《辛丑贺岁之 写牛不见牛》
吟诗作对值一毛
执刀小试登大堂
为子为民甘俯首
庖丁精神再发扬
啸歌九章只一毛，
试刀操刀逞英豪。
俯首甘为真性情，
庖丁烹鲜天下道。
我家藏书满栋梁，
想学庖丁恐技少。
执刀小试读书快，
实得书山只一毛。
贵山九州只一毛，
执刀娄关天下小。
俯首沧桑唯黔首，
庖丁解来博一笑。
神力乌犍扭市冲
知滋百草有神农
沉河治水铁铜铸
德厚东方坤势容
孺子精神最可嘉，
甘心俯首众人夸。
气冲天外股民爱，
本命今年要赞它。
贵山望斗气冲高，
执耳逐鹿天下小。
俯首乌蒙唯黔首，
重出江湖试一刀。
鼠去魔降又一年，
勤耕苦作绘新篇。
孺子使命今尤在，
大好金言气冲天。
叉掰哄哄气冲天，
拓荒老黄埋头干。
执耳牵鼻性温顺，
奶肉皮毛均贡献。
真德信知以己为，
由巢颖水好风姿。
角歌扣起青云上，
正是东来紫气时！
牛年不见牛，
全在诗里头。
庚子已过往，
犹可期辛丑。
【七律☆刀郎成都广州巡回演唱会有感】
刀哥封神去蓉城，子尧惊艳于广州；
塞外漠北飘风雪，西域黄沙卡咽喉；
余杭花妖奔临安，罗刹海市泛青舟；
马户又鸟作何想？山歌廖哉就是牛。
屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代历史活化石”。《安顺府志 --风俗志》载: “屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也 ”。在今天的安顺，许多大家族的族谱，记载均与史料相同。《叶氏家谱》载;“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生 ”。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变，“屯堡文化”因此而形成。
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