精华热点 泺口名士集萃之一
泺口镇进士街申氏家族
街巷，乃城市的骨胳与血脉，而名士与建筑，则是骨胳与血脉的支撑，有了它们，城市文化才变得鲜活且流动起来。济南向有《济南地名漫谈》《济南老街史话》《历下老街巷》等书，对发掘济南老街文化甚有裨益，然其中名士贤达多有遗珠之憾。今据读书所得，予以补录，使夫读者看到，济南作为名士之城，在那些看上去普普通通不为人知的小街僻巷里，都会隐藏着许许多多的名人遗踪和风雅旧事。因自即日起，特在风香历下开设《老街巷里的济南名士》栏目，以飨读者。
清代，因了济南发达的水运的缘故，泺口是济南商业、经济与文化昌盛之地。其地经济繁荣，文人荟萃，科甲兴旺，非同一般。
民国，泺口黄河码头
清代，泺口称镇，镇上且有进士街，足见其科第之盛也。
这进士街是名不虚传的。首先，便有济南大儒周永年师尊申士秀在。
之一，申士秀：诗古文皆足成家，而经义之名尤著
据民国续修《历城县志·列传三》“申士秀传”等文献：
申士秀,字书升,年幼丧父,他精心侍奉母亲，以孝闻名。母亲死后,他设馆授徒，依靠舌耕自给。他居住泺口镇,镇上多富商,他们比赛一般以仆马、衣服相夸耀。士秀出门,独自跨一小黑驴,行走在泺口的小街仄径中,丝毫也看不起那些富贵龌龊的人们。其后，他进入县学,成为有廪膳补贴的廪生。山东有商学,有些游手好闲的人，常常以重贿拉拢廪膳生,编造虚假的学籍营私舞弊,士秀独不接受这种拉拢。此后冒名顶替学籍的事情果然暴露，许多廪膳生受到严肃处理,大家方才佩服士秀的谨小慎微,乃是非众人所及的智慧。
民国，泺口古镇
申士秀生而聪明颖异,闻见辄不忘,他博极群书,尽洗铅华,力追先正,人们评价他说：“自曲阜颜光敏、淄川毕世持而外,未有见其敌者。”他于乾隆二十八年成进士,年已五十。筮仕之时,时年六十。官知县四川庆符、安、石泉三县,在官六载,清慎如一日,蜀人都能纪其政绩。戊戌年,病殁于任上,归葬于济南北郊赵家庄。其门人周永年为作墓表。称他：“诗古文皆足成家，而经义之名尤著”。申士秀著有《尚志轩文集》二卷,《诗集》一卷。
书影：民国续修《历城县志·列传三》“申士秀传”
桐城派著名学者马瑞辰（1777——1853）为申士秀《尚志轩文集》所作的序言称：
书升先生济南硕儒,以名进士仕蜀,卓有政绩。而以宿学发为文章,含英咀华,言皆有物。凡所作传、记、序、志、碑、铭,均深入韩、欧堂奥，而与方望溪论文义法尤为契合。桐城继望溪为古文者首推刘海峰,及先太舅姚姬传,而先生与先太舅皆以乾隆癸未捷南宫,为同年友。想见春明把袂，樽酒论文,必当有针芥之投。惜余生也晚，不获亲炙先生，得闻绪论……
一派崇敬、仰望之情愫，溢于言表！
申士秀弟子除周永年外，尚有多位名流，如济南府的工部员外郎李士琛兄弟，齐河县进士郝允哲、举人郝允秀弟兄等。
李士琛在泺口建有基园，此时申士秀在四川为官。但他凭着李士琛信中对基园十二景的介绍，复借助自我酒醉后的梦境，亦实亦虚、亦真亦幻地尽情抒写了基园的美景。如对“一鉴方塘”的描写：“见夫一鉴漭瀁，菡萏数十柄，掩映青萍绿藻间，真方塘半亩也”，读后令人感到，此种描绘，恰如真景也。又如写“函青书屋”：“已而过一书屋，历下玉函诸峰，浮岚暖翠，争效于几上。余伫立久之，竟如置身泺上矣！”作者显然深谙主人命名之意，故所述无不恰切。由此可见申氏之艺术功力，写基园难见真景，他偏能出以梦幻式的艺术想象，避实击虚、举重若轻，不愧诗文铺展的大家手笔。
申士秀还有描绘自己书屋小留轩的诗作《小留轩歌》：
小留轩,在何许,百花洲畔结茅宇。
檐前朝飞鹊华云,窗外暮听明湖雨。
轩中主人才且华,曾植河阳千树花。
底事投闲坐冷署,釜中生鱼灶生蛙。
主人笑谓颇不恶,泉香峰翠此间乐。
有书万卷诗百篇,兴来且就轩中酌。
(清刻本《国朝历下诗抄》)
书影：《小留轩歌》
文采飞扬，情真意切。
这说明，申士秀曾有茅宇（书屋）在百花洲上，柳风荷韵，临水听泉，风雅之至。
之二，棠棣并茂：申士秀之孙申依仁与申安仁
申士秀裔孙申依仁，字乐山，号镜岩。嘉庆二十四年己卯举人。道光元年辛巳，钦取孝廉方正，恩赐六品顶戴，文登县儒学教谕，兼署荣成县儒学教谕。俸满，保举分发甘肃，候补知县。
申依仁有弟安仁。学者马瑞辰在为申士秀《尚志轩文集》所作的序言，说他在主讲泺源书院时，寻找申士秀后人，恰遇在泺源书院就学的申安仁，由安仁所言，他知道周永年曾受业于申士秀门下，知其“渊源洵有自也”。他又得知，申士秀文稿极富,但半为他人所窃取,然吉光片羽,皆可宝贵。为此，申安仁到处搜集祖父申士秀之遗文，使其成帙而“万丈光芒不至淹没”，马瑞辰认为，这一作为实在是“深可嘉而预卜昌先业也”。
书影：民国续修《历城县志·艺文考八》马瑞辰《文集序》
之三，曾孙申天骐；道光年举人
申士秀曾孙、申依仁之子申天骐（1825——？）字冀亭，号雨艇。济南府学生员。曾从师陈宽、叶圭书等。道光二十六年丙午举人。官山东蒲台县教谕。
申天骐乡试硃卷
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