自知名教育学者邓书宇发表了《“因材施教”与“因材自教”辨析》后，迎来了大量坛内外读者的围观，并引发强烈共鸣——
山西省名校长边国玺说：
因材施教与因材自教就是真教育：自上而下与自下而上联动；由外引导与由内唤醒结合。
西双版纳勐腊名师王朝怀说：
施教和自教相结合，教育出奇迹！“从个体出发新教育”结合了两者的优点，就是教育的未来和方向，就是教育的奇迹！
全国优秀教师蒋自立说：
他我教育与自我教育和谐统一，便是真正的教育！
同时，邓书宇文章的发表，也引来了不同的声音，其中，潍坊市潍城区教育局原局长韩吉东先生认为：
确切的讲，因材施教包涵了自教，对老夫子因材施教没有全面把握理解啊！
《教育新视界》责编华新引文说：
因材施教，公认的解读是——因: 根据；材：资质；施：施加；教：教育。 在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。
邓书宇（作者）回复：
孔妈妈和孟妈妈在谈育儿经验。孔妈妈说，给孩子穿衣喂饭时要依据孩子的年龄体量等具体对待。孟妈妈补充说，在孩子穿衣吃饭等方面要让孩子学会独立自主。两人的侧重点不一样，没啥。杠精却在一旁说，孔妈妈说的穿衣喂饭也包含了让孩子自己穿衣喂饭。真是无语!
勐腊名师王朝怀补充道：
因材施教决不包涵自教！施，实行，是根据被教育主体的实际情况进行教育，是一种外力；自教，是一种学习主体的内在行为，是一种内力。外力怎么会等于内力呢？
上述评论，因是把学生自主学习能力认为是施教的一个类别，我认为是不恰当的，只能是施教的对象。
如：老子的“无为”思想，是真的无为吗？我认为，这是一种最大的有为！这句话放在这里是什么意思呢？孩子有自主独立能力，教育者（因材施教者）不干预他的学习，让他自教，此时，不正是体现出施教的特性吗？而不是包含！不干预就是在施教！
至于其他的个性特征教育的因材施教和自教关系就不大了，就不做辨析。
所以，施教绝不包涵自教，主体都不一样，行为方式也不一样。因材施教的对象中，自教者是一种最为理想的学习主体！
亲爱的读友，您的看法呢？
责编：唐盛
