宜阳乡贤张良暨张良文化初探 

 三、乡贤祠中祀英灵

文/许武章

宜阳韩地，张良韩人，在宜阳不同的历史时期，生活在这方热土上的官绅士民，都视他为同乡前辈，无比尊崇。先贤祠礼制实行之后，将他与次子张辟疆奉祀于宜阳先贤祠内，位列所祀诸贤之首，这在宜阳现存的康熙、乾隆、光绪、民国七年（1918）四部旧志中均有记载。提到乡贤祠，有必要对此作以简单介绍。“乡贤祠”中的“乡”，指的是供入乡贤祠的人必须为本乡本土的当地人，这是一个不可逾越的硬性条件。“贤”则是指受祀人的品德、才学须为乡人所推重，具有非常高的社会威望和影响力。“祠”指的是祭祀场所。也就是说，乡贤祠是祭祀具有品德高尚、学行卓越、威望素著、可为风范的本籍人的场所，同样也是鉴别一名乡贤是否为本土人的最有力证据。祭奠乡贤的礼制最早起源于东汉，当时孔子的第二十世孙孔融担任北海（治今山东昌乐县东南）相时，被郡人甄士然的孝行所感动,叹其早逝,让其灵位入社庙接受乡人祭祀，这是祭祀乡贤的最早记录。进入唐代，出现了专一祭祀乡贤的祠堂，但祠堂在建筑规制上五花八门，入祀条件也没有统一的标准。进入明代，明王朝对乡贤祠祭祀高度重视，进行了规范管理，特令“附祠于学”。也就是说在全国各府、州、县的儒学里（即文庙）设立乡贤祠，以合祀的形式集中祭祀当地的乡贤群体，并且在建筑规制、入祀推荐、官府审批、祭祀礼仪诸方面都有严格的规定。同时将其载入《祀典》，纳入到各府、州、县官方的祭祀范围。清王朝入主中原之后，继承了明代乡贤祠祭祀的礼制。宜阳乡贤祠也和其他府、州、县一样，设置于文庙之内。明清时期的宜阳文庙遗址位于原宜阳一中南部和原太空家具厂内，坐北向南，背洛（即洛水）面锦（即锦屏山）。文庙建筑群大成殿是为主体建筑，面阔七楹，供奉着至圣先师孔子、四配、十二哲的神位。大成殿后有一道东西女儿墙，两侧留有月洞门，可通向后面的启圣殿。启圣殿五楹，是供奉孔子上五世先祖的地方。大成殿前有东、西两庑，各五楹，是祭祀历代先贤、先儒的场所。再南为戟门，规制三间，其两侧各置角门一。戟门前为泮池。泮池两侧为东、西厢房，东厢三间为名宦祠，其南一间为更衣所；西厢三间为乡贤祠，其南一间为土地祠。再南为棂星门，棂星门前置影壁。孔庙内从祀者分为四个等级，一等为四配，二等为十二哲，三等为先贤，四等为先儒，对其木主的尺寸和序位都有一定的规定。孔庙祭祀属国家祭祀，入祀者须经层层举荐，严格选拔，最终获礼部审批后，才有资格祀入孔庙。而乡贤祠虽也置于孔庙之内，但属于乡祀范畴，故各地乡贤祠祭祀的对象各不相同，均为功勋卓著的本地人。虽然乡贤祭祀等级低于先贤、先儒，但能入祀乡贤祠也并非一件易事，需要履行严格的报批手续。先由县学生员（俗称秀才）、教谕等人具呈上请，经县、府官署保举、核查，最终由主管一省学校、风教事务的提学审批通过，其后发文至县或府衙署，才能制作木主，入祠祭祀。宜阳乡贤祠内供奉的乡贤神主有11位，他们分别为：汉初“三杰”之首的张良、西汉侍中张辟疆、西汉武帝时平叛南越国的楼船将军杨仆、北宋理学家张绎、北宋龙图阁学士田瑜、金代监察御史许古、明代户部正郎李文、明代兵部尚书王邦瑞、明代山东商河县（今隶山东济南市）教谕翟文、明代南京刑部侍郎王正国、明代祁州知州（治今河北安国市）任淮。在这个群体中，张辟疆乃张良次子，王正国乃王邦瑞长子，任淮乃李文外甥。

至于宜阳乡贤祠内为何入祀的是张良次子张辟疆，而非长子张不疑呢？对于此笔者认为，公元前186年张良去世之后，其长子张不疑继承了“留侯”爵位。按照礼制，张不疑就要居于封国，治民理政。而次子张辟疆身在其籍，顶立门庭，这就是为何宜阳乡贤祠选择祀次而非长的原因了。明清时期，对乡贤的祭祀分为乡贤祠和乡贤专祠的双轨体制。乡贤祠的祭祀是合祭，属于常规的官方祭祀。而对于杰出的乡贤，往往在常规祭祀之外另立专祠，让卓异的先贤得到更加尊崇的地位，而张良就属于此类。就此，再简要地介绍一下张良专祠的演变情况。由宜阳文庙南行，过“通贤门”，到达锦屏山的“文笔峰”下。这组景点处于同一轴线，以“文”彰显，故而说它是宜阳的文运线。在文笔峰的山半，是北宋理学家张绎读书的地方，后人在其遗址构筑了二张专祠，以供奉汉留侯张良和北宋理学家张绎。天启二年（1622）年，北直东光（今属河北省）举人王廷议任宜阳知县，将留侯祠移至于文笔峰之巅，与张绎分祠而祀。进入清代，又将留侯祠移至文笔峰下。正是缘于两位先贤之故，这才有了“通贤门”“文笔峰”之名的诞生。

（未完待续）

作者简介：许武章，男，汉族，自号鹿苑樵夫，生于1958年4月，1975年元月参加工作，大专文化，河南省宜阳县柳泉镇鱼泉村人。先后服务于宜阳县外贸局、经联社、卫生局、洛阳好射手体育产业发展有限公司。近年来，校注民国7年版《宜阳县志》（合著），全书约108万字，2012年12月由中州古籍出版社出版发行；结集《宜阳文史钩沉》，全书约50万字，2022年8月由中州古籍出版社出版发行；编著《印象宜阳——风土篇》（合著），全书约30万字，2024年元月发行。

主播简介：玉华，河北怀来人，现已退休。爱诵读，喜读书、好旅游。用声音传递真善美。担任多家平台主播。播讲长篇小说《南阳月季》《北京的雪》《大同的风》《信与爱》《赫哲密码》等作品入驻喜马拉雅官网。