，诗有“七月流火，九月授衣”句。授衣九月中，又有九九重阳登高节。这是一年中最后一次户外游玩活动，当然也是内容丰富、规模较大的一次。农历九月初九，俗称重九，因两九相重; 九为阳数，故称重阳。重阳登高之俗起源很早，始于西汉年间。刘歆《西京杂记》云:“三月上巳、九月重阳、士女游戏，就此祓禊登高。”刘歆将重九和重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。魏晋南北朝时代，重九登高之俗已经完备，有关登高的传说故事也开始流行。此时的登高，已经增加了游乐内容，或者说以游乐为主要内容了。宗懔《荆楚岁时记》云:“九月九日，四民并籍野饮宴”。古代文人学士登高赏秋的活动一般是插茱萸，食捕饵、饮菊花，怀远人，赋诗作文，以求雅兴。但是，最美妙的境界，莫过我今天所喜爱的秋天盛景，她不再仅限于登高，而整个的秋天都使我欣喜惹狂。我喜爱秋天那特有的美。当我漫步在希望的田野上，徜徉在小溪旁，柳树下，河岸边，晚霞中，享受着秋烟下微微透出的暖气,心头的情绪便跟着那秋烟缭绕而上，一样的轻松,一样的自由，仿佛沉浸在大自然之中。随之而来的是香气扑鼻,宛如偎红倚绿的温香，在拥送着一种令人陶醉的情调。于是想到了我那心中的那一笛秋,想到了那温煦的秋气烟霞,想到秋天的意味。而这并不是古人诗文上秋的含义。古代文人墨客笔下的秋，往往是肃杀，是苍凉,是荒林,是萋草。然而，我眼前的秋，确有另一翻意味，她虽没有春天的阳气勃勃,也没有夏天的炎烈迫人，更不像冬天里的枯槁凋零。但却有着古木磅礴气象，有着一种成熟之美。所以说，秋浓色淡,叶多金黄, 郁郁苍苍。河豚欲上蟹正肥,桂花皎洁鲈鱼美，这才是我心中的秋味，秋意，秋韵，秋熟。这才是最值得欣赏乐道的。这时的秋景已摆脱文人笔下萧瑟的格调,而渐趋纯熟炼达,宏毅坚实。这就是庄子所谓“正得秋面万宝成”的结实意义。同时，也更使我想起了邓肯的那句名言:“世人只会吟咏春天与恋爱,真无道理。须知秋天的景色,更华丽,更恢奇,而秋天的快乐有万倍的雄壮,惊奇,都丽。” 

      秋天是收获的季度，也是希望的季节。 “落霞与孤鹜齐飞” ，自信回翔于天际，淡泊充满于岁月。远处的群山，像卧狮，像奔马，千奇百怪，蠢蠢欲动，而眼下的苍松翠柏及金黄的枫叶，又像一位位温柔典雅的女郎，在把她们那美丽的容颜，一一点缀在山麓间，阡陌旁，使人流连忘返。写到这里，不由得让我想起古代“孟嘉落帽”的故事。孟嘉落帽本来就是个文人故事:晋朝永和年间,有位叫孟嘉的文人,在驸马桓温的帐下任参军，他就是大诗人陶渊明的外祖父，这位孟嘉少负才名，很受大将军桓温的赏识。有年重阳节，桓温在龙山大宴群僚,吟诗联句、骋怀驰想。酒酣兴浓之际，一阵风起,吹落孟嘉的帽子.可他还在高谈阔论、吟咏啸哦。掉帽子是有失体统的，此时的同僚们都纷纷作诗冷嘲热讽，而才高胆壮的孟嘉却逞才傲物，语惊四座，折服众人。由此,后世有“孟嘉落帽” 之说。这也充分体现了中华民族历代文人儒雅大气，不媚权贵的气节。

       江山如此多娇，引风流尽写今朝。当今，在中华盛世的今天，一幅幅美丽的画卷正徐徐展开，尽情地流淌在自然中，镌刻在岁月里。特别是老年人的生活，也随着时代的迸步，逐步实现了“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐” 的“六有”晚年生活，这就是一幅秋天的画卷，这就是一个秋天的故事，这就是一派 “满目青山夕照明”的 人生境界 。而这种人生境界，正像秋景一样那么绚丽，那么美好，那么璀璨，那么旖旎，那么令人陶醉，那么充满欢乐，那么温馨而又从容！桑榆未晚，为霞满天。我惊奇地发现，这不正是一幅美丽的秋天壮景图画吗？朋友，我相信你也会和我一样，深深地爱着这片充满希望的宜人秋色，在这充满神话的季节里，尽情享受着大自然的馈赠，让我们老年人的生活更是与秋同行，丰富多彩，灿烂辉煌。                        

        人生喜饮陈年酒，最美不过夕阳红。“不似春光，胜似春光。”让我们在秋的怀抱里，在秋的微笑中，迈着矫健的步伐，踏遍青山人未老，领略风景这边独好！