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虎踞龙盘•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老师
本科专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开大平
上善若水
行善无求福自来
弘扬圣道
为人有德天长佑
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
诗文截选
水至尽处云烟起
人落窘境知返归
不禁回首
远远地
自居庭院
火光高高悬天
似灯塔般
照我归还
…………
【音频】
朗诵老師
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三木秉鳯先生
中國•河南
三门峡市
著名书法家
焦英武先生
翰墨•瑰宝
老骥伏枥
志在千里
挥毫现笔酣墨饱
泼墨奋进伴足迹
翰林飘逸豪迈气
弘扬书法志不渝
老当益壮凛然气
只争朝夕疾奋筆
狼毫纵横精雕细
华夏瑰宝旷世奇
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
金戈铁马
一枝独秀文日新
翰海扬帆
晨钟暮鼓道铸舟
精诚所致
德才兼备担使命
弘扬圣道
金石为开渡心灵
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著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
中國•齐鲁
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【1120】
妙筆纵横贯长虹
烛影摇红著锦卷
升华亘古圣贤论
气势磅礴征程远
飞骥雄天霸
黄龙沧海翻
晴曦映卷历春秋
操翰抒章泻风流
武略文韬秉烛阅
腹募诗书寄谁忧
花语坠尘星雨休
火萤飞韵点寒楼
古道饮别桃渡逝
天涯何处觅仙舟
飞骥雄天霸，黄龙沧海翻，开天劈地逊，一带一路添。老子《道德经》曰：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。世界之大无奇不有，宇宙之阔斑驳陆离，然而日月星辰万事万物从何而来？从虚空之中因缘际会化现而来！我们尘缘之人大都追逐境界之有，其实更有一种境上之界谓之空。“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。”岁月如流，此生一别留给我们的也许永远是回忆而非永恒。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这里的“空”是什么概念？许多人将“空”与“虚”“无”类相等同，因为《道德经》有曰‘致虚极，守静笃’。而“无”在《道德经》中则又曰‘无中生有’，如何区分“虚、空、无”这些哲学概念呢？《仁王护国经》第二品曰：“法性空故，一切皆空，是诸法等，即生即灭，即有即空，刹那刹那，亦复如是。”其实哲学社会科学之“空”不仅仅是一种哲学概念，更是一种内心修行而致的极高境界！因为自我空尽，则宇宙在心，心中无欲，则万欲皆心，故能“心包太虚，量周沙界”。
宇宙无垠，世界大千，其实不过能量与现象之间的循环往复而又生生不息的互相转化，这就是《道德经》所言的“有无相生，难易相成…音声相和，前后相随。”其转化的条件之缘就是识心，故佛经有“唯心所变，唯识所现”即境随心转之说。能量与现象，有与空是一对阴阳太极，有谓现象，空为能量，两者互为体用互相转化。在凡尘世界，我们常将“空”称之功德能量，而将将“有”称之福德化现。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。历史如流，浮物如云，沧海桑田不过时空的瞬息变幻，长城万里也不过“秦皇大帝”留下的文明现象符号。“空”是什么？空是从生到灭的一次次轮回，空是大千万象发展变化的归宿，所以“空”就是宇宙本体的本来面目，宇宙一切现象包括日月星辰皆从“空”而生，最终复灭于空。《道德经》将空作无讲，太极文化及中医文化将空作气讲。 人能悟空，用心悟得自然之道，也许比哲学思维、科学试验等来的直接，且受用更深，毕竟这是“道与术”的天壤之别。
“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”人生百岁，浮梦一秋，生命之求不是权色名利，而是领悟生命之道，通达万物之理，志于道，据于德，依于仁，游于艺。人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人道法于天道，天下能量与万物本来天人合一，浑然一体，因而以德配天，道法自然，就是人类回归自然天性的唯一选择。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。所以在“志于道”上，我们永远不要把我们肉眼观察不到的东西当作虚无缥缈，否则就会失去一世道缘。文化是文明的灵魂，中华文明五千年，灵魂之根在“道”，修行之要在“空”，人生之途在“悟”，传世立言在“经”，其“华”在千百年诸子百家之争鸣，其文脉一道贯之。
“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼旧列，历代各清规。”登山万径，山巅唯一，大路条条，罗马唯一。世界各地的圣贤，都有立言之经典，文字有异，思想略同。无、空、极、性、虚等都是宇宙本体概念的民族表达，都是说明一个义理即本体空性，犹如《道德经》所言：“天下万物生于有，有生于无。”所以“空”是一种境界，不是虚无主义，冥冥之中天律所纳早已亦非你我之小“术”所及。
《庄子》曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，源天地之美而达万物之理，是故，至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”日落薄西山，凛冽秋水寒，千古一绝唱，文明东土燃。以弱肉强食、自由主义、利益至上、享乐主义等为代表的西方文化价值正在随着欧美帝国衰败而没落。以天人合一、道法自然、互利共赢、仁义礼智、天下一家等为核心的中华文明价值正悄然被世界接受。一带一路，人类命运共同体，中国文明倡议，中国发展倡议，中国安全倡议，正在全世界深入人心。西野秋尘漫卷，东土草木正蕃，白云出岫非晚，龙娇骐舞翩跹，纵横天下巨变，日月豪气满天。
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
点墨成金
心系锦绣万里山河
斗室尽览大千世界
挥毫以徳弘扬圣道
泼墨彰显大国风范
天籁之音破晓黎明
伏案疾书月移身影
争分夺秒著书立说
鞠躬尽瘁砥砺奋进
岁寒然后知
松柏之后凋也
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
