遇 见

               文/孙亚玲

  也许，这世上最美的遇见，只是淡淡的，浅浅地相视一笑。我和拉卜楞寺就是如此。

 天空湛蓝，偶尔有几片云朵从上面飘过，阳光温柔地洒在大地，拉卜楞寺就这么安静地、肃穆地伫立在夏河县城郊、凤岭山脚下。

  夏河县城是一个东西狭长的小城，宛如一弯新月，静静地依卧在南北两山之间。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意为活佛大师的府邸。它坐落于甘肃省甘南藏族自治州夏河县内，夏河因拉卜楞寺而闻名于世。

 停车场里车已经停得满满当当的，在转了两圈后停好车，往售票处去时，远远地听见了争吵声，原来是两位男士因为停车而起了争执。可能是因为年轻气盛，也可能是因为停车困难烦躁，两人越吵越凶，眼看着要打起来的时候，一位藏族阿妈左手捻着佛珠，右手转着经筒，朝两位男士中间一站，不说一句话，微微低着头，嘴里默默地念着经文。两位吵架的男士看着阿妈慈祥和蔼的模样，立刻都不再言语，很默契的双手合十向阿妈鞠着躬。阿妈这时才抬起头，将他们两人的手拉在一起，脸上洋溢着满意的笑容对他们说：遇见，是缘分。“谢谢您，阿妈。”本来很强势的两人，这时都很谦逊，互相说着道歉的话，对着阿妈点头鞠躬，然后各自往寺院方向去了。

  由西门进入寺院，一条很长的巷道通向里面。两边由土坯砌成的一排排僧舍，院墙被涂成白色、黄色和红色，门头都是精美的雕刻，两扇木门上钉着铁帽，每个门框上都编有门牌号，房檐和墙壁之间摆有褐红色的鞭麻草，也叫边玛草，是藏式寺庙建筑中一种特有的建筑装饰材料，原来呈白色，具有减压、吸湿、抗震、净化室内空气、冬暖夏凉的作用。

  刚开始时我并没注意，但走着走着，就发现了这里僧舍围墙的特殊之处。围墙有的两侧都刷成黄色或者红色，有的一侧刷成黄色，一侧刷成白色。虽然在来拉卜楞寺之前，就在百度上先科普了这里的建筑特色和历史文化，但像涂成这种颜色各异的僧舍围墙还不曾了解。出于好奇，我就急走几步追上一位僧人，向他请教其中的缘由。给我讲解的是一位四十岁左右的僧人，他说：由于从嘉木样活佛、四大色赤、堪布活佛到普通僧侣的建筑系统有着严格的等级划分。嘉木样活佛的官邸以及色赤级别的官邸都涂成黄色，堪布活佛级别的涂成红色，而一般僧侣的住房则涂成简单的白色，但两面墙体相连而涂成一面黄色一面白色墙体的僧舍，则是从西藏学佛归来并取得堪布学位僧人的住舍。

  听了僧人的讲解，对藏传佛教建筑色彩拥有如此浓厚的文化特征，我便有了进一步的了解，对拉卜楞寺的认识，也就不能当一座普通的寺院来参观膜拜了。

  拉卜楞寺拥有中国最完整的藏传佛教教学派系，被誉为世界藏传佛府，始建于康熙四十八年，占地面积86.6万平方米。这里有18座金碧辉煌的佛殿，供奉着无数个巨大和各种精美的雕刻壁画、法器，有僧人2000余人，属藏传佛教格鲁派，也称黄教。

  蓝天白云下，金碧辉煌的殿宇，闪着祥光的佛塔，来回穿梭的僧人，虔诚磕长头的信徒，焚烧松柏的浓烟缭绕白塔上空，这一派佛国的气象，这一份宁静的气场，是俗世之人永远也无法企及的另一个彼岸世界。在诵经堂内，我两膝跪在佛前，双手合十，仰望着安详慈悲的佛像，瞬间泪水长流。此时无声的眼泪，是有对佛祖最想诉说的悲苦。自从父亲仙逝以后，失去亲人的大痛大悲日夜间折磨着我，使我不能开心欢笑。每到寺院，我都会对佛祖祈祷，祈祷父亲在另一个世界万事安好；我还对佛祖祈祷，祈祷母亲身体健康，福寿绵长。

  从诵经堂出来，我悄悄地跟在一位转塔的小女孩身后，依着她的脚步前进，转了一圈又一圈，一圈又一圈。在转过三七二十一圈后，我紧走两步追上女孩，问她：“为什么要转塔。”“这是老祖宗传下来的规矩。”小女孩回答我。“什么时候来转。”“只要有时间就来。”“这纵横的僧舍巷道之间，为啥总有一位喇嘛，在来回地转悠呢？是在看护僧舍吗？”“不，他们不是在随便转悠的，他们是沿着自己的家在转山转水转佛塔，这种转家也是修行的一种方式，他们每天都会自觉地绕着寺院和僧舍走够一定的圈数。”“谢谢你，智慧而美丽的小妹妹。”“愿佛祖护佑你我，遇见即是缘！”说完，小女孩双手抵着额头，对我点了点头，又去转另外一座佛塔。看着她的背影，我知道这已然是她生命的一部分，精神的一部分，也是她生命与信仰之间自然而不可分割的延续。

“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一世， 转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见……”心里默诵着活佛仓央嘉措的《那一天》，想着那位自喻为“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”的他，如果不是因为其他的原因，我想，他将会是世间最好的诗人，也会有“人间有味是清欢，万般滋味皆生活”的精彩人生。

  从寺院出来，在灯火璀璨的大街上，我们选中了一家临着夏河的蓉城火锅店坐下，打开窗户一边吃饭，一边看景。

  吃完饭，我们一行人沿着夏河从西往东溜达着消食。一街两行都是商铺，一律两层藏式小楼，二楼住人，一楼做铺面，有的经营旅游产品，有的开餐馆，藏餐、川菜、清真、西餐馆都有。租赁、出售藏服、编脏辫的最多。

  翌日清晨离开拉卜楞寺时，朝霞穿过枝缝，缭绕在半山腰的云雾慢慢消失。流经小镇的夏河水，在晨光下泛着波光，山水共长，草木染金，拥一丝清风入怀，盈一缕清喜于心，扭头望向车外，对着拉卜楞寺，我淡淡地、轻轻地笑着说：再见。       

   人生一世，难得遇见

——读亚玲君《遇见》

           伍宏贤

       同样是去看参拜，你却写出了内心的感受：静穆的虔诚、净心的祈祷、苦厄的超度！以虔诚之心礼佛，佛便教给你忍让、不争，心空了，恶念便自然消遁，悲苦也就化为尘烟。所谓色即是空，空即是色。色是欲望，没有了贪欲，人间一切都是美好的样子。在拉不棱寺，那金碧辉煌里藏着玄妙，似乎都以转佛塔而在内心看见。转经筒日夜不息的旋转里，到底隐藏着多少玄机，也许每个人都有自己的体悟。我看见他们围着一个房子十圈八圈的转，一手捻着佛珠，一手转抚轻筒，旁若无人地转呀转，嘴里念着的是佛经，是祈祷，是忏悔……只有佛祖能够接受到这些信息，也只有佛祖能够化解你内心的困惑：对死的恐惧，对亲人的思念，对爱的渇望。走过，即是遇见，遇见，便是五百年修来的缘，是缘就得珍惜，就得以忍为上，去化解所有的困惑，让自己变得轻松自在，不累。在这样的境界里，你只有以发自内心的笑，来看待过往，看待未来，看见幸福的样子！

       带着疑惑的行走，会给旅程带来别样的收获。我们只是以眼睛感受陌生，以为看见的就，最美的风景。可有心人常常是出发前即做足了功课，满满的攻略，已让寻求的问题塞满脑子，所谓的🈶的放矢是也。在满目的金碧辉煌里，问寺墙的颜色差异，问不一样的礼佛方式，始是将目之所见与心中所想融为一体，要达到天人合一的境地，使一个陌生的“法”外之人，也有进入“佛境”的可能。因此，她所写成的此一《遇见》，就陡增了写作上的难度。一是要了解大小乘佛的不同，一是要勇于进人佛界，不作“局外人”，这才是一个写作者的跨越与升华。跨越有“难度”的高度，升华内心的企求，对于已有的散文材料领域是一个挑战。此篇文章可能还会派生出更大的东西，比如“系列”，比如小说，等等，这都会给未来创作带来全新的视角和新的收获。综观《人民日报.大地》文章，能与之比肩者，也是廖廖啊！

       让心静下来，世界便不再嘈杂。眼前的无序，自然成为我所要的状态。譬如，那些经年累月转佛塔的僧人、俗士，那金碧辉煌下的时光、岁月……                        

    【作者简介】孙亚玲：中国作家协会会员，中国散文学会会员，陕西省作家协会会员，陕西省散文学会创联部主任，碑林区作家协会副主席，蓝田县十八、十九届人大代表。在鲁迅文学院、西北大学作家班学习。常有小文发表于各类报刊。出版有散文集《太白烟雾》《一轮明月映秦岭》《枕着秦岭入眠》，长篇小说《回家》。

【评论者简介】伍宏贤，中国散文学会会员，陕西省作协会员，汉中市汉台区作协、汉中赤土岭文协副主席。长诗《从长安到敦煌》入选香港《中学生选读篇章》课本。有诗文发表、入集、出版。