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人生路上的信任
-----《道德经》启示录之四十九
作者：焦仕启
经文诠释：
老子《道德经》下篇--德经。
第49章原文：圣人常无心，以百姓心为心；善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信；圣人在天下，歙歙（xi:一声）焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目 ，圣人皆孩之。
第49章译文：有道的人是没有私心的，以百姓的心为自己的心；善良的人，我很好地对待他们；不善良的人，我也很好地对待他们，这样就可以使人人向善了；守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，这样就可以使人人守信了；有道的人治理天下，会收敛个人的私欲偏见，使天下人的心思归于纯朴，百姓们皆专注于他们的视听，而有道的人，使他们都回到婴孩般淳朴内然的状态。
思绪流萤：
老子曰：“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信”；这是说无论信不信任自己的人，自己都可给予信任，那么“不信任自己的人”，就会逐渐信任自己了；表面看这句话，把信任给“不信任自己的人”，似乎不可理解，实则却蕴含了人生高深的化育哲理。
“信任”，是人相信对方诚实、可信赖的程度，涉及人格的特征和人际现象，奠定了人与人之间交易或交换关系的基础；人的不同个性，决定了信任的程度；人以信任建立社会关系，再靠社会关系推动、征服、改进自然和加速社会的进程；心理学中，信任是一种稳定的信念，维系着社会共享价值和稳定，是个体对他人话语、承诺和声明可信赖的整体期望；人际信任的经验，是由个人价值观、态度、心情和个人魅力交互作用的结果，是一组心理活动的产物；信任他人，意味着须承受易受对方行为伤害的风险。
如仅是一厢情愿的相信他人，而无任何的怀疑，将会导致危机或加剧信任滥用的情形，当信任者在交换过程中获得被信任者值得信任的证据时，如口碑、意图、能力、可靠性，以及前述的善意等，然后信任者便会依其信任倾向，来决定是否信任对方；善意，可让信任者确信被信任不会伤害自己，且会保护自己的利益，因而愿意信任对方；善意的表现再更进一步，就是慈悲心的流露，慈悲心是指被信任者不以自私为导向，而会以信任者或共同利益为优先；善意可以被视为人际信任产生的关键；缺乏善意的信任，只可被视为信心；不同时刻不同的人，信任有着不同的作用和效果；个人的情感状态，会影响信任经验和对被信任者可信任性的判断；如只有情感而没有理性认知，信任就成了盲目的信心；反之，如只有理性认知而没有情感，则信任只是冷血的预测；因此，信任是情感和理性思考的混合体。
信任始于诚实、终于诚信的威望；例如北宋词人晏殊，素以诚实著称，十四岁时，被作为神童举荐给皇帝；皇帝要他与一千多名进士同时参加考试，他发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目；宋真宗欣赏晏殊的诚实品质，便赐他“同进士出身”；晏殊当职时，正值天下太平，京城大小官员常到郊外游玩或在酒楼宴会，晏殊家贫，无钱参与大家吃喝玩乐，只好在家读写文章；真宗得知，提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官，大臣们为此惊讶，真宗说：“近来群臣常游玩饮宴，只有晏殊仍闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选”；可是，晏殊谢恩后却说：“我其实也喜欢游玩饮宴，只是家贫无钱，否则也参与宴游了”；这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了威望，也让宋真宗更信任了他。
诚实决定信任的程度和转折，也影响人生的进退；华盛顿曾用斧头误砍了父亲心爱的一颗樱桃树，父亲为此很气愤，扬言要给砍树的人一顿教训，而华盛顿在盛怒的父亲面前，却毫不避讳地承认了是自己误为；父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都珍贵得多；同样，美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎，败露后却被迫引咎辞职；克林顿也因在不光彩的绯闻案中撒谎，而险遭弹劾；那么，一位是因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位则因撒谎，却在为政历史上留下了人生污点，说明在生活或工作中，如何处理信任，是一件极为重要的事情；同样，信任需要勇气，亦可以回归人性的善良，慰藉人的心灵；1944年的圣诞夜，两个迷了路的美国大兵，拖着一个受了伤的兄弟，在风雪中敲响了德国西南边境亚尔丁森林中一栋小木屋的门；门开了，一个善良的德国女主人，还有家庭的温馨感觉，立刻呈现在了三人面前，瞬间温暖拥抱了三个又冷又饿的美国大兵。
女主人迎进三个美国大兵，开始有条不紊地准备着圣诞晚餐，没有丝毫的慌乱与不安，更没有丝毫的警惕与敌意，因为她相信自己的直觉：他们只是战场上的敌人，而不是生活中的坏人；美国大兵们静静地坐在炉边烤火，除了燃烧的木柴偶尔发出一两声脆响外，静的几乎可以听见外面雪花落地的声音。这时，门又一次被敲响，女主人过去打开门，发现不是送礼物和祝福的圣诞老人，而是四个同样疲惫不堪的德国士兵；女主人神情惊诧了一下，同样用西方人特有的方式，告诉她的同胞：“屋内还有几个特殊的客人，这意味着今夜，在这栋弥漫着圣诞气息的小木屋里，要么发生一场屠杀，要么一起享用一顿可口的晚餐”。
然而，在女主人的授意下，德国士兵们垂下了枪口，鱼贯式地进入了小木屋，并且顺从的把枪放在墙角；于是，1944年的圣诞烛火，见证了二战史上最为奇特的一幕：一名德国士兵慢慢蹲下身去，开始为一名年轻的美国士兵检查腿上的伤口，尔后还扭头向上司急速地诉说着什么；人性中善良温情的一面，决定了两类敌对阵营的人，恢复了他们感觉里最为奇妙而美好的淳朴情感，没有人担心对方会把自己变成邀功请赏的俘虏。第二天，睡梦里醒来的士兵，在同一张地图上指点着，寻找着回到己方阵地的最佳路线，然后握手告别，沿着相反的方向，消失在白茫茫的林海雪原中；这个事例，鉴证了人与人之间最真的感情，就是信任；信任，是金钱买不到的财富，也是人与人感情的交汇点，更是人与人感情的桥梁，但无论是信任或被信任，都需要勇气，才能化解世俗的一切，让彼此的心灵得到慰籍。
信任可以产生力量，被信任是一种幸福；比如，一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶，船尾做勤杂的黑人小孩汤姆，不慎跌落大海，大喊救命，无奈风大浪急，船上无人听见，他只能在波涛中，眼睁睁地看着货轮在浪花中越走越远；可是，求生的本能使汤姆在水里拼命地游，他挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向；船越来越远，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的茫茫汪洋；汤姆的力气快要用完，实在游不动了，他感觉自己要沉下去，便对自己说：“放弃吧”；这时，他想起了老船长，船长如发现自己掉进海里，一定会来救自己，不能放弃；于是，汤姆继续鼓足勇气，用生命最后的力量，又向前游去……事实上，船长终于发现汤姆失踪了，当即断定是掉进了海里，遂下令返航，这时有人说：“这么长时间了，就是没被淹死，也会让鲨鱼吃了”。
船长犹豫了一下，还是决定回去找，可又有人说：“为一个黑人孩子，值得吗？”船长听后大喝一声：“住嘴！”终于，在汤姆就要沉下去的最后一刻，货轮又回来了，被救起的汤姆苏醒后，跪在甲板上感谢船长的救命之恩，船长扶起汤姆问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间的？”汤姆回答：“我知道你会来救我，一定会的！”船长又问：“怎么知道我一定会来救你呢？”汤姆回答：“因为我知道您是让我信任的人！”听到这里，白发苍苍的船长泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊，我为我在那一刻而曾有的犹豫，感到羞耻……”
人的一生中，经营、处理好信任或被信任，就是在浇灌和培育自己前行的支撑力；因为，无论是自己当好人生舞台上的主角，还是配角，只有没辜负信任，才会拥有自己未来的下一步台阶；惟愿人们慎对信任，在信任的给予和接受中，绽放自己人格的持久魅力。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
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