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人生路上的胸怀
-----《道德经》启示录之六十一
作者：焦仕启
经文诠释：老子《道德经》下篇--德经。
第61章原文：大邦者下流，天下之牝（pin:四声），天下之交也；牝恒以静胜牡（mu:三声），以静为下；故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦；故或下以取，或下而取；大邦不过 欲兼畜人，小邦不过欲入事人；夫两者各得其欲，大者宜为下。
第61章译文：治理一个很大的国家，要像江海那样安于处在卑下的地方，居于天下雌柔的位置，使天下百川河流交汇于这里；雌柔能以安静宁定战胜雄强，就在于它既能以静制动又安于居下；所以，大国如能对小国谦虚卑下，则必然能取得小国的信任依附；小国若能对大国谦虚卑下，则也能取得大国的信任支持；所以，不管是大国用谦虚卑下取得小国的信任，还是小国用谦虚卑下取得大国的信任，大国无非是想兼并小国，小国无非是有求于大国；这样大国小国都可以达到各自的愿望；特别是大国，更应该谦虚卑下。
思绪流萤：
老子曰：“大邦者下流，天下之牝（pin:四声），天下之交也；牝恒以静胜牡（mu:三声），以静为下”；这是说治理国家者，应像江河的水一样，具有海纳百川的包容姿态；本文述之“胸怀”，意在探讨人心胸的兼容能力。
“胸怀”，本义指人体器官，而这里主要是说人心里可容纳各种人或事情的气度；《宋史.卷四二七.道学传一.周敦颐传》曰：“黄庭坚称其‘人品甚高，胸怀洒落，如光风霁‘月’”；巴金《怀念鲁迅先生》有言：“先生‘吃的是草，挤出来的是奶和血’，这是优美的心灵和广大的胸怀”。
社会活动中，凡是涉及人际纠葛、事物矛盾、利益得失的情况处理时，就必然会牵涉到相关人员的心胸气度，以及对异己或陌生人的谦让和包容姿态，似生命张力的计重器和灵魂状态的刻度尺一样，随时彰显着一个人的精神状态；而且，胸怀博大的人，一般都眼界宽、不纠缠、敢担责、有骨气、看长远、识大局、顾大体和听进言。南怀瑾认为：有胸怀的人，“能临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辨分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱可负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行”；也有人认为，胸怀大的人当具以下特点：一是敢于正视自己的怒气，善于换位思考；二是着眼于未来，能以静气化解烦恼；三是对误解和伤害过自己的人，给予谅解。《论语》曰：“宽则得众”，是说一个内心宽厚的人，能获得部下的忠心；相反，心胸狭窄的人，却易众叛亲离。
中国自古就崇尚宽容，如“君子有容，其德乃大”、“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶；三者皆可养德，亦可以远害”；古语道：“量小非君子”；“退一步海阔天空”、“海纳百川，有容乃大”；“宰相胸中能撑船，将军额头能跑马”；德国也有一句谚语：“你冲森林叫嚷什么，森林就给你什么回声”；老子曰：“敦兮其若朴，旷兮其若谷”；意指人的胸怀应像山谷一样深广，容纳很多不同意见；生活中，人们认为，应在以下方面进行心胸的磨炼：与心胸开阔人交往、设法开阔自己眼界、跳出固有思维圈子、确立远大理想目标、接触艺术审美活动、学会尊重一切人员、不要计较眼前得失、增强自己的责任心、提高认识推理能力、学会交谈倾听心声、万事适时顺其自然、练就足够忍耐之心……这方面修炼好了，心胸自然宽广。
有胸怀的人，可以诚面对抱怨和化解矛盾，迎来新的人际效果。比如，战国时梁国与楚国相临，两国夙有敌意，在边境上各设界亭（哨所）；两边的亭卒也在各自的地界里种了西瓜；梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势很好；楚国的亭卒懒惰，不锄不浇，瓜秧又瘦又弱；于是，楚亭的人觉得失了面子，在一天晚上，乘月黑风高时，偷跑过去把梁亭的瓜秧全都扯断；梁亭的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说“要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧全扯断”；宋就说：“楚亭人的行为固然不对，可我们再跟着学，就更不对，反而显得狭隘、小器了；所以，你们从今天开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好；而且，这样做不要让他们知道”；梁亭的人听后，感觉有理，就照办了；后来，楚亭的人见瓜秧长势一天比一天好，仔细一观察，发现每天早上都有人浇过，而且竟然是梁亭的人在夜里悄悄帮忙；楚国的县令听到亭卒报告后，感到十分惭愧，又很敬佩，就上报了楚王，楚王深感梁国人修睦边邻的诚意，特备重礼送梁王以示歉意；结果，这一对敌国便成了友好邻邦。
能以宽广的心胸不计前嫌，即可赢得人心相聚；比如，春秋时期齐国国君齐襄公被杀，而襄公有两个兄弟，一个是在鲁国的子纠，一个是在莒国的叫小白，二兄弟听到齐襄公被杀的消息后，都急着要回齐国争夺君位；在小白回齐国的路上，子纠的师傅管仲早有埋伏，只见管仲拈弓搭箭，对准小白射去，小白大叫一声，倒在车里，怎知小白是诈死，与师傅鲍叔牙抄小道抢先回到了国都临淄；于是，小白当上了齐国国君---齐桓公，遂发令欲杀子纠和管仲，师傅鲍叔牙却说：“管仲是子纠的师傅，用箭射您，正体现对子纠的忠心，论本领强于我，主公如想干一番大事业，管仲可是个用得着的人”；齐桓公是豁达大度的人，听了师傅鲍叔牙的话，不但没治管仲的罪，还任命他为相，让他管理国政；于是，管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。
相反，再看大家熟悉的拿破仑，他称得上是一位伟人，但却因心胸狭窄，失去了世界霸主的地位，结束了自己传奇的一生；事情发生在两个世纪前的一天，美国发明家富尔顿刚发明了蒸汽铁甲战船，就来到了金碧辉煌的凡尔赛宫，他要兴致勃勃地向拿破仑建议，用他发明的蒸汽铁甲战船取代当时法国的木制舰船；可是，眼看就要说服了拿破仑时，只因他无意地说的一句：“伟大的陛下，您将成为世界上真正最高大的人”，却导致拿破仑脸色陡变，两眼喷火地咆哮道：“滚吧，先生，我认为你是十足的蠢货”；原来是因富尔顿说话时的激动，竟把“高贵”说成了“高大”，而“高大”二字恰好击中了拿破仑的生理短处---个子矮，所以拿破仑发了火；富尔顿在无奈之下，只好将发明专利卖给了英国，自此英国凭借强大的海军，确立了世界海上霸主的地位，美国和法国却远远落在了后面，直到上个世纪30年代末，爱因斯坦在建议美国总统罗斯福迅速研制原子弹的信里，才又一次重提旧事：“总统先生，如果1803年拿破仑接受了你们的富尔顿关于建造蒸汽机军舰的建议，今天的世界格局将不会是这样”；但是，历史无法重新回转，拿破仑只因心胸狭窄，无法接受“高大”二字，就拒绝了伟大发明，也失去了称霸世界的机会，更失去了一个时代。
法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人胸怀”；清朝名臣林则徐任两广总督时，曾在自己的府衙内写了一幅对联：“海纳百川，有容乃大 ；壁立千仞，无欲则刚”；事实也是如此，心有春天的人，心花才能怒放；胸有大海的人，胸怀才能开阔；腹有良策的人，处事才能利落；眼有炯神的人，目光才能敏锐；臂有力量的人，出手才有重拳；脚有节奏的人，步履才能轻盈……有胸怀的人，贤而能容人，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
胸怀是风范和境界，宽容是美德；人们仰望秋天，常发出“秋高气爽”的感叹，是因为秋天有了宽阔舒畅的直觉；在此，也惟愿人们的心胸，亦能如秋天的天空一样，湛蓝、透彻和包容寰宇。
作者简介
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市生人，在北京工作近40年
（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、
首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业
硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府公
务员、民营大型产业集团总裁和央企高管；因茶余饭后喜好摆弄
文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及
题材的作品，主要作品有：诗文集《春华秋韵》、纪实散文集《
眷恋与希望》、人生启示文集《悟性的境界》、企业实操指导丛书
《企业：“经营和管理”意味着什么？》、《走近灵谷圣地：〈道德
经〉启示录》和长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》、《卧
龙醒了》等，多次获国家级奖励。
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