古装励志剧集《墨雨云间》于近日热播。这是一部古装架空剧，即没准确年代，不过依据剧情中的中书令官职，幞头服饰等，时间框架在唐五代时期。架空剧的服化道虽然不能完全对应时代，但在服饰、妆容、色彩、置景、视觉等方面，以隋唐五代生活美学为参照系，旁及宋代妆容，融合了服化道的美服、美妆、美景。

观《墨雨云间》，剧情波澜起伏，服饰尽善尽美，色彩华丽炫目，视觉夺人眼球，阐释了传统文化、东方美学与现代时尚的融合形成的1+1大于2的美学价值。本文试就品色制度的服饰色彩，妆容的华丽，发髻的俏丽，置景庭院的幽雅，分析一二。

观看此剧，服饰很美，赤橙黄绿青蓝紫，无论是朝堂上官员理政，还是日常生活装扮，紫红青袍朝堂上，大衫翩翩论政忙。其实这就是隋唐时期官服品色制度，即把颜色施之于官服上，以服色区别官员品秩等级。《文献通考》曰：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制定于唐。”朱熹曰：“至隋炀帝巡游无度，乃令百官戎服从驾，而以紫、绯、绿三色为九品之别。”《资治通鉴》曰：“大业六年（610）十二月，上以百官别驾，皆服袴褶，于军旅间不便。是岁始诏从驾涉远者，文武官皆戎衣。五品以上，通著紫袍；六品以下，兼用绯丝；胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”

唐初因袭隋制，天子用黄袍及衫。后因天子用赤黄袍衫，于是遂禁臣民服用赤黄之色。并定亲王等及三品以上服大科绫罗紫色袍衫，五品以上服朱色小科绫罗袍，六品以上服黄丝布交梭双钏绫；六品七品用绿，九品用青。唐贞观间又定三品服紫，四品用绯，五品用浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品用深青，九品用浅青。高宗龙朔二年（662）改八品九品着碧。总章元年（668）始定一切不得入黄。上元元年（674）敕文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品深青，九品浅青。睿宗文明元年（684）诏，八品以下旧服青者，改为碧。上述服色，其间虽然时有变更，但是大体以紫、绯、绿、青四色定官品之高低尊卑。品服制度一直影响到明清时期。

《墨雨云间》官员上朝，以及中书令姜元柏与尚书仆射兼同平章事李仲南朝堂上唇枪舌剑，官员的服色分为紫、绯、青三个色系，三阶品级，以隋唐以来的品色制度，展现了传统服饰的等级差别。中国传统服饰的服色内涵，不仅是权力与运数的象征，也是“表贵贱，辨等级”功能应用，还体现了东方审美，青、白、赤、黑、黄五色为正色，由五色掺和而成的颜色为间色。古诗有云：“满朝朱紫贵，不是养蚕人”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

剧中服饰除了男装的官服品色，以服色来分别官职大小。女装以艳丽著称，士人（学子）则以白衣为特色。欢娱影视考量的是古代士子没有进入仕途时着白袍。《唐音癸签》云：“举子麻衣通刺称乡贡”。按唐制新进士皆白袍，故有“袍如灿银文如锦”之说。古代国子监学子有专门服饰，唐代用襕袍，形制则记录不详。《墨雨云间》对于国子监男生、明义堂女生制服，设计上进行了美化，采用了圆领白色袍服，内衬绿领。

剧中的人物服饰设计与角色贴合，薛芳菲经历生死感悟，冒名顶替姜梨，性格由温顺到冷静。被丈夫活埋，在黯淡灯光下，白色服饰，清冷而寂寥。上皇宫大殿为父申冤，绿色纱衣外罩一层半透的黑色纱衣，营造肃穆氛围，又烘托出姜梨的破釜沉舟的决心和勇气。再嫁萧蘅服饰的明亮色彩，寓示人物性格与命运的转变，完成了她走向成熟的蜕变。服装塑造的人物形态美，与环境、性格融合后，就会对穿着者以及观赏者带来视觉美感，这就将服饰的形制提升到审美价值高度。

总体而言，审美的中心是韵味、意境、情趣。古装剧的制作并不是简单的服饰形制复制，妆容仿古描摹，要带着理想进行美学审视，创造性复原、展现，挖掘美的情愫和美学价值，做到对东方美学的塑造和传达。

（作者黄强系江苏开放大学艺术学院特聘教授、江苏省文艺评论家协会理事。配图由出品方提供）