本文是今年《中国作家网》第七篇重点推荐和封面展示散文。特作纪录。
儿歌里的月亮红
文/宋红莲
在我的记忆里，有一首儿歌的印象十分深刻。
“月亮红，关鸡笼
东边起，西边落
卖簸箕，过江河
江河的老几多不过”
这是在傍晚，在月亮下面，在门口的稻场上，三五个孩子跳皮筋舞用的节奏性口诀。跟着口诀跳，可以把皮筋舞跳得灵活多变，跳得翩翩而飞。小女孩们头上扎有两条小辫子，辫绳扎有蝴蝶结，所以，辫子跳得上下飞舞，很像蝴蝶在飞，美飒飒的。大人们说我们“顶绺子玩得竖起”，就是从这里来的，说明小时候是玩得多开心啊！
儿歌里的红月亮，不是虚构的，是真实的，我亲眼看到过。就在我家屋后面，一片竹林后面，一条大堤后面，翻过一条河，搁在河对岸一排人家的屋脊上，挑在一排大树的树桠上。
红月亮出现是有时间安排的，一般是在八月和九月，像农民对着季节安排农事，前后不差几日。我们可以站在大堤上，对着河对面呼唤，可以把红月亮喊出来。每当簸箕大的红月亮出现时，我们会唱啊跳啊，就会在红月亮面前跳起皮筋舞，高声唱这首儿歌。
九月是收获的季节，生产队的一些强壮劳力会挑着稻谷草头担子，成群结队的从屋后面大路上过。类似于山歌的“呀嗬嗬”打得震天价响，人们借着“呀嗬嗬”的劲儿，你追我赶，大步流星，场面极为热闹壮观。
而我们家，由于父亲早逝，母亲体弱多病，没有人参加到这个队伍里面，多少有些遗憾，有些欠缺。傍晚，放学归来，吃过晚饭，喂过鸡喂过猪之后，我和妹妹就喜欢端一个小板凳，坐在大堤旁边，听人们打“呀嗬嗬”，听人们快步走过的足音，听稻谷穗儿随着钎担上下晃动、发生摩擦而发出来的刷刷刷的声音，是多么的悦耳好听，是多么的响亮迷人！
生产队分口粮时，是按照“人五工五”的模式分配的。我们家只有人头粮，而少有工分粮，不管我们怎么节约，粮食往往吃到半个月就光了。我大一些，懂事一些，能忍着点饥饿。而妹妹就不同了，人小，不懂事，肚子饿了就哇哇大哭。哭得我无法劝慰，哭得母亲不知所措，脸上满是愁云。
我们盯着稻谷看，仿佛看到稻谷在往我们面前落，马上会变出大米，变出一碗碗白米饭。妹妹的感受比我还夸张，她说：“姐，我好像闻到了一股饭香了？”
我附和妹妹说：“我也闻到了。”
就在那天晚上天麻麻眼时，我到后门口去关鸡笼门，发现母亲端了一把椅子，坐在后门口，后门虚掩着。
我问：“你怎么坐在这里？”
母亲说：“我坐这里等红月亮。”
我说：“我也要在这里等红月亮。”
母亲微怒，“一个小孩子，哪里来的这么多话？快去陪妹妹玩去，再不能让她哭，咹？”
晚上妹妹没吃饱，一直吭吭啦啦想哭。我听母亲的话，陪着妹妹和隔壁的两个小姑娘一起跳皮筋舞。妹妹一高兴，就忘记肚子饿了。
屋后面的大堤上，挑担子一队人马不见了，大堤安静了。
这时，母亲喊我们进屋，说的是要我们早点睡了明天好早点起来去上学。我们这一伙跳皮筋舞的小伙伴只好散了，各自回家。
由于屋里很暗，平时走习惯了的位置闭起眼睛都能走，也没放在心上。谁知，这一次被突然搁在堂屋中间的东西绊了个跟斗。我发现是两捆稻谷草头，于是惊呼：“妈，哪里来的这么多谷穗子？”
母亲急忙嘘住我，“别喊，快去拿洗衣板来搓谷。”
搓谷，我会。有时放学路上，看到刚收获过的田里有一些零星谷穗，就会放下书包去捡拾。只是散落的谷穗太少，一个晚上捡不到两把。回来用洗衣板搓下谷子，母亲用一个古老的铁辗子辗出米，积积攒攒，也能对付一餐两餐。
我抑制不住内心的兴奋，压低声音问母亲，“这是哪里来的？”
母亲说：“是你庚子大叔跟我们从后门口挑进来的。”
哦……我明白了。庚子大叔是父亲的朋友，父亲过世后，一直对我们很照顾。比如辗米，要到几公里外的辗米房去。我们年纪小，母亲又挑不起多少，每次都是庚子大叔帮忙顺带挑的。担子的一头是庚子大叔的，一头是我们家的。我一直记在心里，很感激庚子大叔的。
我负责用洗衣板搓。妹妹负责检查我搓过的穗头，用手捋，颗粒归仓。母亲则负责用铁辗子辗出米来，解决明天的一天口粮。
屋外，红红的月亮从竹林里爬上了屋脊，渐渐变白，变小，变亮。月光斜着照射过来，满院满地流淌银光。
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