话说《天下贵州人》
《天下贵州人》在中国近代这一百年当中，出现了改变中国命运和世界命运的顶尖级人物，他们中有创办京师大学堂(即北京大学前身)带领光绪皇帝搞《戌戍变法》的贵州人李端棻、贵州女婿梁启超、重庆谈判钢嘴王若飞、中共一大代表邓恩铭、晚清中兴四大名臣的张之洞、洋务运动在地方的代表丁宝桢、勇刺国贼袁世凯的张先培 黄芝萌…
谈及贵州文化教育史上之重大影响者，人们往往言必称尹珍、王阳明，两人双峰并峙，其实还有清末礼部尚书、京师大学堂｛北大｝首倡者、贵阳学院 贵阳一中首创者的贵阳人李端棻，在贵阳的《君子亭》就有李端棻赞誉状元赵以炯（贵阳人）的诗词，值得一看。
王阳明是个大家，现在被炒得很红火。不过，很遗憾的是，没有人真正在研究王阳明，可以预见的是，如果现在的情况延续，“阳明学”很快就会演变成一种庸俗不堪的宗教，不仅静不了人们的心，反而会搅乱人们的心。这种现象在所谓的“国学”处处可见，人们所期望的国学精华没有出现，而那些“牛、鬼、蛇、神”则已经泛滥成灾。中学如此，西学也如此。在世界范围内，今天的中国拥有着最大群体的西学研究机构和研究者，几乎已经成为官方的“国学”。但是认真去读一下这些机构和学者的产品，有多少人懂。因为这只是他们的政治，只是他们的饭碗。近来自上到下都在呼吁知识的创造、创新。
国家也投入了大量的财经资源，培养重点大学，建设新型智库，吸引顶级人才等。但现实情况极其糟糕，因为国家的投入越多，名利场越大；名利场越大，知识人越是腐败。
太多人没有深度思考的能力，都是“快食”节奏，因为心不定 不愿静心来，乱心即乱世，相由心生。
魏云钊云：如有“爹”拼，谁特么愿受苦？长久的负重只会让人直不起腰，所谓吃得苦中苦方为人上人，完全是骗人的鬼话。
再说，人上人就意味着有无数人下人。人下人的社会就是奴隶制社会，这与现代文明和普世价值观对立相冲。
为此，我们讲解贵州文化教育史，讲贵州人才开发史，古代不能不讲尹道真（尹珍），近代不能不讲李端棻。
从尹珍到李端棻，标志着贵州从儒家文化教育向开启民智的现代教育的超越。
有诗为证：
《江城子-尹珍》
黔文教鼻祖尹珍，字道真，毋敛人。
师从许慎，授经书图纬。
学成返乡里教授，南域始，有学问。
亲手建草堂三楹，研文字，习五经。
兴校教书，竭力尽全心。
贵州文教拓荒者，务本堂，教化仁。
江城子-《李端棻》
北大成立首倡者，李端棻，贵阳藉。
同治进士，礼部尚书职。
戊戌变法支持者，受牵连，被革职。
特赥回筑再办学，志不改，惠故里。
宓园诗存，遗著有一册。
刚正不阿荐人材，国栋梁，强为国。
《江城子-王阳明》
浙江余姚王守仁，字伯安，号阳明。
十岁立志，廿岁中举人。
“五经七书”评述精，平叛乱，显才能。
事功显露学术争，遣贵州，到修文。
“龙场悟道”，“知行合一”真。
协力争先励后人，良知诚，心光明。
《江城子-孔学堂》
中国贵阳孔学堂，大将山，花溪旁。
十里河滩，湿地公园上。
棂星门过泮水桥，大成殿，明伦堂。
溪山书院万仭墙，儒学馆，经典藏。
杏壇奎文阁，礼仪广场。
六艺学宫风雨廊，讲学研，正气扬。
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