精华热点 闽侯七里通元宫将举办凤山书院文化节
黄玉妹（福建福州）
为弘扬中华民族优秀传统文化，福建省闽侯县七里辅翼凤山通元宫将于2024年7月21日（农历六月十六日）举办凤山书院文化节活动。
凤山书院通元宫简介
通元宫位于福建省闽侯县七里祥谦镇辅翼村凤山书院旧址内，中国航天-神舟五号载人飞船总指挥黄春平的家乡。“凤山书院”，始建于宋朝（ 1197年）。朱熹为避“伪学禁”风波（1196年12月），隐居在鱼山宫修筑“吟翠山搂”讲学，促使相邻的辅翼村良好的文风形成。相传，辅翼村的黄人龙和黄人凤两兄弟，曾慕朱子大名前往鱼山宫，拜朱子为师，在“吟翠山搂”学习，潜心研究理学，与朱子来往一段，后来兄弟俩都成为七里名士。在黄氏这两兄弟影响下，村中乡民也重视了对子弟的文化教育。
相传，辅翼村鼎鼎大名的诰授朝奉大夫黄孔光，也与朱熹有一段交往。黄孔光(1141—1205年)系南宋乾道丙戌科（1166年）进士，字晦叔。其夫人赵玉牒出自宋赵皇室，故又称郡马爷。据族谱记载，黄孔光属虎邱黄氏，祖上于唐光启元年（885年）随王审知入闽，初卜居闽清六都，后第六支祖黄国宝迁来辅翼村，为辅翼虎邱黄氏始祖。黄孔光在朝为官近30年，在宋绍熙年间，辞官归隐家乡。回乡后听说朱熹在“吟翠山搂”讲学，经常去拜访朱子，谈天说地，探究理学。（而据辅翼村黄氏族谱记载，黄孔光归里时间与朱熹在下卓村讲学时间上不大吻合，但这些毕竟是民间传说，确切时间可能会有误差）。而黄孔光与朱熹为同朝官宦，他们之间一段交往应该有可能的，何况民间书籍和传说一直在流传。
黄孔光受朱子讲学影响，从中得到启迪，认为好的文风可以改变不好民风，为改变个别村民存在的剽悍习气，陶育文风，与兄黄孔明等人发动本宗族人筹资，创办凤山书院，培养了村中不少俊秀，如进士出身、浙江衢州知府黄维会，山东邹平县知县黄元俊，授武略骑尉黄维波等。
而今，八百多年时光过去了，但朱子、黄郡马办学育才的故事在七里乡人中依然口口相传着。
凤山书院通元宫的建筑面积约有一千多平方米，建有灵霄殿一座、综合楼一座。凌霄殿系以中国传统建筑为风貌的现代建筑物，拾阶而上，殿前廊间，立有四条龙柱，气势磅礴。灵霄殿殿内主祀道教护法尊神王灵官，左侧神龛供奉南海观世音菩萨，右侧神龛供奉贞烈圣君（乡人又谓六灵公黄文通）。
1、王灵官介绍
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。
灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，脚踏风火轮，左执金印，右举金鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
2、贞烈圣君（六灵公黄文通）介绍
六灵公黄文通，闽侯县七里五虎山下辅翼村人，为善人。据传，穆岭天仙府为五灵公，觉得黄文通为人正直，敢于说实话，愿收他为契友，敕封黄文通为“黄将军”掌管阴阳部。逐乡人塑金身于穆岭天仙府内供奉，后加封“黄文通为第六灵公”。清乾隆十三年（1748年），翰林院编纂齐鲲奉旨为册封琉球国王正使，在东海得神祗护船，领航的红灯左曰“黄文通”，右写“穆岭天仙府”，齐鲲回国后奏请皇帝敕封，赐黄文通为“贞烈圣君”国公冠裳，并春秋祀典彰显史册。
凤山书院通元宫碑记
清廉里有道宫，雄峙于凤山；仰观崇阜连环，俯瞰福地延绵；背凭五虎雄踞，前藉青龙护盘，东纳淘江紫气，南滋南阳澄岚。高标棋盘岩曾令铁拐吕仙驻足；幽隐葛藤洞又教介琰葛洪顾瞻。此乃三尊流化其神居，盖为五蕴陶钧之仙乡。
然于山灵响，感应都天仙官。继而拜请，虔诚供奉庙堂。烛明香馥，宅第辉焕神光；祷求应验，兴旺发达，惠及乡里，四邻载喜易安。经年累世，运势安泰蕃昌。
庚子春月，欣逢盛世瑞光；缘首玉妹，发起建宫持倡；信众翕应，纷而慷慨解囊；仁者播德，两千万款积善；功在当今，泽及累岁后昆。
癸卯春阳，殿竣庆觞，乡贤呕吟，信众颂赞。
而阁拔凌霄，秀出巍然；紫阳薰宫，玄旂载扬；琉璃溢彩，金碧辉煌；放襟舒望，人神忻欢。
殿祀三尊神祇，披彩着锦，垂拱昂扬，慈藏威张。左龛观音菩萨，断痴济民脱难；瓶滴甘露洗尘，手拂杨枝脱凡；应遍芸芸众生，苦海普渡慈航。中龛护法神尊，恭奉王善灵官；两足风轮除魔，三眼金晴神断；一身正气凌霄，消灾解厄保安。右龛贞烈圣君，祀奉文通将军；显圣保境歼倭，悬壶德泽梓乡；琉球册封护航，班列穆岭灵公。
懿欤！宫殿翚飞，载新输奂；祥云瑞兆，德昭漏泉；尊释奉道，守玄通元；两仪合德，四时霞张；神恩浩荡，圣泽汪洋。里人感恩，敬恭恳款；精神潜会，从化靡然；罗天修醮，禳除灾祟；神殿焰红，真善弥漫；道德彰显，溥博渊泉。
通元紫气，靖境威灵每有应；奉玄神光，佑民愿力恒无边。
歌曰：宣弘其圣泽兮，诚能信仰；振拔之洪钧兮，自可遗响。绍承兮，天人合一之流风矣；恪遵兮，道法自然其乾纲尔！
凤山书院通元宫题刻的楹联作品
1、山门正面主联
通德不渝道法相从万姓怀贞烈；
元符可即素心自在千秋重孝仁。
黄丽新撰萧冰书
2、山门正面边联
黄丽新撰陈芳书
先鞭抗世舍身摧铁屋；
巨眼通天报国起神舟。
3、山门背面主联
瓶露清莹，慈悲普渡三溪口；
莲风拂荡，智慧长滋五虎山。
陈奕良撰并书
4、
山门背面边联
林立勇撰并书
灵寺焚香辅翼徵人杰，
名蓝礼佛凤山萃物华。
（名蓝：指名寺、灵寺。指：净土宗第一祖庭东林寺，坐落在庐山西麓，开山祖师是慧远法师，也是莲宗（净土宗）始祖。
二出处：唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》
伟哉灵寺，壮矣全模，穷高极丽，远览长图。
灵寺指：隋朝梓州郪县牛头山灵瑞寺。
徵：召集，征兆，迹象）。
5、题王天君联
从萨守坚所传，三眼睁时分善恶；
因周思得而显，一鞭举处判恩仇。
（黄丽新敬撰 黄春平敬书）
6、题观音菩萨联
闻声消苦难，三溪水洒杨枝甘露；
空色见慈悲，五虎山飘莲座香风。
（黄丽新敬撰 林立勇敬书）
7、题六灵公黄文通联
甘辛德泽，传采药山头，行医溪口；
存殁精忠，念歼倭洋下，呈瑞海东。
（虎丘后裔 黄丽新敬撰 黄宝春敬书）
8、大殿内楹联
有松风积渐仁宽，烹得闲云半盏；
劳梧雨殷勤朴厚，佩来朗月一襟。
（津门王善全于步莲轩撰并书）
解读：有松风积渐仁宽，烹得闲云半盏；
劳梧雨殷勤朴厚，佩来朗月一襟。
整体缘于＂道法自然＂，言悟言闲适，养心养性情。
上联：松，临高而望远，纳春夏秋冬之风而不凋，同以宽仁之心待之，同而等同之眼视之。借饮酒姿态饮云，品尽苍桑变换，体现道家的无为闲适。
下联：梧，夏雨沛而肥之，勤而养之，孕朴厚而无求，万物皆自有修为，最终修得胸怀的洒脱与逸性。
9、大殿内楹联
三眼看人心 克守清规 神当鼎助
一鞭警世德 精修善业 功自天成
（黄氏敬撰郭奇勇敬书）
10、题凤山书院通元宫大殿联
拈香祈愿，捧心以敬，受持醒世路，
颂德昭灵，崇善而行，来往悟浮生。
（泰安尹燕玲撰 林立勇书）
11、题凤山书院通元宫大殿外楹联
此间无上三尊造化黎玄浮瑞气
是处有知五蕴陶钧俗物泛清尘
（题凤山书院通元宫联 刘长锋撰谢道勇书）
12、题凤山书院通元宫大殿外联
双灵开障蔽，三溪口畔通元有日；
大士放光明，五虎山头守白忘年。
（黄丽新撰陈芳书）
